Ієрарх Елладської Церкви звернувся до Помісних Церков у зв'язку з Україною

03 Травня 2019 13:55
200
Митрополит Кіфірський Серафим Митрополит Кіфірський Серафим

Митрополит Кіфірський Серафим нагадав, що укладення нових оросів і канонів в обхід духу і букви Святих Вселенських Соборів відкриває двері екуменізму і єресей.

Ієрарх Елладської Православної Церкви митрополит Кіфірський Серафим направив Вселенському патріарху Варфоломію і Предстоятелям Помісних Православних Церков Великодній лист-благання, головною темою якого стало українське церковне питання. Текст листа правлячого архієрея Кіфірської і Антикіфірської митрополії Елладської Церкви був опублікований 2 травня 2019 року на офіційній сторінці митрополії, повідомляє ВЗЦЗ УПЦ.

У своєму листі ієрарх закликав глав Помісних Православних Церков «разом замислитися і всім подвизатися в молитвах в цей останній і критичний час, коли під загрозою і в небезпеці єдність у Дусі святому, однодумність і співіснування всіх Святих Божих Церков, що становлять Єдину Святу Соборну і Апостольську Церкву, з причини, яка не принесла користі і тримає в напрузі і загостренні – серйозної еклезіологічної проблеми способу надання автокефалії тим, кому вона була надана в державі Україна».

Він підкреслив, що серйозність і надзвичайна широта «гарячого українського канонічного та еклезіологічного питання» тягне за собою страшні канонічні проблеми для всієї повноти Православ'я і виходить за рамки однієї помісної церковної юрисдикції.

«Смиренно і з ревністю роздумую, що ця велика канонічна проблема, яка виникла, і полягає у так званому відновленні і визнанні як "Автокефальної Української Церкви" двох існуючих розкольницьких частин, що становить значну меншість християнської повноти (священного кліру і народу) України, перед тим антиканонічно знявши канонічність Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, яка визнана усіма Автокефальними Православними Церквами, виходить за рамки усього попереднього в церковній історії (глибше і багатогранніше навіть за Мелитіанську схизму, що в кінці була вирішена відповідно до крайньої ікономії Першим Вселенським Собором) і є складніше за неї і ширше. Одним словом, відновлення як канонічних єпископів і кліриків відлучених, анафематствуваних і розкольників, але і від них (дійсних відлучених, анафематствуваних і розкольників) прийнятих висвячень і очевидно позбавлених благодаті Божої і права священнодіяти, є немислимим і завжди несумісним з Божественними і Священними канонами та канонічним правом нашої Святої Православної Церкви», – написав у своєму посланні митрополит Серафим.

Ієрарх нагадав, що нещодавно обраний «Предстоятель Автокефальної Церкви України» Епіфаній отримав єпископські висвячення і всі три ступені священства (диякона, пресвітера і єпископа) від колишнього митрополита Київського Філарета – «дійсно відлученого, анафематсвуваного і розкольника», що робить його самого, згідно зі Священними канонами і Церковним Переказом, позбавленим будь-якого священного ступеня, «і неможливо цьому здійсненому акту заднім числом вилікуватися».

«Божественний Засновник Святої нашої Православної Церкви, христопроповідники святі апостоли і святі богоносні отці і вселенські наставники передали через Божественне Писання і святі Вселенські і Помісні Собори Святішої нашої Церкви Священний Підаліон і всечесний православний Переказ і Спадщину. Соборна система, діючи абсолютно через Божественне світло і просвітлення Божественних і Священних канонів, регулює богоугодно всі адміністративні та духовні церковні питання. Божественний Закон священних канонів визначає і передбачає межі і юрисдикції кожної з Помісних Святих Божих Церков. Вихід за рамки священних канонів призводить до змін споконвіку встановлених церковних юрисдикцій і соборно засуджений етнофілетизм завжди і всюди вважаються неприйнятними і такими, яких необхідно уникати», – зазначив ієрарх.

Митрополит Серафим в черговий раз закликав Вселенського патріарха і глав Помісних Православних Церков до Соборного вирішення української проблеми, бо «тільки в Дусі Святому і без втручань і тисків можливо вирішити боголюбно і богоугодно це гаряче питання».

«Замість великодніх побажань, дозвольте мені з'єднати свій голос з усіма святими Помісними автокефальними Церквами, які до цього часу логічно не приймають до літургійного служіння надану групам українських розкольників автокефалію і через цей особливий випадок просять зібрання Всеправославного Собору для вирішення гострої проблеми розділеного українського народу і нинішніх широких гонінь проти канонічної Української Православної Церкви в 21 столітті, де входять в частину гонителів українська держава і велика Христова Церква. Якщо ж з різних причин зібрання Всеправославного Собору є важким, то нехай збереться соборно, в Дусі Святому, кожна Помісна Автокефальна Церква і проведе неспішне і розважливе голосування, після якого кожен Предстоятель нехай передасть результат і рішення Собору своєї Церкви Вселенському Патріархату», – запропонував ієрарх Елладської Церкви.

На завершення свого послання митрополит Кіфірський закликав архієреїв в ці спасительні для світу дні Святого Великодня виконати їхнє першочергове завдання: «показати всьому сучасному світу живе православне свідчення в єдності і любові Воскреслого Господа визволителя нашого, Бога любові, щедрот і людинолюбства».

Митрополит Серафим підкреслив, що цим посланням він закликає захистити православну еклезіологію, Божественні і Священні канони, Соборну систему і канонічний порядок у Святій Православній Церкві і в Православному Церковному Переказі і спадщині.

«Єдина, Свята, Соборна і Апостольська Церква виробляє Священні канони і догматичні ороси, але ніколи не скасовує або змінює рішення, догматичні ороси і Священні канони Вселенських і визнаних ними Помісних Соборів. Отже, коли хтось укладає нові догматичні ороси або новітні канони, порушуючи і ігноруючи дух і букву справжніх Святих Вселенських Соборів, відкриваються двері екуменізму і будь-якого виду єресей», – резюмував ієрарх.

Як повідомляла СПЖ, у своєму Різдвяному пастирському посланні митрополит Кіфірський Серафим закликав до всеправославного обговорення ситуації, що склалася в українському та світовому православ'ї, щоб повернутися до святого канонічного порядку.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl+Enter або Надіслати помилку, щоб повідомити про це редакцію.
Якщо Ви виявили помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter або цю кнопку Якщо Ви виявили помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть цю кнопку Виділений текст занадто довгий!
Читайте також