Зоря: Основні положення Томосу були відомі до «об'єднавчого Собору»

Євстратій Зоря. Фото: Фейсбук

Нинішня критика Томосу відбувається не від його об'єктивного змісту, інакше вона з'явилася б як мінімум на 5 місяців раніше, вважає «ієрарх» ПЦУ.

Текст Томосу публічно відомий з 6 січня 2019 року, а всі ключові його положення були зрозумілі ще з проекту Статуту ПЦУ, який Синод Вселенського Патріархату запропонував для «об'єднавчого собору» 15 грудня 2018 року. Про це «архієпископ» ПЦУ Євстратій Зоря написав на своїй страціці в Фейсбук.

У своєму роз'ясненні щодо «помилкових тверджень», які ототожнюють нинішній статус ПЦУ з «Критською моделлю» автономії української Церкви, запропонованої Константинополем Україні в 2008 році, Зоря підкреслив: говорити, що це фактично одне і те ж – «щонайменше помилково. М'яко кажучи».

За його словами, в 2008 році Константинополь пропонував Україні статус напівавтономної Митрополії Вселенського патріархату, в той час як в Томосі ПЦУ мова йде про «автокефальну Церкву, внесену у Диптих».

Також, на відміну від пропозиції 2008 року, згідно з якою нового архієрея, членів Синоду Митрополита повинен був обирати Синод Константинополя (з кандидатур, запропонованих Синодом Митрополії), в Томосі ПЦУ прописано, що «всі обрання на ієрархічне служіння і взагалі рішення з приводу управління залишаються винятковою компетенцією Помісної УПЦ».

Серед інших положень Томосу Зоря також виділив тему з наданням Константинополем миро («ряд Помісних автокефальних Церков беруть миро з Константинополя, що не применшує їхнього статусу автокефалії») і право апеляції до Вселенського патріарха, «яке носить винятковий характер і не стосується "рішення всіх справ"».

«Дивно чути критику цього права Вселенського патріарха тоді, коли саме завдяки його застосуванню всі українські ієрархи та клірики, несправедливо "засуджені" з боку РПЦ за діяльність на користь автокефалії УПЦ, були Вселенським патріархом реабілітовані, а "засудження" – визнані недійсними», – зазначив Зоря.

При цьому він підкреслив, що в 2008 році Філарет погодився і на запропонований статус напівавтономної митрополії, але з умовою, що він буде її очолювати («в сані митрополита, а не патріарха», – уточнив Зоря), і що буде гарантія надання автокефалії через рік-два: «В зв'язку з тим, що термін надання автокефалії не був визначений і гарантований (мова йшла тільки про те, що це станеться в майбутньому) – рішення так і не були реалізовані. На моє переконання, це сталося тому, що Бог передбачав для Української Церкви краще майбутнє», – додав він.

На завершення «ієрарх» ПЦУ пояснив: всі ключові положення Томосу, які нині піддаються критиці, були добре відомі ще до «об'єднавчого Собору».

«Текст Томосу публічно широко відомий з 6 січня 2019 р. А основні його положення були зрозумілі ще з проекту Статуту ПЦУ, запропонованого Синодом Вселенського патріархату для об'єднавчого Собору. Тобто 15 грудня 2018 р. точно було відомо і про миро, і про діаспору, і про право апеляції. Не було відомо дослівно, але те, що ці точки є принциповими для Вселенського патріархату і будуть відображені в Томосі – було відомо і зрозуміло. Тому, на мою думку, нинішня критика Томосу відбувається зовсім не від його об'єктивного змісту, адже інакше вона з'явилася б мінімум на 5 місяців раніше», – резюмував Євстратій Зоря.

Нагадаємо, раніше «почесний патріарх» Філарет Денисенко заявив, що ПЦУ не є незалежною Церквою і «ми такої автокефалії не хочемо». Він пояснив, що, по-перше, ПЦУ не має право варити миро, по-друге, «Томос змушує насильно віддати зарубіжну паству» Константинополю, по-третє – «в Томосі прописали, що проблеми, які виникають у ПЦУ, буде вирішувати Константинопольський патріарх».

На думку Денисенка, в Томосі ПЦУ прописані практично ті ж формулювання, які він відкинув у 2008 році.

«Цей Томос ми не приймаємо, тому що ми не знали змісту Томосу, який нам дали. Якби ми знали зміст, то 15 грудня не голосували б за автокефалію. Тому що нам не потрібно переходити з однієї залежності в іншу», – сказав Філарет і анонсував на 20 червня проведення «Помісного Собору» УПЦ КП.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Як ставитися до слів патр. Варфоломія, що українці чекали Томосу 700 років?
ми чекали навіть більше – 1 000 років
5%
ми ніколи нічого від Фанара не ждали
55%
тоді і давати треба було 700 років тому
5%
не розумію, звідки взагалі ця арифметика
35%
Усього опитано: 20

Архів

Система Orphus