Секрети щасливої сім'ї від Петра і Февронії

«Царство Боже вже прийшло, коли двоє вже не двоє, а одне»
(Вчення 12 апостолів)

Приводом для роздумів став православний мультфільм «Повість про Петра і Февронію» (2008) Надії Михайлової, в якому в доступній для дитячого сприйняття формі викладається житіє муромських святих. З акцентом на базові принципи взаємин чоловіка і жінки, сімейні цінності і віру в Господа, «Сказання» навчає хлопчиків і дівчаток християнського розуміння любові і жертовності в ім'я коханої людини, Батьківщини і віри. А це важливо, враховуючи те, наскільки сьогодні світське виховання дітей спотворює ці поняття. Так ось, мультфільм про Петра і Февронію – відмінна можливість розповісти дітлахам про те, якими повинні бути «справжній» чоловік, «справжня» жінка і «справжня» сім'я.

Історія-легенда

Автором найбільш популярної версії життя Петра і Февронії є російський письменник і публіцист 16 століття Єрмолай-Еразм, хоча її варіантів існує близько 170 (до честі творців мультфільму, вони ознайомилися з їх частиною). В «історії кохання» муромських святих також відчувається вплив усного джерела, більш за все пов'язаного з жанром новелистичної казки. І хоча важко сказати, що було справжнім переказом з усього, що ми знаємо про Петра і Февронію, їх нетлінні мощі – живе свідчення того, що ця пара удостоєна Господом великої честі, а шанувальниками – слави по всьому світу.

Бути таким, як Петро

Згідно з мультиплікаційною версією, молодий князь був веселим і любив скакати на конях, але, як тільки з його братом Павлом та Муромом сталася біда, він, «справжній» чоловік, відразу ж поспішив на допомогу. Але Петро – не звичайний герой «казкового епосу» – він обраний Самим Богом, адже не випадково саме йому янгол вказує, де взяти зброю, що допоможе вбити змія. Безумовно, дитина не може знати легенду про Агриків меч і навряд чи помітить, як в момент перемоги над змієм меч-артефакт перетворюється на хрест, завдяки чому вся ситуація набуває більш глибокого, «дорослого» сенсу. Але не сумнівайтеся: підсвідомість маленького глядача запише інформацію про те, що побороти демона можна тільки хрестом і молитвою.

Петро сміливий і сильний – він воїн і переможець. Але, незважаючи на всі достоїнства князя, він не позбавлений гордині (зрозумілої, правда, через особливості часу і належність до певного стану) – «простолюдинка» Февронія, навіть з усіма її чеснотами, йому не пара. Однак мудрій дівчині вдалося «переконати» князя в його неправоті, після чого той стає її «зразковим» чоловіком. В потрібний час заради коханої дружини він жертвує і статусом, і грошима, і славою. Коли бояри ставлять князя Петра перед вибором (або трон, або Февронія), він бере жінку за руку і каже, що їх ніхто і ніколи не розлучить. Схоже, якщо буде потрібно, він готовий померти за Февронію, як Христос помер за Церкву.

Як і личить гідному правителю, Петро вміє прощати (як простив бояр, які позбавили їх з княгинею престолу), захищати та вирішувати державні питання. Він благочестивий і любить Бога понад усе (саме Богу присвячені останні дні життя подружньої пари). Мені здається, хлопчикові, який подивиться «Повість про Петра і Февронію», захочеться бути таким, як Петро.

Заміж за князя

Ніхто не засумнівається в тому, що князь Петро був завидним нареченим, і вочевидь, багато дівчат мріяли вийти за нього заміж. Однак обраниця князя – «проста» дівчина з «непростим» ім'ям Февронія («бачення вічне»), яка зуміла стати не тільки дружиною Петра, але і правлячої княгинею Мурома. Безумовно, особиста «стратегія» Февронії йшла врозріз з тим, як могла думати і чинити дівчина середньовіччя, але, незважаючи на те, що Февронія першою зробила вибір на користь Петра, він був призначений їй Господом, і дівчина про це знала. У неї був не просто дар лікування, але і бачення серця, тому насамперед Февронія виконувала волю Божу. До того ж, хіба пошкодував про своє «вимушене» одруження князь Петро? Ні хвилини! Саме завдяки підтримці цієї дівчини він зміг забезпечити процвітання Мурому, турботу про його городян і вистояв в часи бунту муромської знаті.

