Митрополит Антоний: Вопрос Софии зрел давно, но Фанар занимался Украиной

Патриарх Варфоломей занимался украинским вопросом и не делал каких-то громких заявлений в защиту Святой Софии. Фото: tanea.gr

Если мы осознанно становимся частью большой геополитики и церковная жизнь начинает служить в угоду этим задачам, то это не бывает безнаказанно у Бога, отметил иерарх.

Президент Турции несколько лет открыто заявлял о намерениях превратить собор Святой Софии в мечеть, но вместо защиты главного собора Византии Фанар занимался украинским вопросом. Об этом управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич) сказал в программе Яна Таксюра «Право на веру» на «Першом Козацьком».

По мнению иерарха, событие смены статуса Святой Софии не может быть нейтральным для верующего человека, поскольку «это не просто некий символ».

«Во-первых, этот собор сыграл для нас, наследников Киевской Руси, очень большое значение, – отметил митрополит Антоний. – Мы помним повествование преподобного Нестора Летописца, что именно красота внешняя самого собора и богослужения в Святой Софии сыграли, быть может, определяющую роль в избрании послами, и потом они передали это князю Владимиру, веры нашим народом. Поэтому это еще такая внутренняя боль, она проходит через века, это не просто событие, которое когда-то было сделано и не имеет никаких последствий. Действительно, этот собор наш, даже в таком печальном, плачевном состоянии».

С другой стороны, подчеркнул управделами УПЦ, это событие произошло не внезапно.

«К этому все шло, и на протяжении последних лет президент Турции заявлял откровенно, что имеет такие намерения, – пояснил он. – Но даже в отношении этого события Фанар избрал путь не каких-то действий по защите собора – мы не видели каких-то серьезных публикаций, высказываний патриарха Варфоломея о необходимости защитить этот собор – он занимался украинским вопросом, создал проблему у нас, для нашей многомиллионной паствы, и для всего мирового Православия».

Зло всегда имеет последствия, добавил владыка Антоний.

«Церковь должна заниматься всегда душой человеческой, – подчеркнул иерарх. – Если мы становимся частью политики и, осознанно, частью большой геополитики, и в услугу этим задачам уже служит церковный интерес, церковная жизнь, то это всегда не бывает безнаказанно у Бога. Человек верующий должен заниматься своей душой, священник должен заниматься спасением людей, которые ему вручены, епископ, соответственно, этими священниками и паствой. Патриарх, и, особенно, первый по чести, должен был заботиться прежде всего о стабильности внутри мирового Православия и об Истине».

По словам митрополита, ему, как епископу, очень сложно понять, почему в решении украинского вопроса Фанар в свое время принял логику раскольников: «Ведь, если ты хочешь решить вопрос, ты его пытаешься решить на основании правды и сохранения себя. Но когда ты подрываешь устои, на которых зиждется историческое церковное Тело и идешь вопреки жизни большинства верующих людей в Украине – это не те посылы, которые должны иметь место в основании решения украинского раскола».

«Для Церкви важно всегда жить церковной жизнью, Церковь должна заниматься прежде всего спасением человеческих душ, не думать о каких-то геополитических проектах, не стремиться кому-то понравиться. Потому что политика меняется – меняются игроки, задачи, целые государства и империи, а Церковь всегда должна сохраниться. Она и так сохранится, без нас, но мы имеем большую ответственность. Бог всегда действует через людей, но, если мы отказываемся быть орудием в Божьих руках, то мы, к сожалению, становимся орудием в руках совсем другой силы, которая ведет и конкретного человека, и человеческий род к погибели. Любая ситуация, которая нам уже неподвластна в определенный момент, имела свою историю. А история составляется людьми, конкретными людьми, на которых Господь возложил очень большую ответственность», – подытожил митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.

Напомним, ранее клирик РПЦ заявил, что с превращением Святой Софии в мечеть глава Фанара символически утратил свою кафедру.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Каким образом принимать раскольников в каноническую Церковь?
только через Крещение, поскольку «священство» в расколе не имеет сана
55%
достаточно принести покаяние
42%
нужно лишь желание присоединиться к Церкви
3%
Всего проголосовало: 593

Архив

Система Orphus