Рождение ПЦУ: каноны, беззаконие и выборы Президента

Кто же сейчас руководит ПЦУ – Филарет или Епифаний?

В конце 2018 в Киеве была создана новая церковная структура ПЦУ – Православная церковь Украины. Структура, которую украинские власти называют Церковью своего Бога.

Бывший министр культуры, а ныне нардеп от фракции «Блок Петра Порошенко» так прямо и говорит: «Это Церковь прямого общения с Богом. Потому что, если раньше мы с вами почему-то должны были иметь посредника, то теперь у нас есть свой Бог, своя Церковь».

Петр Порошенко, который руководил «объединительным Собором», рассказал, что процесс создания этой церкви происходил в соответствии с канонами: «Важно, что все было абсолютно канонично, в полном соответствии со всеми правилами».

Но в итоге на конец 2018 года в украинском православии сложилась очень странная и совсем не каноничная ситуация, где одновременно существуют признанная мировым Православием Украинская Православная Церковь, никем не признанные Киевский патриархат и УАПЦ, а также признанная только Фанаром виртуальная ПЦУ, которая на словах объединяет ВСЕ украинское православие, а на деле – исключительно Киевский патриархат и автокефалов.

При этом УПЦ по-прежнему вдвое больше, чем остальные структуры вместе взятые.

И вся эта ситуация вызывает ряд недоуменных вопросов.

Недоумение 1. Как же происходил «объединительный Собор»

Петр Порошенко не раз упоминал, чего ему стоило довести «Собор» до конца и не допустить срыва объединения всех собравшихся там: «Я не буду рассказывать, насколько тяжелым был процесс. И сколько раз казалось, что ситуация уже зашла в глухой угол».
Участники «Собора» рассказывали, что подобные проблемы были вызваны амбициями «иерархов», которые яростно отстаивали свои интересы.

Причем, как оказалось, разбежаться могли не только украинцы, но даже фанариоты. «Иерарх» Киевского патриархата Климент Кущ рассказал шокирующие подробности: «Весь этот процесс по созданию единой православной Церкви в Украине был под угрозой срыва. Потому что делегация греков после того, как посетили Администрацию Президента, хотели покинуть территорию Украины. И, как рассказал Президент, он поручил закрыть аэропорт и не выпускать ни один самолет».

Еще до «Собора» Филарет предупреждал, что если условия его не устроят, то никакого объединения не будет: «Мы просто не проголосуем и отбросим».

После «Собора» Филарет заявлял, что на «объединительном Соборе» шла жестокая борьба, в которой победил он и его структура. Вот только, кого мог побеждать церковный иерарх на церковном собрании, так и осталось непонятным.

Филарет: «Борьба была жестокой. И в результате сложной борьбы, жестокой, но победили мы»!

Позже вскрылся факт, что на самом соборе Филарет шантажировал «иерарха» УПЦ КП Михаила Зинкевича с тем, чтобы тот снял свою кандидатуру и дал возможность избрать протеже Филарета – Епифания.

Вот как об этом сообщили в ТСН: «Снял кандидатуру под давлением, но не оставляет намерения возглавить Церковь. Митрополита Михаила уговаривали снять кандидатуру Президент Порошенко и спикер Парубий. Сделал он это только после ультиматума Филарета. Тот сообщил, что если не будет выбран его ставленник, то он с частью епископов уйдет с Собора. Митрополита Епифания Михаил признает, но надежды возглавить Церковь не оставляет».

Все эти события говорят о том, что сам «объединительный Собор» мало напоминал собрание церковных иерархов, а скорее – съезд политиков, где каждый отстаивал свои собственные интересы.

Недоумение 2. Так кто же управляет ПЦУ?

Еще совсем недавно ни у кого не было сомнений в том, что руководить новой структурой будет Филарет: «Я был патриархом, есть и буду… Я до смерти буду патриархом!»

Но вскоре стали происходить какие-то странные вещи. Филарета заставили написать письмо на Фанар, с отречением от претензий на предстоятельство. В то же время, еще накануне «Собора» Филарет утверждал, что все, кто говорит, что он не будет баллотироваться – агенты Москвы: «Это делает Москва, но посредством наших украинских прислужников. И потому распространяют эти слухи, что патриарх не будет баллотироваться».

Тем не менее, Филарет вместо себя выдвинул Епифания. Все говорят о жертвенности Филарета, который отказался от поста. В частности, Петр Порошенко: «Где еще найти более яркий пример жертвенности? Когда личные амбиции отбрасываются...»

Об этом же в интервью с Филаретом говорит и журналист «Радио Свобода»: «Насколько сложно было снять свою кандидатуру?» Но никто так и не объяснил, в чем эта жертвенность. И почему Филарет не избирался сам. Ведь в глазах Фанара он имеет канонический статус, как минимум, не меньший, чем Епифаний.

Еще накануне «Собора» фанариотские ресурсы возмущались, что Филарет самовольно называет себя патриархом. На самом «Соборе» иерарх Фанара прямо ему сказал, что он – не патриарх.

Радио Свобода: – Вы вот сегодня в куколе, а тогда были в скуфье. С чем это было связано?
Филарет: – Это было связано с требованием митрополита Эммануила.
Радио Свобода: – Как он это пояснял?
Филарет: – А пояснял так, что я для них – не патриарх.

Но «Собор» прошел, фанариоты уехали, и Филарет снова надел патриарший куколь.
А на службе в своем Владимирском соборе Филарет прямо сказал, что руководить новой церковью будет он. Вместе с Епифанием: «Патриарх остается пожизненно патриархом. И вместе с Предстоятелем управляет Украинской православной церковью. Вместе!»

