Священник-врач и психолог дали рекомендации, как преодолеть вызовы пандемии

Пандемию коронавируса, как и все посланное нам, нужно использовать себе во благо. Фото: g.foolcdn.com

Пандемия коронавируса и дни карантина – это время любить, действовать и закалять свое духовное и физическое здоровье.

Священник-врач, игумен Благовещенского монастыря УПЦ в Нежине архимандрит Феодосий (Марченко) и практикующий психолог, главный редактор православного журнала «Фамилия» Анна Лелик дали рекомендации, как относиться к пандемии коронавируса и как сохранить себя в этот период не только физически, но и духовно, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«Произошло что-то невиданное до этого, и не считаться с этим фактом невозможно, – отметила Анна Лелик. – Что-то произошло. И это что-то изменило нашу жизнь. Сейчас непонятна ситуация с выходом из карантина – будет он, не будет. Люди находятся в большой тревоге».

По ее словам, когда человек в тревоге, не может контролировать ни сегодняшний день, ни самого себя в этом дне, то он начинает искать какую-то защиту: «Что он делает? Либо отрицает – говорит, что нет никакой пандемии, никакого вируса, это все выдумки, заговор и так далее. Другие начинают рационализировать – читать статистику, углубляться в данные, проверять их. Кто-то уходит в гнев – начинает злиться на все, или в депрессию, что является второй стороной гневной реакции. То есть у каждого человека срабатывают свои защитные механизмы. И это естественно, потому что нам нужно защищаться от неопределенности, с которой мы столкнулись».

Чтобы сохранить себя во всех этих условиях и выжить не только физически, но остаться собой, «как и все посланное нам, нужно использовать себе во благо», сказала Анна.

«Надо осознать, что когда мы не можем ничего контролировать, прогнозировать, строить планы – это в каком-то смысле подарок от Бога. Это настолько возвращает нас в ситуацию "здесь и сейчас", где я могу делать что-то только локально, в отношении себя или своих близких. <...> Не абстрактно, когда можно долго говорить о том, что такое любовь, но при этом не любить. Пришло время, когда нужно любить, а говорить о любви уже, наверное, нет смысла. В этом смысле для меня, с одной стороны, – это время страшное, тревожное, но, с другой, – благодатное. Потому что мы переходим из, скажем так, области существительных и абстракций в область действия и реальных осуществлений себя», – подчеркнула она.

Архимандрит Феодосий (Марченко) добавил, что в духовном измерении из-за пандемии возникает не меньше, а может, еще и больше испытаний, чем в физическом.

«Встает вопрос: как жить православным людям? Если мы знаем, что Церковь – это собрание, то собрание кого? Людей. Собрание под крышей одного храма, собрания у Чаши и у Евхаристии. Если бы православные встретились с этой инфекцией где-то 500 лет назад, то им было бы намного сложнее, чем нам. Сегодня мы знаем, как от нее уберечься: нужно пользоваться средствами защиты и т.д. Но это не значит – остаться дома и слушать службы онлайн, переводить свою религиозную жизнь в онлайн-пространство. Наоборот. Выполняя санитарно-эпидемиологические требования, нужно присутствовать в храме Божьем», – сказал священнослужитель.

По его словам, этот вызов послан не для того, чтобы мы стали более небрежными в духовной жизни, а «чтобы мы еще больше усилили молитву, чтобы еще усерднее искали возможность посещать храм Божий, чтобы еще усерднее искали возможности причащаться, когда такая возможность есть». 

«В условиях пандемии человек должен внимательнее отнестись к состоянию своего здоровья, о котором многие забыли, – подчеркнул архимандрит Феодосий. – <...> Мне кажется, что это удобный случай – не впасть в панику и опустить руки, а наоборот заняться своим здоровьем».

Также он отметил, что в ситуации с пандемией проявились две крайности: одни люди относятся к ней очень легкомысленно, другие же, наоборот, очень сильно ее боятся.

«Скажу, почему страху не место в жизни человека. Потому что страх, как минимум, уменьшает даже с физической точки зрения уровень иммунитета. То есть он очень негативно влияет на человека. Когда Господь говорил "Не бойтесь!" (Мф. 14: 22), то это предостережение касалось и биологического измерения, и, прежде всего, духовного. Потому что человек, который не боится, – верит, доверяет. К тому же, не стоит бояться не только коронавируса – человек не должен бояться любого вируса и смерти в том числе. <..> Страх смерти говорит о том, что человек, все-таки, больше тяготеет к земной жизни, чем предпочитает быть в Царстве Небесном», – пояснил священнослужитель УПЦ.

Человеку, который боится, нужно переосмыслить свою духовную жизнь, свое отношение к Богу, свое восприятие духовной жизни.

«Слова Пасхального песнопения "Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!" тоже нужно переосмыслить. Ведь, если мы их поем, если радуемся смерти Христовой, которая преодолела вообще смерть, то почему не радуемся тогда, когда встречаем собственную смерть или возможность умереть, в том числе и от коронавируса? Поэтому хочется утешить всех православных христиан и сказать словами Христа: "Не бойтесь!"», – подытожил архимандрит Феодосий.

Как сообщал СПЖ, ранее иерарх УПЦ заявил, что люди, которые ищут в жестких мерах карантина признаки апокалипсиса и мировых заговоров, теряют самое важное в своей жизни – следование за Христом.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Как Церкви реагировать на протесты в Беларуси?
призвать к миру и осудить провоцирование конфликтов
57%
поддержать протесты и призвать к смене власти
2%
никак, Церковь должна быть вне политики
41%
Всего проголосовало: 225

Архив

Система Orphus