Хто такі «помазаники Божі»?

Помазання Саула на царство. «І взяв Самуїл посудину з єлеєм і вилив на голову...» Перша книга Царств, 10.1. Фото: palomnik.org

Раніше думала, що це найменування стосується лише царів. Нещодавно дізналася, що так іменували і людей не царського походження. Так що ж означає «помазаник Божий»?

Катерина Соболь

Відповідає секретар Синодальної літургічної комісії УПЦ протоієрей Димитрій Гарчук:

– Помазаниками в старозавітній традиції називали пророків, царів і первосвящеників. Помазання святим єлеєм було знаком того, що даний чоловік обраний Богом для служіння народу або для посередництва між людьми і Богом. Помазаником також називали Месію, про Якого пророкувало Писання і Якого чекали юдеї.

Власне, «Месія» по-давньоєврейськи означає те ж саме, що по-давньогрецьки «Христос» – «Помазаник». Як говорить Феофілакт Болгарський, «Ісус Син Божий називається Помазаником, тому що Його людству безмірно повідомлені всі дари Святого Духу, і таким чином Йому найвищою мірою належить ведення пророка, святість первосвященика і могутність царя... Син Божий — пророк і первосвященик і цар, переважно вищою мірою перед усіма зазначеними особами називається: Помазаником».

Таким чином, Христос – Цар Неба і землі, Месія, передвіщений у Старому Завіті і який з'явився в Новому. У контексті Священної історії Нового Заповіту помазаниками Божими можна назвати всіх православних християн, що прийняли таїнство Миропомазання, грунтуючись на словах святого апостола: «Але ви вибраний рід, священство царське, народ святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світла Свого» (1 Пет 2,9).

Таким чином, помазаниками Божими можна назвати пророків, царів, православних християн, Помазаником Божим є і наш Спаситель Боголюдина Христос.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Як Церкві реагувати на протести в Білорусі?
закликати до миру і засудити провокування конфліктів
59%
підтримати протести і закликати до зміни влади
5%
ніяк, Церква повинна бути поза політикою
36%
Усього опитано: 22

Архів

Система Orphus