Фанар використовує війну для зміцнення своїх позицій

25 Сiчня 18:05
0
Патріарх Варфоломій. Фото: fosfanariou.gr Патріарх Варфоломій. Фото: fosfanariou.gr

25 січня на конференції «Україна – Автокефалія та війна, які змінили світ», глава Фанара зробив низку гучних заяв. Наведемо основні тези.

1. РПЦ намагається нав'язати нову екклезіологію, що руйнує церковний устрій. Але вона має розуміти, що Фанар є єдиною гарантією єдності Православ'я. Без Фанара Православ'я потрапить у вир націоналізму.

Тут одразу кілька неправдивих тез:

• РПЦ підтримує війну РФ проти України. Це, безперечно, погано. Але до еклезіології це жодного стосунку не має.

•  Те, як Фанар «гарантує» єдність Православ'я, українці відчули на своїй шкурі. Томос катастрофічно поглибив церковний поділ.

•  Про охорону Фанаром Православ'я від націоналізму прозвучало навіть смішно. Невже в ПЦУ немає націоналізму? А чи не фанаріоти заявляли, що слов'яни всім завдячують еллінам?

2. То не Фанар, а РПЦ претендує на папство. Вона хоче перетворити Православ'я на «конфедерацію Церков», щоб нею керувати.

Існує безліч заяв фанаріотів про «перший без рівних» статус Константинопольського патріарха. І жодного про подібний статус глави РПЦ від Московської патріархії. Ця заява патріарха Варфоломія дуже схожа на неправду.

3. Жодні Всеправославні Собори з українського питання не потрібні. Натомість Церкви просто мають визнати ПЦУ.

Про Всеправославний Собор висловлювалися предстоятели та ієрархи майже всіх Церков (зокрема й тих, що визнали ПЦУ). І це нормально, оскільки важливі питання Православ'я мають вирішуватись соборно, а не свавіллям «першого без рівних».

4. Немає ніякого поділу Православ'я через ПЦУ. Навпаки, Томос «є істотним внеском у єдність Православ'я, як практичне вираження православної еклезіології».

Це настільки очевидна брехня, що навіть дивно, як її можна озвучувати. Після Томосу Православ'я очевидно розділене, частково припинено євхаристичне спілкування. А в Україні ПЦУ очевидно займається знищенням УПЦ.

5. В Україні війна, а тому всі Церкви мають визнати ПЦУ та Епіфанія Думенка. У такий спосіб вони «підтримають народ України».

Віряни УПЦ – такий самий страждаючий народ України, як і члени ПЦУ. І вони явно не потребують «підтримки» Церков у вигляді визнання Думенка.

Загалом неважко помітити, що патріарх Варфоломій намагається інструменталізувати війну у своїх інтересах. Він маніпулює на межі (а часом і за межею) брехні та намагається використати нинішню ситуацію як зброю в суперництві з РПЦ.

Безумовно, підтримка війни Руською Церквою завдала величезного удару її авторитету і дуже послабила її позиції у протистоянні з Фанаром. Але чи виправдовує це канонічні злочини Константинополя в Україні? Анітрохи. Якщо умовний Іванов скоїв вбивство, а Петров – пограбування, то вчинок Іванова через нього не став менш жахливим. Навіть якщо пограбування скоєно в особливо великих розмірах.

На жаль, ми бачимо, що криза в Православ'ї лише посилюється. І залишається лише молитися, щоб вона не призвела до нових поділів.

Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl+Enter або Надіслати помилку, щоб повідомити про це редакцію.
Якщо Ви виявили помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter або цю кнопку Якщо Ви виявили помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть цю кнопку Виділений текст занадто довгий!
Читайте також