Синод Кіпрської Церкви заявив про те, що не визнаватиме ПЦУ

Синод Кіпрської Православної Церкви

Згідно з рішеннями Синоду, який відбувся 18 лютого, Кіпрська Церква не збирається визнавати ПЦУ в її чинному статусі.

Причиною цього є недійсність священицьких і єпископських хіротоній у ПЦУ і відсутність церковної єдності в Україні. Переклад підсумкового документа за результатами засідання публікує речник УПЦ протоієрей Миколай Данилевич на своїй сторінці в Facebook.

За його словами, власне, про ПЦУ навіть не згадується в тексті рішення, але наведені аргументи не залишають сумнівів, що мається на увазі.

У 1 пункті говориться, що кожен народ має право на власну церковну автокефалію.

У 2 і 3 пунктах критикуються ті Церкви, які не взяли участі в Критському соборі, де можна було узгодити питання про автокефалію. Якби це сталося, то можливо не було б цієї ситуації, що виникла сьогодні.

У 4 і 5 пунктах говориться, що не можна розривати євхаристійного спілкування через вирішення міжцерковних суперечок. «На жаль, це відбувається не вперше. Існують випадки розриву між Антіохійським і Єрусалимським Патріархатами, а недавні випадки між Вселенським і Єрусалимським Патріархатами, а також Вселенським Патріархатом і Афінами».

У 6 пункті говориться, що «двотисячолітній досвід Кіпрської Церкви, а також усієї Православної Церкви, дає нам підстави сумніватися в можливості визнання заднім числом хіротоній, які були здійснені забороненими, відлученими або анафематствованими єпископами. Заборону, відлучення і анафему деяких осіб, які стали ініціаторами української кризи, визнали всі православні».

Отець Миколай пояснює, що позиція Кіпрської Церкви з українського питання Така: 

Намір Константинопольського Патріархату надати автокефалію Україні був продиктований бажанням примирення і єдності, однак цього не було досягнуто. Кіпрська Церква закликає Константинопольський патріархат зібрати Всеправославний Собор або збори Предстоятелів. Але і в такому випадку потрібно вирішувати питання з недійсністю хіротоній, здійснених у розколі, для того, щоб «заспокоїти свідомість вірян». Також потрібно досягти єдності між православними в Україні.

Сама Кіпрська Церква заявляє про готовність бути посередником у цьому кризовому питанні: «Кіпрська Церква перебуває в розпорядженні всіх зацікавлених з метою примирення Церкви», «яку Господь придбав Собі Кров'ю Своєю».

Як повідомляла СПЖ, раніше на інтронізацію «митрополита» Епіфанія Думенка, яка відбулася 3 лютого в Софійському соборі, не приїхав жоден ієрарх Помісних Церков, крім Константинопольських. Були присутні римо-католики, глава УГКЦ та протестанти.

Нагадаємо, «єпископ» ПЦУ Павло Юристий з супровідниками, які з благословення Константинопольського патріарха Варфоломія здійснюють поїздку монастирями Святої Гори Афон, були прийняті в декількох афонських обителях – Ксенофонт, Пантократор, Новий Есфігмен і Ватопед, але не змогли потрапити на територію Свято-Пантелеймонової обителі, монастирів Зограф і Дохіар, а в монастирі Симонопетра їм дозволили прикластися до святинь і тут же випровадили, не пустивши на монастирський двір.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Чи стане пожежа в Нотр-Дам причиною повернення людей до віри?
так, багато переосмислять ставлення до християнства
23%
ні, втрата святині не повертає віру
52%
це звичайна пожежа, яка ні на що не впливає
25%
Усього опитано: 81

Архів

Система Orphus