Два грецьких ієрарха назвали недійсними рішення Собору по ПЦУ

Архієрейський Собор Елладської Православної Церкви. Фото: Ромфея

Ієрархи Елладської Церкви закликають до загальноправославного обговорення «складної і вибухонебезпечної канонічної і екклезіологічної проблеми».

За підсумками Архієрейського Собору Елладської Православної Церкви , що пройшов 12 жовтня в Афінах, два грецьких митрополита – Серафим Кіфірський і Антикіфірський і Серафим Пірейський – виступили із заявами з "української проблеми», назвавши рішення Собору по ПЦУ недійсними. Про це повідомляє «РІА Новини».

Так, в суботу митрополит Кіфірський і Антикіфірський Серафим поширив заяву, в якій наголосив, що, незважаючи на офіційне комюніке за підсумками Собору, рішення про визнання автокефалії ПЦУ не приймалося.

«На жаль, громадськість отримала недостовірні новини та інформацію про те, що тільки сім митрополитів були не згодні з визнанням нової "автокефалії", а всі інші виступили за неї, – написав ієрарх на сайті своєї митрополії. – Це велика помилка, і я хочу вірити, що це було не цілеспрямовано, а через недогляд. Тому що більшість присутніх не брали слова, але це, як ми знаємо, не означає, що вони є прихильниками нової "автокефалії"».

Він уточнив, що «оскільки не було прийнято настійну вимогу митрополита Кесаріанійского Даниїла провести відкрите голосування, якщо ми хочемо отримати позитивне рішення за автокефалію, таке рішення не було прийнято».

«Може, і було достатньо голосів за автокефалію, але значною була і кількість тих, хто виступав проти, а також і тих, хто мовчазно підтримав других», – заявив митрополит Кіфірський, закликавши Константинопольського патріарха Варфоломія і архієпископа Афінського і всієї Греції Ієроніма не створювати критичну ситуацію і не поспішати зі згадуванням на спільному богослужінні «предстоятеля» ПЦУ до того часу, поки не пройде загальноправославне обговорення цієї «складної і вибухонебезпечної канонічної та екклезіологічної проблеми».

При цьому він підкреслив, що Константинопольський патріарх має право давати автокефалію тільки тим єпархіям, які знаходяться під його юрисдикцією, в той час як Україна протягом 300 років є канонічною територією РПЦ і це записано в усіх документах і диптихах грецької Церкви. Ієрарх переконаний, що Помісні Церкви не визнають ПЦУ, оскільки вважають Українську Православну Церкву, очолювану Блаженнішим Митрополитом Онуфрієм, єдиною канонічною Церквою в Україні.

Із заявою з «українського питання» виступив також митрополит Пірейський Серафим, який вважає, що всі рішення Константинополя щодо колишніх кліриків РПЦ є недійсними, відповідно недійсними є як «об'єднавчий Собор», так і надання автокефалії новоствореній церковній структурі.

«Я відповів голові синодальної комісії з канонічних питань, що Митрополит Онуфрій не мав ніякої можливості бути присутнім на "об'єднавчому Соборі", як Блаженніший Архієпископ Афінський не міг би служити разом з самозваним "архієпископом Афінським" Парфеніосом Везіреасом, відлученим дияконом грецької Церкви», – написав ієрарх у відкритому листі за підсумками Архієрейського Собору ЕПЦ.

На думку ієрарха, приймаючи рішення по Україні Архієрейський Собор ЕПЦ повинен був розглянути думку інших Помісних Православних Церков і оцінити можливі наслідки для єдності Церкви, в тому числі розрив спілкування з Руською Церквою і можливе її визнання старостильної грецької Церкви. У контексті усього вищевикладеного, митрополит Пірейський Серафим наголосив на необхідності широкого обговорення української проблеми і запропонував скликати Всеправославний Собор, щоб «встановити мир на багатостраждальній землі» України.

Нагадаємо, раніше ЗМІ повідомили, що група елладських митрополитів, не згодних з рішенням Архієрейського Собору ЕПЦ з питання ПЦУ, готує спільну заяву.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Що означають заяви Риму і Фанару про прагнення до повної єдності?
це знаки їх швидкого об'єднання
75%
нічого не значущі дипломатичні вирази
17%
мене церковна геополітика не цікавить
8%
Усього опитано: 24

Гумор

Помер чоловік і потрапив на Суд. Довго дивився на нього Творець із подивом і задумливо мовчав. Не витримав чоловік і запитав:

Господи, що з долею моєю? Чому ти мовчиш? Адже я заслужив Царство Небесне.
Я страждав, з гідністю заявив чоловік.

А з яких це пір, здивувався Творець, страждання стали вважатися заслугою?

Я носив волосяницю і вервиці, вперто нахмурився чоловік. Їв висівки й сухий горох, не пив нічого, крім води, не торкався до жінок. Я виснажував своє тіло постом і молитвами…

Ну і що? – помітив Бог. Я розумію, що ти страждав але за що саме ти страждав?

Во славу твою, не роздумуючи, відповів чоловік.

Гарна ж у мене виходить слава! усміхнувся сумно Творець. Я, значить, морю людей голодом, змушую носити всяке дрантя і позбавляю радощів любові?

 Творець все так само задумливо дивився на людину.

Так що з моєю долею? нагадала про себе людина.

Страждав, кажеш, тихо промовив Творець. – Як тобі пояснити, щоб зрозумів… ось, наприклад, тесля, що був перед тобою. Він все життя будував будинки для людей, в спеку і холод, і голодував часом, і часто потрапляв собі по пальцях, через це і страждав. Але він все-таки будував будинки. І потім отримував свою чесно зароблену плату. А ти, виходить, все життя тільки й робив, що довбав собі молотком по пальцях.Творець на мить замовк…

А де ж будинок?

 

Архів

Система Orphus