Фанар – проект переформатирования православной идентичности, – богослов

Протоиерей Дарко Джого. Фото: скриншот youtube-канала Перший Козацький

Сербский профессор богословского факультета протоиерей Дарко Джого рассказал о своем видении ситуации вокруг Константинопольского патриархата и его действий в Украине.

Фанар захотел не только создать новую церковную структуру в Украине, но новую форму мышления в мировом Православии. Об этом профессор, автор труда «Русь. Русско-украинский церковный вопрос. Церковная история. Идентичность. Теология» протоиерей Дарко Джого сказал в эфире «Першого Козацького».

«Это грустная история с Фанаром и тем, что произошло в Украине: собранием так называемого Киевского патриархата и УАПЦ, – отметил сербский богослов. – Патриарх Варфоломей "восстановил" в сане людей, у которых его вообще не было».

Причиной тому, по его мнению, является изменение способа мышления Фанара, который захотел «создать не только новую структуру в Украине, а новую форму мышления в мировом Православии, как в римско-католическом папстве: есть человек, авторитет, который решает все своим личным решением».

При этом, добавил священнослужитель, необходимо осознать, что Фанар – это не один патриарх Варфоломей или что-то, что произошло в Украине и больше нигде не произойдет, а это «один проект пересоздания мировой православной идентичности».

«Патриарх Варфоломей всегда представлял (церковные отношения, – Ред.) греческим епископам таким образом, что это какой-то заговор русских, сербов, болгаров – славянского мира против греческого, – отметил он. – Есть такие аргументы, что есть "первый эшелон" Православия – это греческие Церкви: Константинополь, Александрия, Антиохия, Иерусалим, и есть какое-то Православие "второго класса" – славянское Православие, грузинское и остальное. <...> Думаю, что такой подход, на который сейчас решился патриарх Варфоломей, эта форма православного папизма, найдет сторонников в греческом мире. Но верю, что и в греческих Церквах люди видят, что это не дело славянского Православия, не дело греческого Православия, а это дело пересоздания Православия».

Такой новый формат, где «факт – это не то, что видно, а то, что я скажу, что это именно так», можно проследить по действиям самого патриарха Варфоломея, который еще несколько лет назад говорил про УПЦ одно, а сейчас совсем другое.

«Они (Константинопольский патриархат, – Ред.) демонстративно заставляют Поместные Церкви, например, Александрийскую, которая прославилась своей поддержкой Митрополиту Онуфрию, менять свою позицию. чтобы все видели, что это нормально, когда епископ в один день говорит одно, а в другой день другое. Если епископы так относятся к своим заявлениям, то что тогда ожидать от простого человека», – констатировал протоиерей Дарко Джого.

Он напомнил Евангелие от Матфея, в котором Господь сказал, что даже «врата ада не одолеют церковь», добавив, что «это не означает, что ад не будет пытаться победить Церковь. Но я верю, что мировое Православие, Церковь переживет эту болезнь, как раньше все ереси и расколы».

Напомним, митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич) прокомментировал недавнее заявление главы Фанара о том, что он «временно терпит» епископов УПЦ на территории Украины.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Повлияет ли президенство Байдена на церковную ситуацию в Украине
да, украинская власть будет активнее поддерживать ПЦУ
50%
нет, Украина не зависит от влияния США
2%
надо молиться и не обращать на политику внимания
48%
Всего проголосовало: 525

Архив

Система Orphus