Епископ Виктор рассказал, чему учит «неверие» апостола Фомы

Глава Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор (Коцаба)

«Неверие» апостола Фомы не имеет ничего общего со скепсисом, поделился владыка Виктор.

Именно святой апостол Фома (Близнец) хотел получить такие доказательства Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, которые бы позволили уничтожить всякий скепсис, подчеркнул глава Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор (Коцаба) в интервью интернет-изданию «Я. Корреспондент».

По словам иерарха УПЦ, Церковь называет «неверие» апостола Фомы «блаженным неверием», или даже «неверной верой».

«Прикоснувшись своей рукой к израненному телу Христа Спасителя, Фома чётко засвидетельствовал, что Его Воскресение – это, можно сказать, "материальный" факт. Тело Божественного Учителя не было призрачным или иллюзорным, а значит и мы воскреснем в своих собственных телах. Вот что стало основой для апостольской проповеди», – сказал владыка Виктор.

Он напомнил, что в то время греческая философия проникла практически в каждый уголок Римской империи, а эллины верили в реинкарнацию (цепочку телесных перевоплощений после смерти) и считали тело источником зла и греха. Именно поэтому проповедь о телесном Воскресении для людей того времени была безумством, и нужны были неоспоримые доказательства для подтверждения истинности случившегося, объяснил архиерей УПЦ.

«По мнению святых отцов, желание апостола Фомы собственноручно (в прямом и переносном смысле этого слова) прикоснуться к чуду не было продиктовано отсутствием веры в Воскресение Христа Спасителя. Фома верил. Однако свою веру он хотел подкрепить максимальным количеством доказательств», – обратил внимание паствы епископ Виктор.

И добавил – это нужно было для того, чтобы разрушить наименьшее сомнение в реальности и достоверности Воскресения.

Апостол Фома даёт чёткий ответ и тем, кто обвиняет верующих в «слепоте» веры, подчеркнул владыка Виктор.

«Нет, наша вера не слепа, так как благодаря Фоме базируется на чётких доказательствах. Кроме того, убеждение апостола в Воскресении даёт нам полное право говорить о том, что исследование истин веры не только не отбрасывается Господом, а наоборот, может служить для Его большей славы – потому что, прикоснувшись к воскресшему Телу Христа, Фома едва ли не первый из всех апостолов поклонился Ему как Господу и Богу», – отметил иерарх канонической Церкви.

Он убежден, что святой апостол Фома – пример для всех, кто сегодня сомневается в присутствии Творца в человеческой жизни

«Рано или поздно, с каждым, кто живёт на земле, Господь встречается лично и даёт возможность прикоснуться к Себе. Как мы воспримем это прикосновение — зависит от нас. Поскольку только нам, как и Фоме, нужно будет принять решение, кем на самом деле для нас является Христос. В своё время апостол Фома произнёс: "Господь мой и Бог мой!". И эти слова стали его исповеданием веры во Христа Воскресшего. Что же скажем мы? Ответ на этот вопрос ответственно и правдиво должен дать за себя каждый сам», – заключил епископ Виктор.

Ранее он напомнил своей пастве, что христианство – это путь к Воскресению, который пролегает через Голгофу. «Без собственной Голгофы мы не станем справа от Господа Иисуса Христа и не услышим Его слова: "Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю" (Лк. 23:43)», – уверен владыка Виктор. 

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Как относиться к словам патр. Варфоломея, что украинцы ждали Томоса 700 лет?
мы ждали даже больше – 1 000 лет
3%
мы никогда ничего от Фанара не ждали
57%
тогда и давать надо было 700 лет назад
10%
не понимаю, откуда вообще эта арифметика
30%
Всего проголосовало: 1067

Архив

Система Orphus