УГКЦ: Единство с ПЦУ возможно при признании верховенства Рима

Папа Римский Франциск и глава УГКЦ Святослав Шевчук

Греко-католики убеждены, что «Киевская митрополия оказалась разделённой на несколько ветвей некогда единой поместной Церкви». Теперь в УГКЦ настроены ее объединить.

Представители УГКЦ поддержали предоставление Томоса ради единства всех христианских Церквей, но для объединения с ПЦУ новая церковная структура должна признать верховенство Рима, – так считает председатель Комиссии УГКЦ по содействию единству христиан отец Игорь Шабан на Информационном ресурсе УГКЦ.

Киевская Церковь «была неотъемлемой частью Константинопольского патриархата», но при этом «оставалась и в полном общении единства с латинским Западом и его главой – Епископом Рима», и лишь со временем это единство разрушилось, а древняя Киевская митрополия оказалась разделённой на несколько ветвей «некогда единой поместной Церкви», сказал униатский священник. В какой исторический период Киевская митрополия являлась Поместной Церковью, Шабан не уточнил.

Он уверен, что существует одна и единственная Церковь Христова и каждая из конфессий искренне стремится к восстановлению того единства, когда Церковь была «одновременно православная и католическая в полной общности со Вселенской Церковью и со всеми поместными Церквами Востока и Запада».

Председатель Комиссии УГКЦ рассказал, что его религиозная организация поддержала «Томос об автокефалии православной части некогда единой Киевской митрополии» ради диалога с православными.

Шабан убежден, что УГКЦ и ПЦУ имеют много общего – главы обеих религиозных организаций живут в Киеве, обе церковные структуры, по его мнению, «открыты другим центрам – Константинополю и Риму».

При этом председатель Комиссии УГКЦ по содействию единству христиан сослался на слова запрещенного в служении протоиерея Георгия Коваленко о том, что УГКЦ и ПЦУ – это две родные сестры.

Также Игорь Шабан подчеркнул, что восстановление локального единства между УГКЦ и Поместными Православными Церквами возможно «лишь при условии восстановления вселенского единства между ними и Епископом "Старого" Рима». По словам Шабана, такой подход – принципиальная позиция греко-католиков.

«Святой Папа Иоанн Павел II назвал Украину "лабораторией экуменизма". Возможно, поэтому на своём локальном уровне украинские Церкви, подобно апостолу Иоанну, в своём стремлении единства опережают древние апостольские Церкви, но, учитывая общую цель, должны, по примеру святого Иоанна, не делать слишком смелых и поспешных шагов без других Церквей, с которыми находятся в общении и Христовой любви», – заключил Игорь Шабан.

Ранее экзарх Фанара заявил, что греко-католики объединятся с ПЦУ, так как являются православными христианами в единстве с Римским престолом. Об этом же высказался и глава УГКЦ Святослав Шевчук. Наша общая цель – создание единого Киевского патриархата, поделился он. Шевчук также заявил, что УГКЦ ищет пути восстановления единства в пределах «ныне разделенной Киевской Церкви, которая когда-то родилась в крещальных водах Днепра», и это «вполне в контексте современного вселенского движения по восстановлению единства всей Церкви Христовой, сближения Православия и Католической Церкви». 

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Что значат заявления Рима и Фанара о стремлении к полному единству?
это знаки их скорого объединения
83%
ничего не значащие дипломатические выражения
15%
меня церковная геополитика не интересует
2%
Всего проголосовало: 1056

Юмор

Умер человек и попал на Cуд. Долго смотрел на него Творец с недоумением и задумчиво молчал. Не выдержал человек и спросил:

Господи, что с долей моей? Почему ты молчишь? Я ведь заслужил Царствие Небесное.
Я страдал, с достоинством заявил человек.

А с каких это пор, удивился Творец, страдания стали считаться заслугой?

Я носил власяницу и вервие, упрямо нахмурился человек. Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял свое тело постом и молитвами…

Ну и что? – заметил Бог. Я понимаю, что ты страдал но за что именно ты страдал?

Во славу твою, не раздумывая, ответил человек.

Хорошая же у меня получается слава! усмехнулся грустно Творец. Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?

 Творец все так же задумчиво взирал на человека.

Так что с моей долей? напомнил о себе человек.

Страдал, говоришь, тихо произнес Творец. – Как тебе объяснить, чтобы понял… Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он все-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.Творец на мгновение замолчал…

А где же дом?

 

Архив

Система Orphus