Митр. Софроній: ПЦУ повністю залежна від греків. Це васальне захоплення

Митрополит Черкаський і Канівський Софроній

Зі Статуту ПЦУ випливає, що Константинополь утворив в Україні повністю підконтрольну собі грецьку церкву, вважає митрополит Софроній.

УПЦ зараз має справжню незалежність від РПЦ, на відміну від новоствореної церковної структури. Про це заявив в інтерв'ю «Главкому» митрополит Черкаський і Канівський Софроній.

«Я – людина вільна, не хочу бути васально залежним від греків. Це не автокефалія. Їхній Статут говорить про те, що у нас в Україні утворилася грецька церква... У Константинополі ж немає парафій, там немає Церкви, там є тільки єпископи. А в Україні "відвалилася" велика територія, де можна буде розгорнути свою діяльність», – пояснив ієрарх.

Коментуючи положення статуту ПЦУ, архієрей підкреслює, що в Україні «просто зробили митрополію»: «Вони зробили (церкву) повністю залежною від греків. Я буду їздити по миро до греків? Знаєте, скільки це буде коштувати? Тобто я питатиму у греків, що мені робити в Україні?! Вибачте мене. Я розумію так: якщо це автокефалія, то Церква повинна бути незалежною, як і всі автокефальні церкви».

Він пояснив, що оскільки згідно зі Статутом ПЦУ не має права без схвалення Константинопольського патріархату висвятити єпископа, проголосити свого святого, відкрити монастир – це не незалежна церква, а «васальне захоплення».

Говорячи про ухвалення Верховною Радою законопроекту про зміну назви релігійних організацій, він пояснює, що Парламент не мав права голосувати за нього: «Що це за голова Верховної Ради Парубій? Це ганьба! Це другий секретар Комуністичної партії... А подивіться, як його (закон № 5309, – ред.) приймали. Там же буча була, бійка була в Парламенті! І голосів не вистачало. А Парубій говорив, що все добре. Так це ж обман. Але в Україні все дозволено!»

Владика Софроній вважає: Томос Української Православної Церкви, дарований Патріархом Московським Алексієм II, дає дуже широкі автономні можливості.

Відповідаючи на запитання кореспондента про «залежність від Москви», він каже: «Залежність від кого? Залежність –це тоді, коли ми платимо внески, коли ми все виконуємо під протекторатом Москви. Ось це залежність. Ми висвячували єпископів, вони давали клятву Києву. Ми відкривали монастирі, навіть третю лавру в Україні відкрили. І не брали ніякого благословення ні в кого в Москві. Тільки, оскільки Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій постійний учасник засідань Священного Синоду РПЦ, то він постійно доповідав, що так-то і так-то, такі зміни у нас в Церкві відбулися. І все».

Ієрарх продовжив: «Ми ніякого благословення у Москви не просили. Це незалежність. Просто, розумієте, все перекручується і не так як треба приймається. Я розумію, що набридла Москва, все розумію. Але треба підходити по-чесному, сумлінно до цього питання».

«Я думаю так: Україну Господь міцно любить, Україну Господь хоче спасти. Господь послав нам Чорнобиль. Покаялися чи ні? Ні. Стало ще гірше. Господь послав нам Крим. Покаялися? Ні. Нате вам Луганськ і Донецьк. Каються люди? Ні. Господь послав нам Томос», – сказав на завершення владика.

Раніше митрополит Черкаський і Канівський Софроній висловив побоювання, що Томос може перетворитися на повну залежність від греків.

Як повідомляла СПЖ, в УПЦ заявили про намір оскаржити законопроект № 5309 в Конституційному суді України. Глава Юрвідділу УПЦ протоієрей Олександр Бахов пояснив, що будь-які спроби з боку держави змусити Церкву змінити свою назву є незаконними і розцінюються з точки зору міжнародного права як втручання у внутрішні справи релігійної групи. У зв'язку з цим УПЦ має намір захищати свої права всіма законними способами.
 

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Що означають заяви Риму і Фанару про прагнення до повної єдності?
це знаки їх швидкого об'єднання
75%
нічого не значущі дипломатичні вирази
15%
мене церковна геополітика не цікавить
10%
Усього опитано: 20

Гумор

Помер чоловік і потрапив на Суд. Довго дивився на нього Творець із подивом і задумливо мовчав. Не витримав чоловік і запитав:

Господи, що з долею моєю? Чому ти мовчиш? Адже я заслужив Царство Небесне.
Я страждав, з гідністю заявив чоловік.

А з яких це пір, здивувався Творець, страждання стали вважатися заслугою?

Я носив волосяницю і вервиці, вперто нахмурився чоловік. Їв висівки й сухий горох, не пив нічого, крім води, не торкався до жінок. Я виснажував своє тіло постом і молитвами…

Ну і що? – помітив Бог. Я розумію, що ти страждав але за що саме ти страждав?

Во славу твою, не роздумуючи, відповів чоловік.

Гарна ж у мене виходить слава! усміхнувся сумно Творець. Я, значить, морю людей голодом, змушую носити всяке дрантя і позбавляю радощів любові?

 Творець все так само задумливо дивився на людину.

Так що з моєю долею? нагадала про себе людина.

Страждав, кажеш, тихо промовив Творець. – Як тобі пояснити, щоб зрозумів… ось, наприклад, тесля, що був перед тобою. Він все життя будував будинки для людей, в спеку і холод, і голодував часом, і часто потрапляв собі по пальцях, через це і страждав. Але він все-таки будував будинки. І потім отримував свою чесно зароблену плату. А ти, виходить, все життя тільки й робив, що довбав собі молотком по пальцях.Творець на мить замовк…

А де ж будинок?

 

Архів

Система Orphus