Православні християни святкують Воздвиження Хреста Господнього

Фрагмент ікони Воздвиження Хреста Господнього. Фото: print-ikona.ru

Православна Церква святкує важливу подію в історії християнства – Воздвиження Хреста Христового після обрітення його в IV столітті.

27 вересня Православна Церква святкує Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього – одне з 12 найважливіших свят християн.

На Воздвиження встановлено суворий піст – у пам’ять про хресні страждання Господа Ісуса Христа.

У цей день християни згадують події IV століття, коли свята рівноапостольна цариця Єлена знайшла Хрест, на якому помер Господь.

Після того як звершилися найбільші події в історії людства – Розп’яття, Поховання, Воскресіння і Вознесіння Христові, святий Хрест, що послужив знаряддям страти Спасителя, був загублений. Після зруйнування Єрусалима римськими військами в 70 році святі місця, пов’язані із земним життям Господа, виявилися в забутті, на деяких були побудовані язичницькі храми.

Обрітення святого Хреста мало місце в царювання святого імператора Костянтина I Великого. За повідомленнями церковних істориків IV століття, мати Костянтина, рівноапостольна Єлена, вирушила на прохання сина до Єрусалиму, щоб знайти місця, пов’язані з подіями земного життя Христа, а також святий Хрест, чудесне явлення якого стало для святого Костянтина знаком перемоги над противником.

Святий Хрест знаходився під язичницьким храмом. Коли святилище було зруйновано, були знайдені 3 хреста, а також табличка з Хреста Спасителя і цвяхи. Для того щоб дізнатися, який з хрестів і є той, на якому був розп’ятий Господь, кожен з хрестів приклали до тяжкохворої жінки, і вона одужала. За іншою версією хрести приклали до мертвого, і той воскрес. Усі присутні прославили Бога, який вказав на найбільшу святиню Древа Хреста Господнього, і святий Хрест був піднятий Єрусалимським єпископом Макарієм для загального огляду.

У VII столітті зі спогадом віднайдення Хреста Господнього був поєднаний інший спогад – про повернення Древа Животворящого Хреста Господнього з перського полону.

У 614 році перський цар завоював Єрусалим і пограбував його. Серед інших скарбів він забрав у Персію Древо Животворящого Хреста Господнього. Святиня перебувала у іноземців чотирнадцять років. Лише в 628 році імператор Іраклій здобув перемогу над персами, уклав з ними мир і повернув Хрест у Єрусалим.

Після повернення святиню теж воздвигали – тобто піднімали для того, щоб численні віруючі могли побачити її.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Рішення Синоду РПЦ щодо дій Фанара і Олександрії – це:
початок процесу оцінки дій Фанара світовим Православ’ям
59%
необґрунтована агресія РПЦ по відношенню до Фанару
22%
рядове засідання, яке ні на що не вплине
19%
Усього опитано: 37

Архів

Система Orphus