«Иерарх» ПЦУ: У нас произошел церковный переворот

«Митрополит» ПЦУ Иоасаф считает, что в новой церкви царит ложь

Официальный сайт УПЦ КП опубликовал письмо «митрополита» Иоасафа под названием «Не могу молчать», где «архиерей» заявляет, что руководство ПЦУ хочет устранить Филарета.

«Митрополит» Белгородский и Обоянский Иоасаф Шибаев выступил с открытым письмом под названием «Не могу молчать», в котором жестко раскритиковал нынешнюю ситуацию в ПЦУ. Обращение опубликовано на официальном сайте Киевского патриархата.

Иоасаф Шибаев утверждает, что к написанию письма его побудило «явно творящееся беззаконие в Церкви».

«Все эти дни я не нахожу себе покоя, ибо боюсь, что своим молчанием поставлю себя когда-то ответчиком на Божием Суде, – пишет «иерарх». – О чем же я молчу? Молчу о том, что на наших глазах и с нашим невольным участием произошел церковный переворот. В нем, обманом, сменили не только Предстоятеля Церкви, но и саму Церковь направили по какому-то лживому пути, сделали ложь началом ее бытия. Святые Каноны Православной Церкви, только и только, по которым строится жизнь Церкви, заменили чьей-то человеческой, а значит, не лишенной греховности, волей».

Шибаев утверждает, что в процессе создания ПЦУ молодая часть «епископата» вошла в союз с греками, противопоставила себя старшим «архиереям» и разработала план по устранению Филарета.

«Сейчас нам отвечает теперешняя молодежь, возглавившая Церковь – Так хотят греки! Вся подготовка к этим, уже совершившимся событиям, велась в каком-то тайном шушуканье между окружением Патриарха – митрополитом Епифанием, архиепископами Евстратием и Агапитом. Все происходящее представлялось в виде каких-то отрывочных полуслухов-полупредположений, никто не знал точного положения дел. Правда, уже тогда, "Вражеская пресса" писала о том, что молодое окружение Патриарха имеет тайный план устранить Патриарха от управления, но никто этому не верил. А, выходит, напрасно не верили!»

«Иерарх» утверждает, что большинство епископата согласилось с отстранением Филарета от предстоятельства в новой Церкви исключительно из-за уверений, что руководить ПЦУ будет тандем Филарет-Епифаний, а участие Филарета в руководстве будет прописано в Уставе.

«Когда мы спрашивали – а кто же будет Предстоятелем? За кого будем голосовать? Нам отвечали, в том числе и Святейший Патриарх – за митрополита Епифания. На наше недоумение по поводу его черезвычайной, для Предстоятеля, молодости, неопытности, да и неизвестности его убеждений, нам говорили – Управлять Церковью будут вместе – Патриарх Филарет и Митрополит Епифаний, – рассказывает "архиерей". – Более того – все это будет описано в новом Уставе Церкви, отдельной временной (действующей до смерти Патриарха) главой. Устава, который должны мы будем принять после получения Томоса об автокефалии. На это мы, успокоенные обещанием участия в управлении богатого опыта Патриарха, согласились».

Положения самого Устава ПЦУ Иоасаф характеризует, как «вредные для жизни нашей Церкви и даже антиканоничные», так как состав Синода Церкви определялся лишь одним человеком – предстоятелем, и все епископы не имеют возможность определять решения Церкви: «Он имеет возможность подобрать такой состав, который примет именно его решение. Этим в Церкви вводилось единовластие – отбрасывался принцип соборности. Каноны Церкви требуют, чтобы два раза в год собирались Соборы всех епископов для решения текущих дел Церкви... Это требование Канонов. Если пункт Устава противоречит Каноническому Праву Церкви, он не лигитимен. Его положения не законны».

Подытоживает Иоасаф Шибаев свое письмо тезисом о том, что в новосозданной структуре всюду царит ложь.

«Лгали до Собора о двух Предстоятелях. Лгали, принимая Устав, текст которого не обсуждался и оказался совсем не похожим на обещанный. Лгали о том, что будет сразу собран поместный собор ПЦУ для урегулирования всех сомнительных вопросов бытия Церкви. Лгали и лгут о положении диаспоры, она все же отходит к Вселенскому Патриарху, или просто-в небытие. Только прямо не говорят об этом сейчас, не "форсируют" вопрос – пусть немного все утрясется и тогда без объяснений выставят за дверь, а пока мы должны не спеша собирать свои вещи. А сейчас еще и приписывают нам, диаспоре, прямое непослушание Вселенскому Патриарху. Мы, дескать, в нарушение собственного Устава, сами не хотим быть в юрисдикции Вселенского Патриарха. Лгали о том, что на богослужениях будут поминаться два Предстоятеля – Патриарх и Митрополит. А ведь где ложь, там и ее, лжи, отец. Где ложь, там пресекается Божия Благодать. И все, сделанное на основе лжи, неправды, не имеет силы в Церкви, а является, по слову Отцов Второго Вселенского Собора о Максиме Цинике – ничтожным», – заявил «епископ».

В конце Обращения Шибаев обвиняет Епифания и молодой «епископат» в неблагодарности к Филарету, который дал им все возможные материальные блага: «Теперешние возглавители Церкви, вспомните о том, что именно он нашел вас, пасущих коров и гусей, вознес вас на вершину церковной жизни, дал вам все блага и духовные и материальные. Поставил Вас в епископы, дал епархии, дорогие машины, драгоценные панагии, кресты, митры, великолепные облачения, дорогие телефоны, деньги. Вы,видимо, в самомнении, все это принимали как должное. Чем же вы платите Патриарху? Не даете ему дожить оставшиеся годы в покое, почете и тишине? Помните слова Божии – "Проклят Ханаан, раб рабов будет он...". Да не будет с вами и с нами этого!»

Напомним, ранее «митрополит ПЦУ Ивано-Франковский и Галицкий» Иоасаф Василикив заявил, что он и его коллеги недовольны самовольными изменениями в Устав ПЦУ, которые привносит руководство новосозданной структуры. 

«Кому-то очень хочется, чтобы Церковь наша не имела будущего», – заявил «архиерей». По его мнению, Устав ПЦУ, предоставленный Фанаром, устраивает «епископов»: «Прописанные в Уставе ПЦУ основные принципы деятельности нашей Церкви полностью удовлетворяют епархиальных архиереев. В уставах епархий достаточно неплохо прописаны основополагающие принципы взаимодействия митрополии с епархией, епархии с приходом». Потому вносить какие-либо изменения, по словам Иоасафа, будет неправильным, так как может привести к отзыву Томоса.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Как относиться к словам патр. Варфоломея, что украинцы ждали Томоса 700 лет?
мы ждали даже больше – 1 000 лет
3%
мы никогда ничего от Фанара не ждали
57%
тогда и давать надо было 700 лет назад
10%
не понимаю, откуда вообще эта арифметика
30%
Всего проголосовало: 1067

Архив

Система Orphus