Драбинко: Пример Симеона говорит, что не все готовы идти за своим архиереем

«Иерархи» ПЦУ Симеон Шостацкий и Александр Драбинко. Фото: Духовна велич Львова

Среди епископата УПЦ оказалось немного «желающих класть голову на плаху за идею автокефалии», ведь не каждый может пойти на конфликтную ситуацию, считает Драбинко.

Боязнь заложена в природу человека, а история с «иерархом» Симеоном Шостацким показала, что не все приходы готовы идти за своим архипастырем, отметил «иерарх» ПЦУ Александр Драбинко в интервью интернет-ресурсу «Духовна велич Львова», комментируя неучастие архиереев Украинской Православной Церкви в «объединительном соборе» 15 декабря 2018 года.

По его мнению, не стоит осуждать епископов УПЦ, имеющих 200-300 приходов в своем подчинении, потому что «у каждого из них своя ситуация, свои опасения и мотивы».

«Для человека трудно решиться на конфликтную ситуацию, – пояснил «иерарх». – Тем более на конфликт с теми, кто годами находился под твоей канонической опекой. Боязнь заложена в природу человека».

При этом он подчеркнул, что «владыка Симеон взял на себя такую ответственность, я тоже», а вот «желающих идти класть голову на плаху за идею автокефалии среди епископата УПЦ оказалось немного».

«Пример владыки Симеона свидетельствует, что не все приходы готовы идти за своим архипастырем. Поэтому тут нужно с пониманием отнестись к особым обстоятельствам», – сказал Драбинко.

По словам «иерарха», ему грустно, что в Церкви, в которой он был воспитан, «не почувствовали знаков времени».

«В Евангелии описано, как Христос плакал когда-то над Иерусалимом, который не почувствовал время Его посещения. Милость Божья посетила нас и сейчас. Бог вмешался в нашу церковную историю. Но к сожалению, большинство архиереев и духовенства УПЦ до сих пор не ощутило этого божественного прикосновения», – подытожил он.

Напомним, ранее «иерарх» ПЦУ Александр Драбинко заявил, что нормализовать церковную жизнь в Украине позволит модель параллельного сосуществования двух церковных структур – Константинопольского и Московского Патриархатов.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Что значат заявления Рима и Фанара о стремлении к полному единству?
это знаки их скорого объединения
82%
ничего не значащие дипломатические выражения
15%
меня церковная геополитика не интересует
2%
Всего проголосовало: 969

Юмор

Умер человек и попал на Cуд. Долго смотрел на него Творец с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:

Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил царствие небесное.
Я страдал с достоинством заявил человек.

А с каких это пор, удивился Творец, страдания стали считаться заслугой?

Я носил власяницу и вервие, упрямо нахмурился человек. Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами…

Ну и что? - заметил Бог. Я понимаю, что ты страдал но за что именно ты страдал?

Во славу твою, не раздумывая, ответил человек.

Хорошая же у меня получается слава! усмехнулся грустно Творец. Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?

 Творец все так же задумчиво взирал на человека.

Так что с моей долей? напомнил о себе человек.

Страдал, говоришь, тихо произнес Творец. - Как тебе объяснить, чтобы понял… Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он все-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.Творец на мгновение замолчал…

А где же дом?

 

Архив

Система Orphus