Фанар предложил Русской архиепископии стать французским викариатством

Александро-Невский собор Русской архиепископии на рю Дарю (Париж). Фото: psmb.ru

Констнантинопольский патриахат предложил Русской архиепископии войти в состав Французской митрополии в качестве викариатства.

Русская архиепископия Западной Европы получила документ от Константинопольского патриархата о том, что она может войти в состав Французской митрополии в качестве викариатства, сообщает «Независимая Газета».

В документе Константинопольского патриархата все упоминания об архиепископии как территориальном и правовом образовании заменены на «викариатство» с добавлением «Галльской православной митрополии, находящейся в канонической юрисдикции Константинопольского (Вселенского) патриархата».

Архиепископия полностью утрачивает самостоятельность, которую имела до сих пор. Если она решит войти в состав Галльской митрополии, все решения будут принимать только «после консультации» или «с одобрения» митрополита Галльского, функции которого сейчас исполняет митрополит Эммануил (Адамакис).

Создаваемое викариатство «является преемником старого патриаршего экзархата в отношении Франции». Все упоминания о викариях из действующего устава архиепископии заменили на слово «благочинный». Вместо викариев, которые в Русской архиепископии занимались административными вопросами, теперь, после согласования с константинопольским митрополитом, этими вопросами будут заниматься священники.

Клирик иерусалимского храма Гроба Господня, диакон Русской архиепископии в Западной Европе Александр Занемонец подчеркнул, что согласно документу викариатство «сможет существовать исключительно на территории Франции. То есть в него заведомо не войдут ни Англия, а это существенная часть архиепископии, ни другие приходы, расположенные вне пределов Франции». По его словам, речь идет не о сохранении архиепископии, а лишь о сохранении ее французской части.

Отец Алекснадр обратил внимание, что «практически в каждом пункте, где упоминается то, что может делать викарий, любые его действия возможны только с согласия митрополита Эммануила. Это логично, если речь идет о некотором объединении приходов русской традиции в составе греческой митрополии без возможности какой-либо независимой деятельности».

По его словам, предложение Московского Патриархата, разосланное по всем приходам архиепископии 9 августа, «соответствует тому, о чем шла речь изначально… То есть сохраняются все особенности архиепископии, включая выборность архиереев и независимость архиепископии во всех внутренних решениях, вместе с поминовением Московского патриарха. По сути, изменяется только поминовение Константинопольского патриарха на Московского, а устройство внутренней жизни архиепископии остается прежней».

По мнению священника, важно и то, что согласно московскому тексту, «избрание викарных епископов может произойти даже до какого-то изменения устава, иными словами быстро. Это важный момент для сохранения архиепископии, который может обезопасить нашу епархию от всяких неожиданностей, и московская сторона на это согласна».

Ранее СПЖ писал, что митрополит Антоний (Севрюк) передал Русской архиепископии Западной Европы предложение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла войти в состав Московского Патриархата. Согласно документу, архиепископия сможет сохранить все свои богослужебные и пастырские особенности, а также устав и традиции управления.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Что значат заявления Рима и Фанара о стремлении к полному единству?
это знаки их скорого объединения
83%
ничего не значащие дипломатические выражения
15%
меня церковная геополитика не интересует
2%
Всего проголосовало: 1013

Юмор

Умер человек и попал на Cуд. Долго смотрел на него Творец с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:

Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил царствие небесное.
Я страдал с достоинством заявил человек.

А с каких это пор, удивился Творец, страдания стали считаться заслугой?

Я носил власяницу и вервие, упрямо нахмурился человек. Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами…

Ну и что? - заметил Бог. Я понимаю, что ты страдал но за что именно ты страдал?

Во славу твою, не раздумывая, ответил человек.

Хорошая же у меня получается слава! усмехнулся грустно Творец. Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?

 Творец все так же задумчиво взирал на человека.

Так что с моей долей? напомнил о себе человек.

Страдал, говоришь, тихо произнес Творец. - Как тебе объяснить, чтобы понял… Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он все-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.Творец на мгновение замолчал…

А где же дом?

 

Архив

Система Orphus