Насколько сильно может обесцениться родительское благословение

«Обиды или даже бойкот молодой семьи со стороны таких родственников не трагедия, а благо»

До какой степени должны быть мозги набекрень, чтобы возможность молитвенно напутствовать свое чадо принять за право распоряжаться жизнью взрослого человека.

Ситуация: приходят ко мне молодые ребята, лет 25-27. Рассказывают, что хотят поженится, но родители жениха против. Спрашивают, как быть. Я, хоть и не люблю давать советы в плане «жениться – не жениться», все же начинаю расспрашивать: давно ли друг друга знают, где собираются жить, кем работают. И все вроде бы у ребят нормально: встречаются уже больше года, парень работает, девчонка учится и подрабатывает, уже квартиру для съема присмотрели, да и под венец собираются после росписи в ЗАГСе... Что же женихову родню не устраивает? Да ничего. Вот считают, что эта девочка их сыну не пара, и все тут. А ребята-то из села, настращали их бабки-дедки, что без родительского благословения их не повенчают, вот и пришли они к попу спросить, действительно все так мрачно, или все-таки есть у них шанс?

Что я мог им сказать? Жить-то друг с другом им, а не родителям. Тем более что ни на чьей шее они сидеть не собираются.

– Конечно, – говорю, – повенчают. Родительское недовольство – штука неприятная, но браку не препятствие. А там дети пойдут, они-то, глядишь, всех и помирят.

В общем, ушли ребята повеселевшие и, как мне показалось, готовые принять решение.

Через день появляются родители жениха. Точнее, мама с бабушкой. Колоритные и бойкие тетки того склада натуры, о котором Филатов сказал «сунь в воронью стаю, отберет и у ворон». И начинается:

– Ба-а-атюшка, у нас така біда!

– Что за беда?

– Ой, Бо-о-оже! Син зібрався женитись без батьківського благословіння! Каже, що вони у вас були, і ви їм сказали, що це можна. Як таке може бути? Що люди скажуть?

– Так, – говорю, – постойте. Что вам мешает его благословить?

– А як ми тієї дівки не хочемо?

– Ну, так не вы же на ней жениться будете. Ваш сын выбрал, ему и жить. Вы-то здесь причем?

Далее следует немая сцена, которую оценил бы даже Станиславский.

– Божжже! Це по якому?

– По логике, – отвечаю, – и по здравому смыслу.

Снова пауза. И тут они вступают обе одновременно. В минуту портрет «дівки, яку ми не хочемо» заиграл новыми красками. Сначала она была такая и сякая, потом оказалось, что о ней что-то там по селу говорят, затем выяснилось, что бабушка у невесты – ведьма (ну куда же без ведьмы в деревенской мелодраме?), через несколько секунд в ведьмы была записана мама невесты, а к концу первой минуты ведьмой оказалась и она сама. Причем матерой и закоренелой. В общем, по мысли моих беспокойных собеседниц, из данного разговора я должен был понять, что жениться парню категорически нельзя, будущая жена научит его плохому, и, ах, что люди скажут...

Но я, как вы понимаете, понял совсем другое. Например, то, насколько ребята-молодожены оказались правы в своем намерении создать семью несмотря на истерики, давление и манипуляции тех, кто самыми первыми должны были поддержать, порадоваться и помочь. То, что обиды или даже бойкот молодой семьи со стороны таких родственников не трагедия, а благо: страшно представить, с какой готовностью они лезли бы ребятам в семью и каких бы дров могли там наломать, не будь этого конфликта. А главное, насколько сильно может обесцениться столь важное и нужное родительское благословение, если им бессовестно спекулировать.

А вообще удивительно: до какой степени должны быть у человека мозги набекрень, чтобы прекрасный Божий дар – возможность молитвенно напутствовать свое повзрослевшее чадо на создание семьи – принять за право распоряжаться жизнью взрослого человека...

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Что означает встреча главы УГКЦ и патриарха Варфоломея?
скорое объединение ПЦУ с униатами
84%
глава Фанара потребовал, чтобы униаты держались от ПЦУ подальше
3%
просто случайно пересеклись в коридорах Ватикана
12%
Всего проголосовало: 296

Архив

Система Orphus