Как спустя 300 лет после основания Лавры в Киеве появились христиане

Киевская Русь. Фото: Зеркало недели

Святослав Шевчук поздравил римо-католиков Украины с 700-летием присутствия на территории современного Киева.

Глава УГКЦ Святослав Шевчук поздравил римо-католиков Украины с 700-летием присутствия на территории современного Киева и заявил, что «уже в далеком 1321 году на киевских землях существовали общины верующих людей, которые читали Слово Божье, молились и жили Христовыми Таинствами». Кроме того, Шевчук упомянул, что «те годы были наполнены тяжелыми испытаниями, которые выпадали на долю» католиков.

И эти слова требуют комментария.

1.  Как мы знаем, наша земля была крещена святым князем Владимиром еще в 988 году в православной вере. Знаем, что перед этим событием к нему приходили посланцы папы (в то время разногласия между Константинополем и Римом вполне сложились и в 1054 году лишь оформились официально), но князь их отверг. К моменту появления в Киеве католиков здесь уже почти 300 лет существовала Киево-Печерская лавра, где уже просияли Антоний, Феодосий и многие другие святые обители. В Киеве действовали сотни храмов, в том числе великолепные Успенский, Софийский, Михайловский, Десятинный соборы. В этом контексте слова Шевчука, что «в далеком 1321 году» тут появились люди, которые «читали Слово Божье, молились и жили Христовыми Таинствами» вызывают, как минимум, недоумение. В Киевской Руси православные все это делали уже более трех столетий.

2.  Интересно, что Шевчук умолчал о том, каким же образом в Киеве появились все эти молитвенники из Рима. А появились они в результате победы литовцев над киевским князем Станиславом в битве на реке Ирпень, после чего Киевское княжество на долгие годы стало вассалом Литвы. То есть латиняне пришли сюда с помощью мечей и копий. С их помощью в 1321 году в Киеве было основано первое латинское епископство, построены бенедиктинский и доминиканский монастыри.

3.  Сам Шевчук очень непостоянен в своих православно-католических симпатиях. С одной стороны, он называет УГКЦ «Церковью Владимирова крещения», называет ее «церковью-дочерью» Константинополя и утверждает, что у униатов православные догматы. С другой, в своей риторике он полностью игнорирует присутствие этой самой «Церкви Владимирова крещения» спустя 300 лет ее появления. И, думается, как член католической Церкви, здесь он более искренен.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Как вы относитесь к словам патриарха Феодора, что англикане – это Церковь-сестра
поддерживаю, мы все христиане
4%
есть только Православная Церковь, все остальные – отпавшие от нее
64%
после предательства Феодора серьезно не воспринимаю его слова
32%
Всего проголосовало: 845

Архив

Система Orphus