Тим більше що красуні Февронії насправді було чим полонити молодого князя: вона благородна, мудра, обдарована, скромна і працелюбна. Саме такою ми її бачимо в мультфільмі. Дівчина не корислива: їй не потрібні багатства і подарунки князя, коли той намагається «відкупитися» від небажаного для себе одруження, – Февронія все віддає людям. До речі, з такою ж байдужістю вона відмовляється від «вигідної» пропозиції бояр, які намагаються підкупити її. Вона добра і завжди думає про інших (вже будучи княгинею, збирає крихти зі столу після княжого обіду, перетворює їх на хліб і роздає людям). Февронія жертовна (не кожна жінка відмовиться від матеріальних благ і комфорту, щоб у злиднях поневірятися з чоловіком по світу) і вміє любити – підтримувати, заспокоювати, надихати.

В цьому їй хочеться наслідувати, на неї хочеться бути схожою. Так думатимуть і маленькі глядачки, якщо дорослі допоможуть їм правильно сприйняти мультфільм. Тут важливо, щоб дівчата розуміли: Февронія стала дружиною не «принца», а лицаря серця, розуму і християнського подвигу, причому і як жінка, і як християнка вона була гідна такої перспективи. Але що найголовніше – Февронія була Петру «в порятунок». Не випадково чернече ім'я святої – Єфросинія, що означає «радість», радість порятунку. Слід думати, що соціальна нерівність не стала перешкодою ні любові, ні створенню щасливої родини Петра та Февронії. Правда, їхній союз був заснований на душевній спорідненості, духовному єднанні, жертовності по відношенню один до одного та абсолютній довірі Господу. Вони були благочестивою і люблячою Бога родиною, виявляли турботу один про одного і про своїх ближніх: годували голодних, одягали бідних, зціляли хворих.

Надійний тил чоловіка

Саме так говорять про дружин, які вміють створювати домашній затишок, підтримують прагнення своїх чоловіків і ніколи не перестають в них вірити. Це має і «зворотний зв'язок»: «Февронія в державні справи не втручалася, але Петро приймав всякі рішення тільки після ради з нею», – так виглядають відносини, які будуються на любові, довірі і повазі один одного. Февронія ніколи не вказувала чоловікові, що і як слід робити, не рвалася до влади, не нарікала на образи і засудження його підданих. Вона зазнавала заради чоловіка, зазнала з чоловіком і відчувала його безмежну до себе любов. Цьому потрібно вчитися як дівчаткам, так і хлопчикам, хоча б за допомогою перегляду таких мультфільмів. Адже в сім'ях часто буває і по-іншому. Як, наприклад, відбувається у бояр: їхні дружини, обурені тим, що ними править «простолюдинка», і вимагають від своїх чоловіків, нешанобливо смикаючи їх за бороди, «розібратися» з ситуацією. Ще більш нерозумно чинять самі бояри, які замість того, щоб припинити норовливість своїх дружин, вимагають від князя позбавиться від Февронії.

В шлюбі свої спокуси

Не зовсім дитяча це історія – про те, як дружину князя Павла вводить у спокусу змій-перевертень, що набуває вигляд її чоловіка. Але в цьому дитина «прочитає» саме те, що потрібно: згрішив, нехай навіть і не зі своєї вини, жінка щиро засмучується своїм вчинком, чесно розповідає про все чоловікові-князю і знаходить в ньому не жорстокого карателя-ревнивця, а мудрого чоловіка і заступника. Дещо інша «спокуса» трапляється вже з княгинею Февронією, якою полонився попутник княжої пари під час їхнього перебування на кораблі. Мудра княгиня, для якої прецедент був явно образливим, не запалала «праведним гнівом», не поскаржилася чоловікові – вона тонко викрила його слабкість, присоромила і по-християнськи пробачила.

