«Хиротонии» Филарета и признавшие ПЦУ греки: бумеранги всегда возвращаются

17 Декабря 2021 13:35
0
Фанар, признав Филарета, запустил в Церкви хаос. Фото: СПЖ Фанар, признав Филарета, запустил в Церкви хаос. Фото: СПЖ

Филарет «рукоположил» новых «иерархов» для УПЦ КП, в том числе и запрещенного в служении клирика Элладской Церкви. Будут ли на Фанаре и в Греции считать его архиереем?

13 декабря 2021 г. УПЦ КП провела свой «архиерейский собор» на котором постановила «рукоположить» двоих «епископов», а также приняла в свою юрисдикцию греческого раскольнического митрополита. Укрепление филаретовской структуры накануне юбилея «объединительного собора» ПЦУ выглядело издевкой над Фанаром, Думенко и признавшими его Церквами. Но через день выяснилось, что ситуация для них значительно хуже – Филарет с товарищами «хиротонисал» во «епископа» запрещенного в служении клирика Элладской Церкви (того самого, что в УПЦ КП объявили митрополитом). И теперь, согласно логике Фанара и его сателлитов, они обязаны эту «хиротонию» признать канонической. Ведь Филарет, согласно их позиции, - законный архиерей. Что с этим всем делать, не знают ни на Фанаре, ни в ПЦУ, ни в Греции, а между тем решение лежит на поверхности.

«Архиерейский» собор УПЦ КП 13.12.2021 г. Фото: пресс-служба «Киевской Патриархии»

Бумеранг Филарету Денисенко

В 1992 г. Филарет Денисенко, тогда еще законный митрополит Киевский и всея Украины, на Архиерейском соборе в Москве перед крестом и Евангелием дал клятву, что, вернувшись в Киев, он уйдет с поста предстоятеля УПЦ и соберет Архиерейский Собор, который выберет нового предстоятеля. Клятву свою он нарушил, причем даже не отрицая самого факта ее принесения. Он сказал, что она не имеет никакого значения и была произнесена в дипломатических целях.

В том же 1992 году Филарет Денисенко ушел в раскол, он перестал принадлежать Церкви Христовой, его деятельность уже не была направлена на то, чтобы приводить людей к Богу. Однако с помощью светских властей Украины он создал довольно успешный проект – Украинскую православную церковь Киевского патриархата (УПЦ КП). Причем создал практически с нуля, ведь за ним из Церкви ушли всего два архиерея, один правящий и один викарный. Не пошел за ним ни один монастырь, ни одно учебное заведение. Количество ушедших за Филаретом из Церкви священников было минимальным, как, собственно, и приходов. К моменту объединения в 2018 году УПЦ КП с Украинской автокефальной православной церковью (УАПЦ) и создания Православной церкви Украины (ПЦУ), организация Филарета Денисенко насчитывала более 30 «архиереев» и порядка 4500 приходов. Этот результат делает честь Филарету как политику и организатору, однако для Церкви Христовой это результат со знаком минус. Ведь те люди, которые пошли за раскольником, оказались вне спасительного ковчега Церкви.

Практически всех своих «архиереев» УПЦ КП Филарет воспитал, вывел в люди, наделил материальными средствами. Однако он не мог научить их самому главному – жизни по заповедям Божиим.

Практически всех своих «архиереев» УПЦ КП Филарет воспитал, вывел в люди, наделил соответствующим положением и материальными средствами. По большому счету, они обязаны ему всем. Однако он не мог научить их самому главному – жизни по заповедям Божиим. Чтобы научить этому, нужно прежде всего самому жить по этим заповедям, ведь любое обучение является эффективным только тогда, когда ученик видит соответствующий пример в своем учителе. Филарет Денисенко для своих «архиереев» явил пример очень яркий. Избрание на так называемом «объединительном соборе» 15.12.2018 г. Сергея (Епифания) Думенко главой ПЦУ предоставило ему прекрасный шанс показать то, чему его научил его учитель. Он и показал…

Через несколько месяцев после «собора» Филарет обвинил Сергея Думенко в предательстве и нарушении своего обещания. По его словам, глава ПЦУ и бывший президент Украины П. Порошенко обманули «патриарха» и отстранили его от реального руководства в новой организации. Филарет громко хлопнул дверью, покинул ПЦУ и объявил о воссоздании проекта УПЦ КП. Он сильно обиделся на Сергея Думенко, но мог ли этот бумеранг вероломства не вернуться к тому, кто его запустил? Слова Священного Писания: «Что посеет человек, то и пожнет…» (Гал. 6:7) еще никому не удалось опровергнуть.