Доходит до абсурда. Формально глава новой Церкви – так называемый митрополит киевский Епифаний, но во Владимирском соборе его так не поминают. Зато поминают «патриарха» Филарета. Точно так же поминают Филарета в качестве патриарха и в Тернополе, и, очевидно, во всех остальных храмах Киевского патриархата.

Нигде в мировом Православии не существует почетных патриархов. Филарет по факту является руководителем ПЦУ и Фанару не подчиняется. Как объясняет такие канонические парадоксы новоявленная Церковь-Мать до сих пор неизвестно.

Недоумение 3. ПЦУ – государственная Церковь?

Со времени основания украинской державы власти нашей страны действовали согласно Конституции, где записано, что Церковь отделена от государства и никаких преференций отдельной конфессии быть не может. На словах Президент говорит о том же: «У нас не было, нет и не будет государственной Церкви».

Но вот парадокс. После «объединительного Собора» Филарет заявляет, что создал для Верховной Рады законодательную базу для того, чтобы в Украине была только одна Церковь: «Мы создали законодательную базу для Верховной Рады, чтобы она приняла закон о том, что в Украине существует только одна украинская православная Церковь. Не три, а одна!»

Буквально через несколько дней нардепы в Раде голосуют за то, чтобы отобрать у УПЦ название и заставить ее перерегистрировать все свои приходы.

И теперь власти утверждают, что ныне есть только ПЦУ, а Украинской Православной Церкви в природе не существует. То есть, для верующих она есть, а для депутатов – нет.

Бывший министр культуры, а ныне нардеп от фракции «Блок Петра Порошенко» так прямо и говорит: «Мы обязаны зафиксировать тот факт, что так называемой Украинской Православной Церкви Московского Патриархата уже на территории Украины не существует. И в природе ее не существует!»

Уже сейчас местные власти принуждают приходы УПЦ переходить в новую структуру. Несложно догадаться, что в процессе регистрации на общины будет оказываться колоссальное давление с тем, чтобы они регистрировались в «правильную» Церковь – ПЦУ.

Недоумение 4. ПЦУ – это предвыборный проект?

31 декабря – это не только канун Нового года, это еще и старт предвыборной кампании по выборам Президента Украины, в которых будет участвовать и Петр Порошенко. Еще в апреле 2018, когда Порошенко объявил о старте проекта «Поместная», политтехнологи Президента прямо говорили, что это предвыборная технология.

Политтехнолог Тарас Березовец: «Можно сказать, что это обычная предвыборная технология. И это будет правдой, потому что за Единую Поместную Церковь в Украине выступают 36 % населения».

На мероприятия, посвященные вопросу Томоса в Киев массово свозили бюджетников со всей Украины и на крестный ход 28 июля, и на митинг 14 октября и на поддержку «объединительного Собора» 15 декабря.

Сейчас говорится о том, что Петр Порошенко будет присутствовать на богослужениях, вместе с главой ПЦУ Епифанием во время предвыборной поездки по 17 областям Украины. Можно ли осуждать Президента за это? Нет. Он политик и использует для достижения своих целей все имеющиеся средства.

Но вот Церковь вряд ли должна позволять использовать себя в качестве средства.

Если, конечно, это Церковь.

То, что Епифаний благодарит Порошенко за создание новой Церкви – это долг вежливости. А вот заявлять, что Церковь будет поддерживать на выборах только Порошенко – это совсем другое: «Конечно, мы видим на этом посту в будущем только Президента Порошенко, который должен продолжать тот процесс, который сейчас происходит в Украине».

Итоги

Сейчас украинцам внушается, что УПЦ – это плохая Церковь, ходят туда только москали, московиты и предатели. А ходить нужно туда, куда указывает Президент и его команда.

Но могут ли политики, пускай и с союзниками в рясах, создать истинную Церковь, попутно уничтожая ту, что уже веками стояла на нашей земле?

Церковь – это Тело Христово. И живет она не по человеческим законам, а по Божественным.

И об этом говорит нам Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Онуфрий:

«Церковь не может жить по стандартам мирской жизни. Мирская жизнь, особенно политическая, она смешана с интригами, обманом, предательством. Там набор всякого зла. Церковь не может жить такими мерилами, такими нормами. Церковь жива заповедями Христовыми. У нас есть свои методы борьбы со злом - это молитва, покаяние, терпение. Это смирение друг перед другом. И перед Богом. Это сильное оружие, которое уничтожает зло.

Хотел бы обратиться ко всем православным людям, верующим нашей Церкви. Не бойтесь ничего. Будьте твердыми в своей любви к Богу. Храните чистоту святой православной веры, которая является дорогой, ведущей человека к Богу. Любите друг друга, терпите друг друга, помогайте друг другу. Зло исчезнет, а добро будет жить вечно. Если мы будем все терпеть, жить в любви ко всем и друг ко другу, то никакому злу нас не победить. Бог - это Бог силы. У зла же силы нет. Живем с Богом и будем радостны, счастливы и благословенны».

 

 

 

 

 

 

 

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Как относиться к словам патр. Варфоломея, что украинцы ждали Томоса 700 лет?
мы ждали даже больше – 1 000 лет
3%
мы никогда ничего от Фанара не ждали
57%
тогда и давать надо было 700 лет назад
10%
не понимаю, откуда вообще эта арифметика
30%
Всего проголосовало: 1292

Архив

Система Orphus