Патріарх РПЦ: Глава Церкви – Христос, а не Константинопольський патріарх

Патріарх Кирил на конференції, присвяченій питанням першості і соборності в Церкві. Фото: mospat.ru

Патріарх Кирил вказав, що нова еклезіологія Фанара з його трактуванням першості не має ніяких підстав ні в священних канонах, ні в цілому в церковному Переданні.

У Святій Христовій Церкві першість у всьому належить її Главі – Господу і Спасителю нашому Ісусу Христу. Про це Предстоятель Руської Православної Церкви Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил сказав, відкриваючи роботу конференції «Світове Православ’я: першість і соборність у світлі православного віровчення», повідомляє «Патриархия.ru».

Він зазначив, що як Предстоятель, який зобов’язаний піклуватися про збереження та зміцнення відносин з усіма Помісними Церквами, не може не відчувати «особистого болю від того, що відбувається в наших взаєминах з Константинопольським патріархатом і з тими Церквами, які були втягнуті Константинополем у визнання так званої "автокефальної Української церкви", яке на ділі представляє не що інше, як легітимізацію церковного розколу».

Він нагадав, що раніше Помісні Церкви досягли консенсусу з приводу того, що в подальшому автокефалія може надаватися тільки за згодою всіх загальновизнаних Церков. Це рішення, до якого Церкви прийшли на етапі підготовки до Всеправославного Собору, який так і не відбувся, потрібно було закріпити на Соборі, але патріарх Варфоломій попросив зняти цю тему з розгляду, а після Критського Собору в 2016 році вона «була остаточно похована, всі досягнуті в минулому домовленості були обнулені, і Константинопольський патріарх заявив про нібито отримане від апостолів право одноосібно, без згоди інших Помісних Церков, надавати автокефалію кому заманеться».

«Претензії на особливі права і привілеї і раніше висловлювалися Константинопольськими ієрархами і богословами, але ніколи ще вони не озвучувалися з такою жорсткою інтонацією і в такому радикальному трактуванні, як сьогодні. Дійшло до того, що Константинопольського патріарха стали іменувати не першим серед рівних, а "першим без рівних". Ця нова еклезіологія не має ніяких підстав ні в священних канонах, ні в цілому в церковному Переданні», – підкреслив Патріарх Кирил.

На посилення цих тенденцій вказав Архієрейський Собор РПЦ у 2008 році, який підкреслив, що бачення Константинопольським патріархатом власних прав і повноважень «вступає в непереборну суперечність з багатовіковою канонічною традицією, на якій ґрунтується буття Руської Православної Церкви та інших Помісних Церков». У 2013 році Священний Синод РПЦ ухвалив документ «Позиція Московського Патріархату з питання про першість у Вселенській Церкві», в якому підкреслювалося, що у Святій Христовій Церкві першість у всьому належить її Главі – Господу і Спасителю нашому Ісусу Христу.

«Церква як Боголюдський організм, безсумнівно, потребує певної земної організації, і ця організація виражається в тому числі через особливе служіння першості честі. Православній свідомості ясно, що вже першість на рівні автокефальної Церкви носить особливий характер – не тільки єпископам личить "знати першого з них, і визнавати його як главу", а й Предстоятель Церкви "нічого нехай не творить без міркування всіх" (Апостольські правила. 34). Якщо таким чином обмежується влада першості на рівні автокефальної Церкви, то тим більше на всесвітньому рівні першість честі не можна підміняти першістю влади», – пояснив він.

Як повідомляла СПЖ, 16 вересня 2021 року в Москві розпочала роботу конференція на тему першості і соборності в Церкві.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Рішення Синоду РПЦ щодо дій Фанара і Олександрії – це:
початок процесу оцінки дій Фанара світовим Православ’ям
58%
необґрунтована агресія РПЦ по відношенню до Фанару
22%
рядове засідання, яке ні на що не вплине
19%
Усього опитано: 36

Архів

Система Orphus