Любов проходить випробування

І не тільки на початку, коли інколи потрібно «доводити» всім, що у вас є право бути разом (як це довелося робити героям легендарної історії), але і все життя, поки смерть не роз'єднає вас. А у випадку Петра і Февронії їм довелося боротися за свою сім'ю навіть після смерті, коли їх тіла вирішили погребти окремо.

Не діти визначають зміст шлюбу

Багатьох бентежить той факт, що у Петра і Февронії не було дітей (хоча за однією з версій їхнього житія вони все-таки були), але їх все одно шанують як зразкову християнську родину, день пам'яті якої і став Днем сім'ї. В цьому немає ніякого дисонансу, крім невміння деяких християн відрізнити євангельський посил Христа від загальноприйнятих церковних стереотипів. Чоловік і жінка створюють гармонійну цілісність («плоть єдину»), щоб здобути життя вічне (з дітьми або без). Спільно вдосконалюючись духовно, подружжя разом вибудовує шлях в Царство Небесне: через взаємодопомогу, підтримку, смирення і любов у Христі. Саме це відбувалося в «маленькій Церкві Петра і Февронії, які спромоглися відійти до Господа в один день.

Бог у центрі сім'ї

Розмірковуючи про «Повість про Петра і Февронію» Єрмолая-Еразма, наш славетний співвітчизник Олександр Ужанков говорить про Промисел Господній, якому спочатку слідує Февронія і направляє князя Петра. Саме символом Промислу є милий зайченя, який постійно з'являється в дитячому мультику. Він, до речі, також згадується в житії Муромських святих. Цей заєць – особливе ставлення Господа до Февронії, Його благословення цій дівчині. Невипадково в мультфільмі пару вінчають янголи. Дружина князя ніколи не забуває про Бога, як і її чоловік: вони живуть за заповідями Божими, справедливо управляють своїм народом, що приносить їм достаток і благоліпність. Саме на Божу волю розраховує Февронія, коли втішає чоловіка, якому довелося кинути заради неї княже місто.

Любов до гробу

Це не красива метафора, яка завершує оповідання Олександра Гріна «Сто верст по річці», а реальний факт з біографії святих. Казковий фінал, який ніяк не дає спокою атеїстам і скептикам, вже давно – історичний факт, а кохання Петра і Февронії Муромських не викликає захоплення тільки в дуже приземлених людей або в тих, хто не знає шляху «боротьби» цих двох і оцінює їх історію лише за «слізливим» закінченням.

Що стосується дитини, яка дивиться «Повість про Петра і Февронію», то її головне завдання зрозуміти, що любов – це завжди до кінця, любов – це навіть коли тіла порізно, любов – це коли твоє життя в якомусь сенсі «закінчується», якщо Його/Її більше немає, любов – це завжди, коли є Бог.

P. S. Безумовно, тут можливі і будуть «корективи», але їх внесе саме життя, а діти потрібно знати, як воно повинно бути в ідеалі.

Петро і Февронія. Не кінець історії

Схоже, історія кохання давньоруських святих дійсно незвичайна. Вже в наступному, 2017 році, нас чекає новий мультиплікаційний фільм про святих – «Муром: Історія Петра і Февронії» Юрія Кулакова («Князь Володимир», 2014). Проект підтримує Російська православна Церква і православні ЗМІ. Творці новинки впевнені, що їх картина буде в три-чотири рази краще, ніж «Незвичайна подорож Серафими». але про це ми зможемо судити ще не скоро, в той час як з готового кінотекста можемо робити висновки вже зараз: щаслива сім'я не «народжується» – вона твориться копіткою і наполегливою працею двох в любові і вірі в Господа, – це і є головний секрет.
Якщо ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Опитування

Чи стане пожежа в Нотр-Дам причиною повернення людей до віри?
так, багато переосмислять ставлення до християнства
22%
ні, втрата святині не повертає віру
52%
це звичайна пожежа, яка ні на що не впливає
26%
Усього опитано: 86

Архів

Система Orphus