Бумеранг Сергею Думенко

После создания проекта ПЦУ Филарет Денисенко думал, что он будет фактически возглавлять эту структуру, как ранее возглавлял УПЦ КП, с той лишь разницей, что к его прежнему титулу «патриарх» прибавится прилагательное «почетный». Думенко же будет при нем чем-то вроде министра иностранных дел, по выражению Драбинко – «английской королевой». Однако Сергей Думенко оказался достойным учеником своего учителя и фактически отстранил последнего от власти, тем самым запустив уже свой бумеранг, который сегодня к нему начал возвращаться. Вероятно, Сергей Думенко предполагал, что 90-летний дедушка смирится со своим положением почетного пенсионера и не станет мутить воду, но просчитался. Филарет опять «нарукополагал» себе «архиереев» и вернул под свой контроль многие приходы УПЦ КП за границей. Однако самая главная победа «почетного патриарха» – это победа идеологическая. Филарет заявил, что ПЦУ вовсе никакая не автокефальная и не национальная церковь. И это действительно так. Согласно Томосу, выданному ПЦУ, эта организация в ключевых аспектах подчиняется Фанару: это право суда, получение миро, обращение на Фанар по наиболее важным вопросам и так далее.

И глава ПЦУ просто не знает, что делать со своим бывшим учителем. Когда Филарет объявил об уходе из ПЦУ, т.е. фактически ушел в раскол с раскольниками, его не извергли из сана, не предали анафеме и даже не запретили в «священнослужении». Его всего лишь отстранили от управления Киевской епархией ПЦУ. «Констатировать, что почетный Патриарх Филарет остается в составе епископата Православной Церкви Украины, однако утратил канонические права и обязанности, связанные с управлением епархией» (из Журнала заседания «Священного Синода» ПЦУ от 24 июня 2019 г.). То есть ПЦУ считает Филарета каноническим архиереем, а это значит, что все его «священнодействия» с точки зрения ПЦУ – действительны.

ПЦУ считает Филарета каноническим архиереем, а это значит, что все его «священнодействия» с точки зрения ПЦУ – действительны.

Вот и 13 декабря 2021 г. на заседании «Архиерейского» собора УПЦ КП было принято решение о «рукоположении» двух «архиереев» для зарубежных приходов, по факту же речь шла о трех (об этом позже).

«Секретаря Викариата Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата в США и Канаде иеромонаха Луку (Згобу) избрать епископом Филадельфийским, викарием Киевской епархии. <…> По просьбе архиепископа Фалештского и Восточно-Молдовского Филарета избрать архимандрита Авива (Панку) епископом Рышканским, викарием Восточно-Молдовской епархии» (Постановление «Архиерейского» собора УПЦ КП от 13 декабря 2021 г.).

14 декабря во Владимирском соборе Луку Згобу «хиротонисали» во «епископа».

«Хиротония» Луки Згобы во Владимирском соборе г. Киева. Фото: пресс-служба УПЦ КП

В октябре 2021 г., когда Филарет в виду предстоящей «хиротонии» постриг Богдана Згобу в «монашество», Сергей Думенко ответил ему своим Указом от 30.10.2021 г., в котором сам себя выставил в дураках. Он заявил, что «почетный Патриарх Филарет остается в составе епископата Православной Церкви Украины, однако утратил канонические права и обязанности, связанные с управлением епархией». То есть С. Думенко фактически подтвердил «епископский» сан Филарета. Далее С. Думенко пишет: «Вынужден предостеречь Вас, что всякое служение Вами и под Вашим возглавлением чина архиерейского рукоположения, как совершенное в состоянии запрета, антиканонически и над лицами, которые не были должным образом избраны Церковью для епископского служения – не признается действительным сейчас и не может быть признано в будущем».

