Архієпископ Феодосій роз'яснив, які храми можна відвідувати в Греції

Вікарій Київської Митрополії архієпископ Боярський Феодосій. Фото: news.church.ua

Архієпископ Феодосій пояснив, що паломницькі поїздки в єпархії ЕПЦ, керовані архієреями, які вступили в спілкування з ПЦУ, не благословляються.

22 жовтня 2019 року вікарій Київської Митрополії архієпископ Боярський Феодосій розповів у своєму інтерв'ю «Столичному благовіснику», чи можна відвідувати храми Елладської Православної Церкви і брати участь в таїнствах.

«Згідно з недавнім рішенням Священного Синоду, припиняється "молитовне і євхаристійне спілкування з тими архієреями Елладської Церкви, які вступили або вступлять в таке спілкування з представниками українських неканонічних розкольницьких угруповань". А також не благословляється здійснення паломницьких поїздок в єпархії, керовані зазначеними архієреями. Список цих архієреїв і єпархій буде складено і оприлюднено. Дуже мудре і зважене рішення Священного Синоду», – підкреслив архієрей.

За його словами, необхідно розуміти, що «припинення євхаристійного спілкування є дисциплінарної мірою і в жодному випадку не говорить про відсутність благодаті в таїнствах, що здійснюються зазначеними архієреями і в їх єпархіях. Кажу про це особливо, бо останнім часом в середовищі православних розгорнулася широка дискусія про те, чи діє благодать в таїнствах, що здійснюються ієрархами, які визнають ПЦУ, і як можна «заразитися» розколом: чи послуживши з Патріархом Варфоломієм, або помолившись на службі, де поминали С. Думенка (Епіфанія)».

Він пояснив: «Це зовсім не так працює. Згідно багатовікової традиції і практиці Православної Церкви, духу канонічних правил і прецедентів церковної історії, – заслуговувати канонічного покарання і піддатися йому – це не одне і те ж. До тих пір, поки клірик не позбавлений сану, а лише заслуговує його, таїнства, шо ним здійснюються, вважаються дійсними.

Навіть якщо він гріховно дерзає їх здійснювати, будучи під забороною (але поки не позбавлений сану!). Для цього і існує канонічне виверження з сану, яке звершу. остаточну межу священнодіянь такої людини. Тому і Патріарх Варфоломій, не кажучи вже про ієрархів і кліриків, хто співслужать з ним, не зостався без благодаті звершених ним таїнств, навіть співслужачи з мирянином Сергієм Думенком (Епіфанієм). Хоча тяжко грішить цим і, безумовно, підлягає Церковному суду. Але суду поки не було».

Тому, каже владика, розрив євхаристійного спілкування з Константинопольським патріархатом в цілому і з рядом ієрархів Елладської Церкви «є для нас дисциплінарної мірою, немов карантином, що захищає нас, щоб теж не підпасти під суд канонів і небезпеку виверження»: «Цей розрив не говорить про відсутність благодаті в таїнствах грецьких ієрархів. Поки вони грішать, але не засуджені Собором, не позбавлені сану, їх таїнства, в тому числі і хіротонії, ними звершені, в історії будуть визнані законними. А, значить, такими вони є зараз і для нас з вами. На відміну від «таїнств» ПЦУ, наприклад, в якій перервана нитка апостольського спадкоємства. Така канонічна система координат, що діяла в Православній Церкві впродовж її історії. У цій системі координат завжди вирішувалися складні питання зцілення розколів і покаянного повернення до Церкви тих, хто відпав від неї: в сані або без сану. Саме в цій системі координат будуть з часом розчищатися "Авгієві стайні", які зараз наворотив Фанар, змішуючи праведне з грішним, законне з беззаконням».

Як повідомляла СПЖ, раніше Священний Синод Руської Православної Церкви (РПЦ) прийняв заяву з питання визнання ПЦУ Архієрейським Собором Елладської Православної Церкви.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Чи повинно змінитися ставлення УПЦ до Афону у зв'язку з прийомом і співслужінням ПЦУ в окремих монастирях?
так, потрібно повністю перервати контакти зі Святою Горою
0%
ні, не потрібно на це звертати уваги
0%
потрібно обмежити спілкування лише з тими монастирями, хто увійшов у спілкування з розкольниками
100%
важко відповісти
0%
Усього опитано: 5

Гумор

Помер чоловік і потрапив на Суд. Довго дивився на нього Творець із подивом і задумливо мовчав. Не витримав чоловік і запитав:

Господи, що з долею моєю? Чому ти мовчиш? Адже я заслужив Царство Небесне.
Я страждав, з гідністю заявив чоловік.

А з яких це пір, здивувався Творець, страждання стали вважатися заслугою?

Я носив волосяницю і вервиці, вперто нахмурився чоловік. Їв висівки й сухий горох, не пив нічого, крім води, не торкався до жінок. Я виснажував своє тіло постом і молитвами…

Ну і що? – помітив Бог. Я розумію, що ти страждав але за що саме ти страждав?

Во славу твою, не роздумуючи, відповів чоловік.

Гарна ж у мене виходить слава! усміхнувся сумно Творець. Я, значить, морю людей голодом, змушую носити всяке дрантя і позбавляю радощів любові?

 Творець все так само задумливо дивився на людину.

Так що з моєю долею? нагадала про себе людина.

Страждав, кажеш, тихо промовив Творець. – Як тобі пояснити, щоб зрозумів… ось, наприклад, тесля, що був перед тобою. Він все життя будував будинки для людей, в спеку і холод, і голодував часом, і часто потрапляв собі по пальцях, через це і страждав. Але він все-таки будував будинки. І потім отримував свою чесно зароблену плату. А ти, виходить, все життя тільки й робив, що довбав собі молотком по пальцях.Творець на мить замовк…

А де ж будинок?

 

Архів

Система Orphus