Не вера – следствие чуда, а чудо – следствие веры, – иерарх РПЦ

Митрополит Иларион (Алфеев). Фото: mospat.ru

Митрополит Иларион напомнил, что если нет в нас веры, если нет в нас любви к Богу и любви друг ко другу, то мы не сможем войти в  Царствие Небесное.

5 июля 2020 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион во время проповеди после литургии рассказал о взаимосвязи веры и чуда, сообщает сайт ОВЦС РПЦ.

Основываясь на евангельском повествовании об исцелении слуги сотника (Мф. 8.8-10) митрополит Иларион отметил, что «для веры во Христа нет никаких препятствий, она спасает человека и его близких» и «каждый человек призван считать себя недостойным присутствия Божия и вместе с тем надеяться на это присутствие».

По словам владыки, «Господь говорит о том, что есть одно непременное условие для того, чтобы человек был способен получить исцеление, – этим условием является вера».

Он подчеркнул, что «вера не является следствием чуда – чудо является следствием веры. Это закономерность, которую мы можем проследить по всем четырем Евангелиям, по многим эпизодам, в которых Господь совершает исцеление людей».

«Если есть вера, то всё возможно верующему. Если человек верит в Христа, то он способен дождаться от Бога чуда, которое произойдет не только над ним самим, но и над его близкими людьми. Поэтому, встречаясь с ситуацией, когда мы нуждаемся в помощи Божией для себя или для наших близких, мы должны всегда с верой и упованием на Господа просить исцеления и помощи», – отметил владыка Иларион.

Иерарх РПЦ напомнил, что «спасение не дается человеку автоматически, без усилий с его стороны. Если нет в нас веры, если нет в нас любви к Богу и любви друг ко другу, если мы друг о друге не заботимся и друг другу не сочувствуем, то место, которое уготовано нам в Царстве Небесном, займет кто-то другой, а мы окажемся выброшенными во тьму внешнюю».

Митрополит Иларион призвал слушателей «просить Господа, чтобы Он дал нам такую веру, какая необходима для того, чтобы услышать Его слово, откликнуться на него и пройти до самого конца по пути, ведущему в Царствие Небесное».

Ранее СПЖ писал, что глава ОВЦС МП пояснил, почему ПЦУ не может считаться канонической Церковью.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Каким образом принимать раскольников в каноническую Церковь?
только через Крещение, поскольку «священство» в расколе не имеет сана
58%
достаточно принести покаяние
42%
нужно лишь желание присоединиться к Церкви
0%
Всего проголосовало: 159

Архив

Система Orphus