Когда видимое не является истинным

25 августа – день памяти священномученика Александра Команского. Удивительная история его жизни показывает, как может оказаться обманчивым то, что кажется очевидным.

Святой Александр жил в III ве­ке неда­ле­ко от Неоке­са­рии – хорошо знал Свя­щен­ное Пи­са­ние и мно­гие на­у­ки, был ученым и философом. Ради Господа он при­нял на се­бя по­двиг юрод­ства, жил в бед­но­сти, за­ни­ма­ясь про­да­жей уг­ля на го­род­ской пло­ща­ди. Видя черное от угольной пыли лицо будущего святого, мно­гие от­но­си­лись к нему с пре­зре­ни­ем.

Когда в Комане выбирали нового епископа, свя­ти­тель Гри­го­рий Неоке­са­рий­ский, ука­зал, что епи­скоп дол­жен иметь не столько внеш­ние до­сто­ин­ства и от­ли­чия, но преж­де все­го, чи­стое серд­це и свя­тую жизнь. Тогда кто-то в насмешку сказал: «Ес­ли не смот­реть на внеш­ний вид и бла­го­род­ство про­ис­хож­де­ния, то и Алек­сандр-уголь­щик мо­жет быть по­став­лен епи­ско­пом». Свя­ти­тель Гри­го­рий по­ду­мал, что не без про­мыс­ла Бо­жия был упо­мя­нут этот че­ло­век, и про­сил вы­звать его. Вот тогда и открылись образованность, ум и вера святого Александра, и его единодушно избрали епископом. Он был мудрым пастырем, являя для верующих пример словом, исполненным благодати Божьей, и святостью жизни.

Во время гонений на христиан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане свя­ти­тель му­же­ствен­но ис­по­ве­дал Хри­ста и от­ка­зался по­кло­нить­ся идо­лам. По­сле му­че­ний священномученика Александра Команского бро­си­ли в огонь, и он пре­ста­вил­ся ко Господу. 

Как часто в жизни то, что нам кажется правдой, может оказаться ложью – и наоборот. Но зачастую самообман оказывается важнее объективных фактов. А желание сохранить иллюзии и собственную правоту дает богатую почву для манипуляций. И если видимое не всегда бывает настоящим, как же это распознать?

Александр Рожков, художник

"У каждого своя истина"

Александр Рожков, художник:

–  Я согласен с тезисом, что видимое не всегда отвечает объективной реальности. Но думаю, что и реальное каждый видит по своему, тем более делает из видимого свои выводы. Ведь восприятие дело сугубо личностное! Например, нищие сейчас реально на кого-то работают и не всегда бывают теми, за кого себя выдают. Много есть видео материалов на эту тему. Но их объективность тоже можно ставить под сомнение.

Вадим Кириленко, филологВадим Кириленко, филолог:

–  Человек зачастую склонен строить иллюзии и выдавать желаемое за действительное. Внешнее может быть обманчивым. Как говорят: "не все золото, что блестит".

Ольга Оногда, юрист:

– Когда мама идет по улице с маленьким ребенком, который вдруг начинает истерить, то она, с точки зрения окружающих, Ольга Оногда, юрист начинает себя вести неадекватно. Например, уходит от ребенка, а тот с в истерике бежит за ней. Это еще не значит, что мама плохая. И это совсем не значит, что ребенок плохо воспитан – у него просто кризис двух, трех, пяти лет. А у мамы нервы натянуты как струна – на последнем пределе.  И единственное, что удерживает маму от того, чтобы не высечь публично ребенка розгами – это отсутствие розг. 

Вячеслав Чумаченко, психолог, психотерапевт:

– Человек видит на самом деле то, что он хочет увидеть –  не больше и не меньше. Вячеслав Чумаченко, психолог, психотерапевт То, что позволяет увидеть его представление о правде. У каждого своя истина. В погоне за ошибочной его истиной, за благосостоянием, за иллюзиями, тупым имиджем и прочим, человек просто забывает, какой он на самом деле. Настоящего его внутри все меньше и меньше, или его уже нет – есть внешняя пустая оболочка, на которую иногда покупаются другие люди.

Чем больше пьешь – тем сильнее жажда

Протоиерей Александр Немчинов, руководитель курсов кахетизации Днепропетровской епархииПротоиерей Александр Немчинов, руководитель курсов кахетизации Днепропетровской епархии:

– Наглядной иллюстрацией утверждения "видимое не всегда является истинным" мне представляется горизонт. Его видимая сторона не является завершением земли. И сколько бы мы ни двигались к горизонту, он неизбежно будет от нас удаляться.

Проводя параллель между видимой стороной горизонта и «благами мира сего» можно прийти к аналогичному выводу: земные блага соблазнительно манят к себе, тянут, подобно магниту, с такой силой, что способны порой вытеснить из сознания человека любые, даже самые священные ценности. Человеку кажется, что достигнув определенного и устойчивого уровня благосостояния, можно, наконец, обрести долгожданную уверенность и внутренний комфорт.

