Церква святкує Собор трьох вселенських учителів і святителів

Ікона «Собор вселенських учителів і святителів Василія Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоустого». Фрагмент. Фото: pravoslavie.ru

Всі три святі отці завжди глибоко шанувалися православними, але у давнину в Константинополі довго сперечалися про те, кому із святителів слід віддавати перевагу.

12 лютого (30 січня за ст. ст.) Православна Церква святкує Собор вселенських учителів і святителів Василія Великого, Григорія Богослова (Назіанзіна) і Іоанна Златоуста.

При імператорі Олексії Комнині, який прапвив з 1081 по 1118 роки, в Константинополі довго сперечалися про те, хто з цих отців Церкви повинен вважатися першим і головним. Від цього серед християн відбулися церковні чвари: одні називали себе василіанами, інші – григоріанами, треті – іоаннітами.

Відповідно до церковного переказу, 1084 року святителю Іоанну Мавроподу, митрополиту Євхаітському, з'явилися уві сні все три святителя і, оголосивши, що вони рівні перед Богом, повеліли припинити суперечки і встановити загальний день святкування їх пам'яті. Святитель Іоанн Мавропід зібрав без зволікання народ і повідомив про одкровення, і партії, що сперечалися, примирилися.

З того часу святителям встановили загальний день пам'яті – 30 січня, тому що всі троє згадувалися саме в цьому місяці: Василій Великий – 1 січня, Григорій Богослов – 25 січня, перенесення мощей Іоанна Златоуста – 27 січня.

Всі три святителя зіграли виняткову роль у формуванні догматики, богослужіння та церковного життя. З чотирьох варіантів Божественної літургії, яка служиться в Помісних Православних Церквах, дві приписуються авторству Іоанна Златоуста та Василія Великого. І хоча третій вселенський учитель Григорій Богослов не створив власного літургійного чину, уявити обидві літургії без його богословських тез про Святу Трійцю неможливо.

Читайте також: «Три святителі: роздуми про піст і про боротьбу з цифровою залежністю».

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Чи повинна УПЦ брати участь у миротворчості на Донбасі?
так, бути миротворцями заповідав нам Христос
79%
ні, цим повинна займатися влада
8%
це марно, політики миру не хочуть
13%
Усього опитано: 24

Архів

Система Orphus