Прихожане захваченного храма: Мы спасаемся любовью, которая есть среди нас

Община Русивели теперь молится в Пашуках. Фото: СПЖ

Верующие УПЦ села Русивель, у которых активисты ПЦУ отняли храм, о том, что объединяет настоящую общину.

Свято-Георгиевская церковь села Русивель Гощанского района стала одной из первых в Ровенской епархии УПЦ, которые в 2019 году пали под натиском активистов Православной церкви Украины.

Сторонники ПЦУ, окрыленные распоряжением главного чиновника области, провели территориальное собрание общины и в четверг Великого Поста, когда верующие заканчивали читать канон Андрея Критского, ворвались в храм и завладели религиозным сооружением.

С тех пор религиозная община УПЦ ни одного воскресного дня не оставляла молитвы. Сначала это был дом священника на территории церкви, затем – небольшая часовня в соседнем селе, которую отреставрировали и привели в надлежащий вид.

Как сегодня живут те, кого считают московскими сепаратистами, кто готов поступиться собственным реноме и идти за Христом, несмотря на пренебрежение односельчан, родственников, друзей, – в материале СПЖ.

В новую церковь, в которой уже почти год раздается молитва многочисленной общины УПЦ, лишенной собственного храма, дорога неблизкая – от села Русивель до села Пашуки на Ровенщине три-четыре километра беспощадной брусчатки. Транспорт здесь редкость, разве гужевой ходит исправно. Однако верующих УПЦ, прошедших ад церковной войны с односельчанами, это не пугает. Говорят, что расстояние преодолевают быстро и на одном дыхании, потому что летят на особом подъеме в покое, в круг таких дорогих и родных братьев и сестер по вере, по духу.

Мария Мельник, жительница села Русивель, прихожанка Свято-Параскевской церкви села Пашуки:

– Когда мы сюда пришли, мы стали одной большой семьей. Каждая стоящая здесь женщина, хотя у меня сестры нет, – мне действительно сестра. Я в Русивели тоже принимала участие в жизни того религиозного храма, это было труднее, а здесь я еще не успела сказать – а девчата уже знают, чего я хочу. Мы гораздо дружнее стали. Все, кто ходил в Русивель, теперь перешли сюда в Пашуки. Нас на каждой службе 40-50 человек. Многие детей приводят – это особенно радует. И пономарей у нас много, и еще хотят присоединиться.

Протоиерей Георгий Гопанчук, настоятель Свято-Георгиевской церкви села Русивель и святой Параскевы села Пашуки:

– Это община, которая осталась, которая отстаивала свою позицию в церковной жизни, они не знали, что будет дальше. Сторона ПЦУ пугала тем, что завтра прибьют на церкви доску – «Московская церковь», что нам надо будет платить 170 000 грн налога в год за землю и т.д. Но мы верили, что Господь нас не оставит.

Часовню в селе Пашуки местные жители построили 30 лет назад, богослужения здесь совершали дважды в год, на престольные праздники. В основном же сооружение использовали во время отпевания умерших. Сейчас в этот небольшой храм вдохнули новую жизнь. Интересно, что сделать ремонт здания помогали представители протестантской организации – жители села, которые насмотрелись на бесчинства общины ПЦУ в дни Великого Поста и полностью заняли позицию верующих Украинской Православной Церкви.

Протоиерей Георгий Гопанчук:

– Господь нас призвал, чтобы мы проповедовали Слово Божие, чтобы мы спасали своим словом людей, чтобы эта святая Православная Церковь осталась.

Галина Шинкарук, жительница села Пашуки, кассир Свято-Параскевской церкви:

– Я с ними (активистами ПЦУ – Ред.) ни о чем не спорю, ничего не доказываю. Кто хотел – перешел, видите сколько! И все мы хорошие, все мы дорогие, все мы православные. Мы со всеми целуемся, все заходят в церковь, пусть девчата скажут – мы все одна семья.

Нила Ясковская, жительница села Русивель, прихожанка Свято-Параскевськой церкви села Пашуки:

– Я недавно похоронила своего мужа, в этой церкви. И мои дети говорят: «Мы хотим ходить сюда». Внук ходит в 11 класс, в его школе учителя говорят: «За кем ты пошел? За бабушкой? За батюшкой?» А он: «У меня свое мнение».

Оксана Степанюк, жительница села Русивель, прихожанка Свято-Параскевской церкви села Пашуки:

– Все должно идти от души и тянуться туда, где добро. Я чувствую, что мне сюда хочется, хоть там (в церкви Русивели – Ред.) и ближе, но хочется сюда.

Со времени церковного конфликта в Русивели прошел почти год, но отголоски тех событий до сих пор ощутимы в селе. Высшая каста, как называют себя сторонники ПЦУ, не здороваются с «московитами» – верующими УПЦ, до сих пор обзывают их сепаратистами и считают себя чистыми украинцами, а остальных – предателями.

Валентина Паламарчук, жительница села Русивель, прихожанка Свято-Параскевской церкви села Пашуки:

– Не хочется видеть этого разделения. Идешь, здороваешься, есть такие, кто не отвечает, но я желаю всем доброго дня, доброго здоровья. Называют нас «московскими изменниками», «сепаратисты» мы, но значение слова «сепаратисты» мы знаем и не обращаем на это внимания. Но мы тоже украинцы.

Нила Ясковская:

– Меня бабушка с детских лет водила в церковь и учила, как креститься. Так же и я, я своей веры православной не поменяю.

Алексей Петрук, 17 лет, пономарь в храме святой Параскевы села Пашуки:

– Может, это и не модно, но мне эта церковь ближе по душе. Я здесь с самого рождения. В этой церкви крестился, меня сюда водили, и я просто не понимаю, зачем переходить, зачем менять Церковь? Мода меняется, может, скоро станет модным ходить и к нам.

Каждое воскресенье в небольшой церкви на кладбище села Пашуки многолюдно, говорят, 40-50 человек ходит каждый раз. На большие же праздники храм не вмещает всех желающих помолиться – тогда открывают притвор. Здесь царит особый дух. Современные исповедники веры Христовой искренни и радушны: не злословят и не жалуются, просто живут, молятся и радуются.

Мария Мельник:

- Мы покинули большой корабль, когда он начал тонуть, сели в этот спасительный ковчег с отцом Георгием и спасаем свои души дальше. Если надо будет в лесу на пеньке, мы и туда пойдем молиться.

Андрей Колевака, житель села Русивель, прихожанин Свято-Параскевской церкви села Пашуки:

– У нас в общине вера у людей непоколебима – это самое главное.

Протоиерей Георгий Гопанчук:

Мы объединились, и я благодарю Бога, что Он нас друг другу подарил, объединил бедой. Это великое чудо. Мы спасаемся любовью, которая есть среди нас.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.
Система Orphus