Игумения Серафима: Митрополит Владимир жил по законам Церкви, а не политики

Блаженнейший Митрополит Владимир (Сабодан). Фото: из открытых источников

Митрополит Владимир всегда ограждал Церковь от политики и отдавал Богу Божье, а кесарю – кесарево, вспоминает игумения Одесского Свято-Архангело-Михайловского монастыря.

В канун 84-летия со дня рождения (23 ноября 1935 г.) Блаженнейшего Владимира (Сабодана) игумения Серафима (Шевчик), глава Синодального отдела по вопросам культуры УПЦ, заведующая историко-краеведческого музея «Православная Украина» и автор жизнеописания Митрополита Владимира дала интервью о приснопамятном Блаженнейшем сайту Православие.ру.

Крест предстоятельства невероятно тяжел, он исполнен огромной ответственности, и без помощи Божией, без обильных плодов Святого Духа, даруемых Господом при восхождении на предстоятельскую кафедру, его не в состоянии понести ни один человек, считает игумения Серафима.

Блаженнейший Митрополит Владимир возглавил нашу Церковь в очень трудное время, когда в Украине царил экономический и политический кризис, а в религиозной жизни страны произошел раскол, учиненный Филаретом Денисенко, вспоминает она. Новая власть поддерживала раскольников, Верховная Рада заявила о «незаконности» Харьковского Собора, вмешавшись в дела Церкви. После 70-летнего безбожного периода Блаженнейший Владимир буквально на пепелище поруганных святынь возродил духовную жизнь страны, говорит игумения.

«Блаженнейший Владимир пас своих овец с огромной любовью – несмотря на постоянные трудности, его служение источало свет любви Христовой. И этот свет всех согревал, – вспоминает игумения Серафима. – Будучи в Покровском монастыре, я какое-то время несла послушание в митрополии у бывшего митрополита Филарета. Когда Филарет приезжал из дальних странствий, мы стелили красную дорожку, когда уезжал, мы стелили серую дорожку. С первого же приезда в митрополию, в Лавру, когда мы попытались так же стелить дорожку у входа, Блаженнейший Владимир запретил это делать. Не было в нем никакой показушности, ничего неестественного».

Сегодня Украина переживает колоссальные испытания. Но фундамент веры, который закладывал Митрополит Владимир, не поколеблется, утверждает игумения: «Это особенно видно сейчас по приходам Западной Украины. В 1990-х годах более 2 000 приходов Львовщины, Ивано-Франковщины и Тернопольщины были вырваны из тела Церкви, и многие думали, что эти регионы снова могут быть ввергнуты в пучину противостояния, и все может повториться. Но фундамент, заложенный Митрополитом, стоит и будет стоять в веках».

«Отдавать кесарю кесарево, Божие Богови» (Мф. 22, 21) – вот принцип взаимодействия покойного Блаженнейшего с властью, считает игумения. Митрополит Владимир всегда ограждал Церковь от политического давления. А это давление происходило на протяжении всех лет его предстоятельства.

Глава Синодального отдела по вопросам культуры УПЦ игумения Серафима (Шевчик). Фото: dumskaya.net

«Некоторые чада Блаженнейшего Владимира не устояли перед этим давлением, уже после его смерти, и пошли на поводу политических течений. И, как результат, – они оказались в сетях раскола. Слава Богу, таких людей немного, единицы. Но, как видим, они не смогли и не могут заставить огромный церковный корабль плыть в другом направлении», – отметила глава Синодального отдела УПЦ.

Игумения вспоминает, как в 1997-м году Святейший Патриарх Алексий и Блаженнейший Митрополит Владимир принимали в Одессе патриарха Константинопольского Варфоломея. Последний заявлял, что в Украине он признает лишь каноническую Украинскую Православную Церковь и осуждает раскол Филарета как самозваное и безблагодатное сборище.

«А теперь творятся совершенно невообразимые вещи: этот человек на белое говорит черное, поддержав раскольников и объявив их "законными". Все это ни в какие рамки не вмещается!», – сокрушается настоятельница монастыря.

Блаженнейший Владимир понимал, что все процессы в Церкви должны развиваться по Божественным законам, а не по законам политики, законам мира сего. И Блаженнейший Митрополит Онуфрий ныне продолжает эту линию, не допуская, чтобы политический фактор внедрялся в жизнь Церкви, резюмировала игумения.

Как писал СПЖ, по случаю дня рождения Митрополита Владимира в Киеве пройдут памятные мероприятия.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Что значат заявления Рима и Фанара о стремлении к полному единству?
это знаки их скорого объединения
83%
ничего не значащие дипломатические выражения
15%
меня церковная геополитика не интересует
2%
Всего проголосовало: 1052

Юмор

Умер человек и попал на Cуд. Долго смотрел на него Творец с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:

Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил Царствие Небесное.
Я страдал, с достоинством заявил человек.

А с каких это пор, удивился Творец, страдания стали считаться заслугой?

Я носил власяницу и вервие, упрямо нахмурился человек. Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами…

Ну и что? – заметил Бог. Я понимаю, что ты страдал но за что именно ты страдал?

Во славу твою, не раздумывая, ответил человек.

Хорошая же у меня получается слава! усмехнулся грустно Творец. Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?

 Творец все так же задумчиво взирал на человека.

Так что с моей долей? напомнил о себе человек.

Страдал, говоришь, тихо произнес Творец. – Как тебе объяснить, чтобы понял… Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он все-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.Творец на мгновение замолчал…

А где же дом?

 

Архив

Система Orphus