Зеленка в обличчя священнику і теорія «унтерменшів»

Написи, залишені радикалами у Стрию. Фото: Facebook-сторінка Чернівецької єпархії

Нещодавно Мережу сколихнули фото священника УПЦ Володимира Мандзюка у м. Стрий, якого прямо на літургії облили зеленкою.

Незабаром з'явилися й інші його знімки, де батюшка стоїть біля своєї машини, що розмальована написами «геть московського попа» та «смерть окупантам».

І тут привертає увагу не лише сам факт погроз і образ. Впадає в очі кричуща бідність одягу священника та його машини, модель якої зняли з виробництва ще у 80-х.

У зв'язку з цим треба сказати про реакцію на знущання над о. Володимиром з боку «патріотів». Адже в нормальному суспільстві за всіх часів ображати слабких та «убогих» вважалося ганьбою та негідною поведінкою.

Так, були люди, які писали, що напад на літургії – «вже занадто». Але більшість зійшлася, що, мовляв, усе правильно зробили і ще мало дали.

«Богослов і диякон» ПЦУ Іван Петрущак написав, що напад на о. Володимира – це справедливий самосуд «обурених людей». А оскільки влада так і не заборонила УПЦ, то це лише початок.

Директор уніатського сайту «РІСУ» Тарас Антошевський упевнений, що винен сам священник, який чимось «довів» нападників. «Треба розуміти, що наші люди не такі безхазяйні, щоб корисну зеленку просто так витрачати», – зазначив він з їдкістю. Нагадаємо, це пишуть люди, які офіційно мають відношення до християнських структур.

Львівські ЗМІ дають сюжетам про напад заголовки «Ні московським попам», а про коментарі «звичайних» людей годі й казати. Більшість з них – прокляття та побажання смерті.

Втім, більшість місцевих здивована, що у Стрию взагалі могла бути громада УПЦ. Здивована й сама влада. У міськраді про неї нічого не знали, хоча зареєстрована парафія ще у 2010 році. Все тому, що свого храму віруючі не мали, а орендували пристосоване приміщення. Себе вони намагалися не афішувати і, по суті, вели потайне життя.

Але хтось таки дізнався та провів «акцію самосуду». І тепер усе змінилося. «Цього тижня ми готуємо рішення щодо заборони діяльності УПЦ МП на території Стрийської громади», – повідомила прессекретар міськради Марта Стадник.

Іншими словами, за напад на священника покарали самого священника та його паству. Тепер проводити богослужіння вони не зможуть навіть потай.

У Німеччині 30-х і 40-х ХХ століття панувала теорія «унтерменшів» («підлюдей», «недолюдей»), згідно з якою деякі раси німці вважали такими, що стоять на нижчому ступені розвитку. До них належали зокрема й слов'яни. Саме такою теорією пояснювалася легкість, із якою нацисти знищували мільйони наших співвітчизників. Оскільки вони були «не зовсім людьми», до них абсурдно було застосовувати «людське» ставлення: співчуття, жалість тощо.

Можна було б обурюватися тим, що відбувається щодо УПЦ у Стрию (і не лише там), але варто подивитися на це ширше. Як ми знаємо, є Церква Христова, а є ті, хто від неї відпав. Зараз це звучить вкрай нетолерантно, але з погляду Православ'я всі стрийські конфесії (католики різних видів та члени ПЦУ) – це люди, які відпали від Церкви. Єдина громада Церкви – це о. Володимир та його паства.

Тому все, що навколо них відбувається, описано в Євангелії: «Блаженні ви, як ганьбити та гнати вас будуть, і будуть облудно на вас наговорювати всяке слово лихе ради Мене». А далі описано те, як християнам потрібно до цього ставитися: « Радійте та веселіться, нагорода бо ваша велика на небесах, бо так гнали й пророків, що були перед вами».

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Як змінилося ваше життя після початку війни?
ніяк не змінилося
71%
мій храм захопили ПЦУшники
13%
мій храм постраждав/зруйнований від обстрілів
5%
відвідую інший храм через переїзд
11%
Усього опитано: 192

Архів

Система Orphus