Ієрарх УПЦ: До відпадання від Бога завжди ведуть одні й ті ж 4 ступені

Митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич), керуючий справами Української Православної Церкви. Фото: скріншот відео на YouTube-каналі УПЦ

Ієрарх УПЦ розповів про тлумачення Послання апостола Павла до Римлян, в якому описані 4 ступені відпадання людини від Бога.

Керуючий справами Української Православної Церкви митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич) пояснив, що до відділення від Бога завжди ведуть одні й ті ж 4 ступені. Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ опублікував тлумачення митрополита Антонія на 21-24 вірші 1-го розділу Послання святого апостола Павла до Римлян.

«Процес відокремлення від Бога завжди один і той же <...>. Справжнє божевілля – замінити довершеного вічного Бога матеріальними речами. Святитель Іоанн Златоуст зазначає: "Замінити тільки славу Божу саме по собі надзвичайно смішно, а замінити на такі речі абсолютно невиправдано"», – зазначив архієрей.

За його словами, перша ступінь відокремлення від Істинного Бога – невдячність людини.

«З теоретичної точки зору, прославляння і подяка – це логічно необхідні наслідки істинного пізнання сили і слави Божої, а з практичної – прямі моральні обов'язки. [Без цього] наша релігія перетворюється на щось абстрактне і перестає бути змістом внутрішнього життя людини», – підкреслив митрополит Антоній.

Він нагадав, що святитель Феофан Затворник називає такий стан, коли не прославляє і не дякує Богові, богозабвінням.

Друга ступінь відокремлення від Бога – метушливість в думках, яка вказує на хибну діяльність розуму, пояснив ієрарх УПЦ. Людина, яка відвернулася від Бога всіма своїми здібностями намагається домогтися земних благ і щастя. Ті, хто знаходиться в такому стані, починають сприймати віру як звичай, який не вимагає сердечноїучасті, додав митрополит Антоній.

Потім відбувається затемнення внутрішньої людини, коли відпадаючий від Бога втрачає страх Божий і вже не чує своєї совісті, розповів архієрей. За його словами, після цього в людині вмирає духовне життя. Такій людині неприємно дивитися в повну темряву, яка поселяється в ньому після цього, і тоді вона намагається переконати себе в тому, що гріховний порядок життя – норма.

«Це четверта ступінь. Темряву вони назвали світлом. Характерними рисами такої так званої мудрості є зарозумілість і самовпевненість», – пояснив ієрарх УПЦ.

Він підкреслив, що такий уто матеріалістичний світогляд завжди призводить до язичництва і ідолопоклонства.

«Особлива роль в такому людському божевіллі належить, якщо так можна висловитися, мудрому на зло діячеві – дияволу, який вроджену релігійну потребу людей направив на хибний шлях. Підкорення язичництва владі і впливу демонів і їх викривлене аморальне життя є неминучим наслідком відокремлення від Бога», – завершив митрополит Антоній.

Раніше керуючий справами УПЦ розповів про погрози для Церкви в сучасному світі.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Чи повинна УПЦ брати участь у миротворчості на Донбасі?
так, бути миротворцями заповідав нам Христос
78%
ні, цим повинна займатися влада
6%
це марно, політики миру не хочуть
16%
Усього опитано: 18

Архів

Система Orphus