Никодим Святогорец опровергает вселенскую власть Фанара, – ректор КДАиС

Епископ Белогородский Сильвестр (Стойчев). Фото: kdais.kiev.ua

Епископ Сильвестр объяснил, как в «Пидалионе» толкуется 9-е правило IV Вселенского Собора, которое якобы дает полномочия «вселенского судьи» Фанару.

Преподобный Никодим Святогорец в своей книге «Пидалион», которую можно считать официальным каноническим сборником Греческой Церкви, дал правильное толкование 9-го правила IV Вселенского Собора, которое опровергает мнение Константинопольского патриархата и некоторых иерархов Элладской Церкви о праве главы Фанара принимать апелляции от епископов и клириков, которые не входят в его юрисдикцию. Об этом говорится в докладе ректора Киевской духовной академии и семинарии епископа Белогородского Сильвестра (Стойчева) «Преподобный Никодим Святогорец и его мысли о судебных полномочиях Константинопольского патриарха», сообщает сайт КДАиС.

В документе говорится, что сегодня официальная точка зрения Константинопольского патриархата сводится к тому, что Вселенский патриарх (и только он) имеет право принимать апелляции от осуждённых клириков всех Поместных Православных Церквей, пересматривать принятые в других Поместных Церквах судебные приговоры и выносить безапелляционные решения по этим делам. Опираясь на такое понимание своих прав, патриарх Варфоломей принял апелляцию бывшего Киевского митрополита Филарета (Денисенко), отлученного от Церкви Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 1997 году и Священный Синод снял него анафему и восстановил в епископском сане. Тогда Фанар принял в общение всех членов УПЦ КП и УАПЦ.

В подтверждение ошибочности  позиции Константинопольского патриархата преп. Никодим напоминает, что общим принципом канонического права является запрет для епископов, митрополитов и патриархов действовать за пределами своих церковных областей. Если же допустить возможность апелляции в Константинополь на решения других патриархов, то это вступает в явное противоречие с указанным принципом.

Кроме того, преп. Никодим обращается к законодательству византийских императоров, в котором можно видеть определенную интерпретацию церковных канонов. В частности, он ссылается на 123-ю новеллу императора Юстиниана. 22-я глава этой новеллы говорит о церковном судопроизводстве и может служить толкованием к 9-му правилу IV Вселенского Собора. В этой главе сказано, что в случае разногласия между епископами их дело должен рассматривать стоящий над ними митрополит с двумя епископами из той же области. Если же стороны не согласятся с решением такого суда, то они могут обратиться к патриарху «того диоцеза». После того как патриарх выносит свой вердикт, уже «ни одна из сторон не имеет права обжаловать его решение».

Таким образом, согласно византийскому законодательству, каждый патриарх выносит судебные решения, на которые нельзя подавать апелляции. Поэтому и Константинопольский патриарх не мог принимать апелляции на решения других патриархов.

Как сообщал СПЖ, ересь папизма главы Фанара должна быть осуждена соборно, считает специалист по истории Церкви и истории Греции Афанасий Зоитакис.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Пойдете ли вы на молитвенное стояние под Верховной Радой 15 июня?
да, УПЦ нуждается в нашей поддержке
55%
нет, я не верю, что власть отреагирует на наши требования
24%
еще не решил
21%
Всего проголосовало: 121

Архив

Система Orphus