Но Филарет и не находится под запретом ПЦУ, о чем С. Думенко написал в своем указе несколькими строчками выше! И никаких «архиереев» для ПЦУ он не «рукополагал»! Он «рукоположил» их для УПЦ КП, которая к ПЦУ не имеет никакого отношения. И в любом случае все «рукоположенные» Филаретом «архиереи» являются для ПЦУ «каноническими». И Сергей Думенко не может этого отрицать, так как каноничность этих новых «архиереев» равна каноничности его самого, ибо и то и другое проистекает от каноничности Филарета Денисенко.

Но дальше – еще смешнее. С. Думенко пишет, что проживающий в США «протоиерей Богдан Згоба, как ставропигиальный клирик, находившийся в подчинении Предстоятеля Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата и до сих пор не принявший канонической власти архиерея Вселенского Патриархата по месту своего пребывания, <…> фактически находится в канонической компетенции Предстоятеля Православной Церкви Украины». Но он не может находиться в «канонической компетенции» предстоятеля ПЦУ, поскольку Томос запрещает ПЦУ иметь приходы за рубежом.

Бумеранг патриарху Варфоломею

Глава Фанара сделал много чего беззаконного и антиканонического, но в данном случае остановимся на двух его деяниях:

  • принятии раскольников в общение без покаяния;
  • признании священнического сана лиц, не имеющих канонических хиротоний.

11 октября 2018 г. Синод Константинопольской Церкви принял постановление по Украине. Один из его пунктов гласил: «принимать и рассматривать ходатайства об обращении Филарета Денисенко и Макария Малетича и их последователей, оказавшихся в расколе не по догматическим причинам <…> таким образом, вышеупомянутые лица были канонически восстановлены в своем иерархическом или священническом чине, а их верующие восстановлены в общении с Церковью».

Подобное решение, по меткому замечанию митрополита Запорожского Луки (Коваленко), является справкой трупу о том, что он жив, ибо оживить того, кто был умерщвлен грехом, способно только покаяние, а его не было. Второе же преступление патриарха Варфоломея (признание епископского сана у лиц, его не имеющих) еще более очевидно, чем первое. Повторимся, в решении Константинопольского Синода дословно записано: «Вышеупомянутые лица были канонически восстановлены в своем иерархическом или священническом чине». Слово «восстановлены» означает, что какой-то период они не имели этого «иерархического или священического чина» и возвращаются к тому, что имели первоначально. Однако абсолютное большинство «последователей» Филарета Денисенко и Макария Малетича на момент их разрыва с Церковью Христовой были вообще мирянами. В каком «иерархическом или священническом чине» они были восстановлены? И если с Филаретом Денисенко такая логика еще может казаться оправданной, поскольку он до раскола действительно был каноническим архиереем, то с Макарием Малетичем она не работает вообще, ведь тот был всего лишь священником. На каком основании патриарх Варфоломей признал за ним архиерейский сан?

Абсолютное большинство «последователей» Денисенко и Малетича на момент их разрыва с Церковью Христовой были вообще мирянами. В каком «иерархическом или священническом чине» они были восстановлены?

Еще хуже дела обстоят с главой ПЦУ Сергеем Думенко. Он мог быть восстановлен только лишь в звании мирянина и никаком другом, ибо все свои последующие «саны» он получил от отлученного от Церкви Филарета. Несколько десятилетий анафема Филарету и его последователям признавалась всей полнотой Православной Церкви, в том числе Константинопольским патриархатом. Все «хиротонии» признавались недействительными. И вдруг задним числом, против всех канонов, они были признаны Фанаром! Даже такой активный сторонник Константинопольского патриархата, как предстоятель Албанской Церкви Архиепископ Анастасий, написал патриарху Варфоломею письмо, в котором заявил о невозможности признания хиротоний задним числом.

Однако на Фанаре на все подобные аргументы махнули рукой или ответили в стиле: жираф большой, ему видней. И патриарх Варфоломей, и прочие фанариоты, а также представители (и то не все) Церквей, признавших ПЦУ, ничтоже сумняшеся, совершают с ПЦУшниками богослужения и признают все их «священнодействия». Даже приглашают их участвовать в архиерейских хиротониях. Тем самым фанариоты запустили в Церковь яд, который чем дальше, тем больше будет расползаться по Телу Церкви и скоро уже будет непонятно – какой архиерей каноничный, какой – нет, у кого Таинства действительны, у кого – нет, и так далее. Хаос может разрастись настолько, что впору будет вводить в чин хиротонии формулу «аще не рукоположен», по аналогии с крещением, когда есть сомнения в том, крещен человек в действительности, или нет.