Но на какой бы уровень, на какую бы вершину благополучия, социального положения, человек ни взошел, перед ним, неизбежно откроется возможная перспектива стяжания большего количества материальных благ, расширения круга влиятельности, или, «высоты» социального уровня. Продвижение по этому пути не имеет завершения и никогда не принесет того удовлетворения, которым эти блага к себе манят. Вот и получается, что, казалось бы, вполне видимые и осязаемые понятия, могут в результате оказаться иллюзорными. Как тут не вспомнить знаменитое изречение Артура Шопенгауэра: «Богатство, подобно морской воде, от которой жажда тем больше усиливается, чем больше пьешь».

"Или это есть – или его нет"

Протоиерей Георгий Русин, настоятель храма в честь святителя Николая в с. Иванов, Винницкой областиПротоиерей Георгий Русин, настоятель храма в честь святителя Николая в с. Иванов, Винницкой области:

– Многое зависит от восприятия человека, и каждый судит в меру своих способностей. Как Господь Говорил: "Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах, так что они своими глазами смотрят, и не видят, своими ушами слышат и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи" (Мк.4:11,12).

Т.е. одним дано видеть, замечать и понимать, а другим не дано.  Но есть сила Церкви и то, что Господь дарит человеку. Человек может преобразится и Образ Божий засияет в нем. Человек может приобщиться и познать, как Господь апостолам дал силу.

И есть люди, с которыми просто общаешься – смотришь на них, слушаешь, а они могут ничего и не говорить, молчать, но какая сила в них!  Вот, есть такая бабушка Мария, которая со мной в церкви Полунощницу читала. Она не монахиня, но живет по монашескому служению. И вот придут к ней, бывает, сектанты и начинают рассказывать про Иисуса Христа, а она ничего им не отвечает, а только громко начинает читать: "Верую во Единого Бога Отца Вседержителя...". И все становилось понятно от ее простоты – они сразу все понимают и уходят.

И покойный схиархимандрит Иона Одесский был простой такой батюшка. Когда его спрашивали о четырех уровнях Иисусовой молитвы, а он начинал рассказывать, что, вот, у него в семье было много детей, их заставляли работать и т.п. Из мудрствования переводил разговор в плоскость, где все просто и понятно. Но сколько людей к нему шло! В нем была та сила и благодать, которую невозможно объяснить, передать, высказать. Это то, что всегда чувствуешь – или оно есть, или его нет.  Таких людей, слава Тебе, Господи, что они есть, таких бабушек и таких батюшек, их нужно только встретить и увидеть. И то, что им Господь дает, оно как закваска: почувствуешь, и в тебе самом начинается рост.  А у кого уже что вырастет, то вырастет.  И больше дано – больше спрос.

Это примеры того, когда в человеке есть удивительные духовные качества, но их так сразу и не видно. Их можно почувствовать сердцем, понять душой, убедиться на основании каких-то фактов или событий. Но ведь есть и другая сторона проблемы, когда кажется, что все правильно или так оно и есть на самом деле, а оказывается, что все видимое – сплошная неправда. На таком подлоге основано очень много манипуляций сознания, всевозможных фейков, фальсификаций в СМИ и соцсетях.

Например, фото священника с сильно избыточным от тяжкого недуга весом используют для нападок на церковь в контексте "заевшиеся попы". А благочестивые с виду тетеньки, в платочках со взглядом в пол, могут оказаться такими "гангренами-муренами", как назвал их один весьма почтенный протоиерей.  Да, часто православных и церковных людей обвиняют незаслуженно, но ведь нередко и в нас не хватает подлинности и глубины веры, человечности, христианской любви и милосердия.

"Увидеть себя настоящим"

– Да, такое есть и будет до скончания века. И Иуда ходил возле Господа – что ж ты сделаешь. И Петр ходил, и Иоанн ходил. Апостол Петр говорил Господу: "хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя". "Иисус же сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня". (Мф. 26:30-35).

А апостол Иоанн молчал. Но когда Господь пошел на страдания, Иоанн за Ним последовал. И когда все апостолы оставили Иисуса Христа, он Его сопровождал и был с Ним воле креста. И вот так оно всегда в жизни бывает, и никто не знает, как оно будет с каждым из нас. Можно разглагольствовать много, о чем угодно, но только когда придет определенная ситуация, станет понятно, кто есть кто.

Как поется кондак на Преображение Господне: "... да егда Тя узрят распинаема, / страдание убо уразумеют вольное, / мирови же проповедят, / яко Ты еси воистину Отчее сияние".

Господь показал апостолам славу Свою, чтобы когда они увидят Его распинаемым, они не усомнились. Господь и нас призывает за собой, и мы идем – и в церкви все так хорошо, красиво, благостно. Но это же не самое главное. Ведь нужно взойти на Голгофу – туда нас Господь призывает. Тут важно не осрамиться, когда пойдут испытания. А говорить красиво можно...

И в людях очень часто можно ошибиться. Потому что видимое действительно не всегда бывает настоящим. Но главное не в ком-то видеть несоответствие, а в себе. Все молитвы, посты они для того, чтобы появилось в нас смирение. А смирение – это способность увидеть себя настоящим.  И для этого нужна Церковь. Если человек хочет понять себя и увидеть, то это правильный путь, а все остальное – чтобы с пути сбить. А путь один. Чтобы научиться понимать: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим, ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф.11:29-30).

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.
Система Orphus