Церква святкує Введення у храм Пресвятої Богородиці

Введення у храм Пресвятої Богородиці, фрагмент ікони поч. XVII ст. Фото: Фома в Украине

У цей день християни згадують, як святі праведні Іоаким і Анна привели свою трирічну дочку Марію – майбутню Пресвяту Богородицю – в Єрусалимський храм.

4 грудня 2019 року Православна Церква відзначає велике дванадесяте свято – Введення у храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії.

Головним сюжетом свята є історія приведення в Єрусалимський храм Пресвятої Богородиці її батьками, праведними Іоакимом і Анною. Зробили вони це, щоб виконати свою обітницю перед Господом – присвятити дочку служінню Йому.

Відомостей про події цього свята немає в канонічних Євангеліях, і вперше ця подія згадується в апокрифічних текстах, зокрема, в грецькому «Протоєвангелії Якова» (II століття) і латинському «Євангелії Псевдо-Матфія» (IX століття). Ці джерела, в свою чергу, відображають усне Передання Церкви, яке є невід'ємною частиною Божественного Одкровення.

Довго не маючи дітей, праведне подружжя дало обітницю – якщо у них народиться дитина, вони присвятять її Господу Богу. Господь почув молитви Іоакима і Анни. Коли подружжя прожило разом вже близько п'ятдесяти років, Він дарував їм дитину – народилася дочка, яку вони назвали Марією (в перекладі з єврейського – «господиня», «надія»). Надалі Марії належало стати Господинею і Надією всіх, хто вірив в Месію. За батьком Божа Матір походила з коліна Іудиного, з роду царя Давида, а за матір’ю – з роду первосвященика Аарона. Таким чином, збулися старозавітні пророцтва, що стосуються майбутнього народження Месії, – адже Він повинен був вийти з царського і священицького родів одночасно.

Після народження дочки праведні Іоаким і Анна принесли подячні жертви і дали ще одну обітницю – їх дочка не буде ходити по землі, поки вони не введуть Її в храм Божий.

Урочиста подія Введення у храм відбулася, коли Марії виповнилося три роки. Батьки привели доньку до храму, де Її урочисто зустрічали непорочні діви з запаленими світильниками. Сходи, що ведуть до храму, складалися з п'ятнадцяти щаблів. Марія без сторонньої допомоги піднялася по всіх щаблях, а назустріч їй вийшов первосвященик. Згідно з Церковним Переданням, цим первосвящеником був праведний Захарія – батько святого Іоанна Предтечі, Хрестителя Господнього.

Марія була введена в Святая святих – центральне місце Єрусалимського храму. Це було зроблено за особливим Божим повелінням, адже за законом туди міг заходити тільки один первосвященик, та й то один раз в рік.

Після цього Марія залишилася жити і служити в храмі – тут Вона вчилася з іншими дівами, вивчала Святе Письмо, пряла і шила священицькі облачення. За переказами, Діва Марія прожила в храмі до 12 років.

Через деякий час після закінчення виховання в храмі Марії необхідно було вступити в шлюб. Однак Вона сказала священикам, що буде зберігати дівоцтво перед Богом. Саме в цей момент і було прийнято рішення про те, щоб у Марії був покровитель, бо батьки Її на той час уже померли. В результаті особливого жереба Марію заручили пристарілому теслі Іосифу, який також походив з роду царя Давида.

Згідно з Церковним Переданням, свято Введення у храм Пресвятої Богородиці було відоме вже в перші століття християнства. Рівноапостольна імператриця Олена (роки життя: 250-330) побудувала храм на честь Введення у храм Пресвятої Богородиці, а в IV столітті про свято писав святитель Григорій Ніський.

Широке поширення свято отримало лише з IX століття. Георгій Нікомидійський і Іосиф Песнопісей написали два канони для богослужіння цього дня.

На іконах, присвячених подіям Введення у храм Пресвятої Богородиці, Божа Матір зображується в центрі композиції. На Неї надітий мафорій – традиційний одяг заміжніх жінок. Поруч стоять святі праведні Іоаким і Анна. Сам храм найчастіше зображується у вигляді ківорію (шатер, покров над престолом). Зустрічає Діву Марію священик Захарія. Також на іконі ми бачимо сходи з п'ятнадцяти щаблів, які самостійно, без допомоги дорослих, подолала трирічна Богородиця.

Свято Введення у храм Пресвятої Богородиці припадає на Різдвяний піст. У цей день дозволяється їсти рибу.

Підготовлено за матеріалами: «Фома»«Фома в Украине».

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Яким чином приймати розкольників в канонічну Церкву?
тільки через Хрещення, оскільки «священство» в розколі не має сану
50%
досить принести покаяння
33%
потрібно лише бажання приєднатися до Церкви
17%
Усього опитано: 6

Архів

Система Orphus