И вот нынче бумеранг, запущенный патриархом Варфоломеем, возвращается к нему самому. «Восстановленный» в своем архиерейском сане Филарет Денисенко не только принимает под свой омофор украинские зарубежные приходы, которые не захотели по распоряжению Сергея Думенко переходить в подчинении к фанариотам, но и самые что ни на есть раскольнические группировки греческих старостильников. То есть лиц, которых сам Фанар считает находящимися вне Церкви.

Так решение «Архиерейского» собора УПЦ КП от 13.12.2021 г. гласит: «Принять в состав Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата митрополита Хризостома (Каллиса), с приходами и духовенством, принадлежащих его епархии Греческой Церкви старостильников – по его просьбе».

Этот грек когда-то был иподиаконом у предстоятеля Элладской Церкви архиепископа Иеронима, затем стал священником, потом ушел в раскол, где и стал «митрополитом» Дервенохорийской епархии «Истинно-православной церкви Греции». 15 декабря 2021 г. он был «рукоположен» (или «перерукоположен») во «епископы» с оригинальным титулом «епископ Мариупольский и Дервенохорийский».

«Хиротония» «архимандрита» Хризостома во Владимирском соборе г. Киева. Фото: пресс-служба УПЦ КП

Опять-таки, обратим внимание на хаос, который творится у раскольников. Если господин Каллис именуется в постановлении «архиерейского собора» УПЦ КП от 13.12.2021 г. митрополитом, то какая надобность его «рукополагать»? Но в любом случае, коль с точки зрения Фанара и ЭПЦ Филарет Денисенко не находится ни под анафемой, ни даже под запретом в «священнослужении», все его «хиротонии» должны ими признаваться действительными.

Если «епископ Мариупольский и Дервенохорийский» Хризостом Каллис заявится, к примеру, в Афины и захочет «сослужить» с архиепископом Иеронимом, на каком основании греки ему откажут?

Будет интересно понаблюдать если «епископ Мариупольский и Дервенохорийский» Хризостом Каллис заявится, к примеру, в Афины и захочет «сослужить» с архиепископом Иеронимом, на каком основании греки ему откажут? А ведь примеру этого господина Каллиса могут последовать и другие желающие приобрести «канонические» «хиротонии» от «восстановленного» патриархом Варфоломеем «в общении с Церковью» Филарета Денисенко. И ему выгодно, и им не накладно.

Рано или поздно перед «его божественным всесвятейшеством» патриархом Варфоломеем встанет вопрос, что с этим надо что-то делать. Оставить все как есть, так обиженный Сергеем Думенко Филарет «нарукополагает» столько «канонических» «архиереев», что от них просто проходу не будет, а запретить господина Денисенко в «священнослужении», извергнуть из «сана» или предать анафеме – значит расписаться в том, что «божественное всесвятейшество» совершило ошибку, признав Филарета «восстановленным в общении с Церковью». А если это ошибочно – значит и все остальные решения по Украине – также ошибочны.

Что же все-таки делать?

Нет ничего проще покаяния, и одновременно нет ничего более тяжелого. Но выход этот – единственный. Другого в Евангелии не предусмотрено – «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). Покаяние не унижает человека, а наоборот, – возвышает его. И для Филарета Денисенко, и для Сергея Думенко, патриарха Варфоломея и всех остальных, так или иначе участвовавших в создании антиканонического проекта ПЦУ или иным образом согрешивших против Церкви Христовой, дверь покаяния открыта. Только так можно и уврачевать существующие расколы, и прекратить эту непонятную чехарду с «рукоположениями». Иначе запущенные бумеранги будут продолжать летать, поражая не только тех, кто их запускает, но и нанося раны всем, кто по неведению или еще как последовал за ними.

И еще один риторический вопрос напоследок – похоже ли все описанное выше на Церковь Христову? Об этом ли говорил Господь, посылая своих апостолов на проповедь?

«По плодам их узна́ете их…» (Мф. 7:16).

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter или Отправить ошибку, чтобы сообщить об этом редакции.
Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter или эту кнопку Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите эту кнопку Выделенный текст слишком длинный!
Читайте также