Моисей Угрин и самая трендовая страсть нашего времени

Преподобный Моисей Угрин. Фото: akafistnik.ru

Почему преподобный Моисей Угрин так боялся греха, который для современного молодого человека вообще не проблема.

8 августа Церковь празднует память преподобного Моисея Угрина.

Моисей Угрин («угрин» значит «венгр») был дружинником князя-страстотерпца Бориса. После убийства Бориса Святополком Окаянным Моисей прятался в Киеве, а в 1018 г. попал в Польшу, став пленником короля Болеслава. Там его полюбила богатая полячка-вдова. Она выкупила его из плена, желая сделать своим мужем. Однако Моисей отказывался вступать с ней в близкие отношения, потому что хотел стать монахом.

Женщина придумывала разные средства, пытаясь совратить юношу. Одевала его в дорогие одежды, кормила изысканными кушаньями, показывала свои богатства, заставляла слуг кланяться перед ним, называла своим супругом. Сам король уговаривал преподобного вступить в брак.

Проезжавший через Польшу афонский иеромонах тайно постриг Моисея в иночество. Женщина, узнав об этом, велела привязать страдальца к кровати, желая его изнасиловать. Но когда она принялась ласкать его, преподобный своей молитвой и неимоверным напряжением воли заставил свое тело быть омертвевшим и бесчувственным. Тогда шляхтянка распорядилась растянуть Моисея и ежедневно давать ему по сто ударов палками. Затем, потеряв всякую надежду соблазнить подвижника, она приказала оскопить его.

Вскоре в Польше поднялся мятеж. Полячка была убита, а чудом выживший Моисей, изнемогая от ран, пришел в Киево-Печерский монастырь. Там он прожил еще десять лет. За его победу над похотью Господь даровал ему силу помогать другим людям побеждать страсть блуда.

Преподобный, подобно библейскому Моисею, творившему чудеса жезлом, прикоснулся своей тростью к груди монаха – и тот больше никогда не был мучим блудом.

Однажды некий монах, мучимый похотью, пришел к Моисею за помощью. Тот сказал ему: «Никогда не говори во всю свою жизнь ни одного слова с женщиной». Монах пообещал выполнить это повеление. Тогда преподобный, подобно библейскому Моисею, творившему чудеса жезлом, прикоснулся своей тростью к груди монаха – и тот больше никогда не был мучим блудом.

Дар Божий помогать другим Моисей не утратил даже после смерти. В житии святого Иоанна Многострадального описывается, как Иоанн закопал себя по плечи в киевской пещере, напротив мощей преподобного Моисея. Так он боролся с блудом. Удивительно, что и после таких самоистязаний похоть не оставила его. Исцеление Иоанн получил лишь после того, как Господь велел ему помолиться монаху, похороненному рядом с ним. Впоследствии сам Иоанн избавил другого монаха от похоти, повелев ему приложить кость Моисея Угрина к своему телу.

*  *  *

Почему преподобный Моисей Угрин так боялся греха блуда? Для современного молодого человека случайная интимная связь – вообще не проблема. А если речь идет о связи с красивой и богатой женщиной – такие отношения были бы даже желанными! Почему же Моисей был так радикален в своем решении?

Потому что он был христианин, и хотел жить по закону Божьему. Моисей не хотел даже и законного брака с полячкой, потому что желал всю свою жизнь посвятить Богу. Тем более он отказывался, когда речь шла о блуде.

Только в законном браке телесное единение выполняет заповедь Божию, а в блуде служит диаволу.

В послании к Коринфянам апостол Павел писал: «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!» (1 Кор. 6:15). Согласно богословию Павла, Церковь есть Тело Христово (см.: Еф. 1:23). А мы, верующие, есть члены этого Тела (см.: 1 Кор. 12:27). Отдавая свое тело блуду, мы отрываем члены от Тела Христова и оскверняем их.

Именно таково мистическое значение всякого разврата. Недаром блуд всегда являлся неотъемлемой частью языческих оргий и сатанинских культов. Блуд – это всегда ругательство над святыней и похищение у Бога того, что создано Им и принадлежит Ему.

Особенно явно это происходит, когда человек грешит с блудницей. «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: «да будут два одна плоть».  А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1 Кор. 6:16, 17). Интересно, что Павел, говоря о блуде, приводит слова, сказанные Господом о браке. Почему? Потому что как там, так и здесь соединение двух тел образует из двух одно. Только в законном браке телесное единение выполняет заповедь Божию, а в блуде служит диаволу.

Интересно, что апостол отождествляет здесь тело с духом. Фраза «два будут одна плоть» сопоставляется со строчкой: «соединяющийся с Господом есть один дух с Господом». Отчего так? Оттого, что «и там тело не без души, а здесь дух не без тела», поясняет святитель Феофан Затворник, толкуя это место.

И в самом деле: тело живет духом, а дух живет в теле. Человек есть существо духовно-телесное. И блуд не есть грех только плоти, как многие считают, но и духовное преступление.

Кто-то из святых сказал, что блуд есть страсть, которой нельзя смотреть в глаза.

«Бегайте блуда» (1 Кор. 6:18) – также писал апостол Павел. Это едва ли не единственный случай, когда Павел призывает не бороться с грехом, а бежать от него.

И действительно, кто-то из святых сказал, что блуд есть страсть, которой нельзя смотреть в глаза. Из всех подвигов, которые поднимали святые, самые страшные по своей мучительности порождались именно борьбой с блудом.

Прп. Иоанн Многострадальный, сражаясь с блудными помыслами, зарыл себя по пояс в землю, так что нижняя часть его тела загноилась и кишела червями. Прп. Мартиниан, искушаясь от блудницы, вошел в горящий костер и стоял там, пока не обгорел до полусмерти. Святая Мария Египетская семнадцать лет терпела невыносимые страдания в безжизненной пустыне, чтобы похоть отступил от нее. Один монах вымазал свою одежду гноем разложившегося трупа и ходил в ней до тех пор, пока Бог не исцелил его от блудной страсти.

Слишком страшна прямая борьба с этой страстью. Уверен ли ты, что выдержишь?

Поэтому Павел и советует убежать от блуда. Слишком страшна прямая борьба с этой страстью. Уверен ли ты, что выдержишь? Если нет, то лучше беги. Беги от скверных мыслей и от всякого источника искушения.

*  *  *

Преподобный Моисей сохранил телесную и духовную чистоту ради Христа. Он предпочел пойти на муки, но сохранить верность заповеди Божией. Таково настоящее христианство – бескомпромиссное и строгое, когда речь идет о исполнении заповедей Господних. И блуд – это не игрушка, не пустяк. Это чудовище, быстро пожирающее свою жертву.

Сегодня никто, кроме Церкви, уже не скажет об этом человеку. Перед блудом преклонил колени весь секулярный мир. И через память преподобного Моисея Церковь в очередной раз напоминает христианам: бегайте блуда. «Противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5,8).

А поглощает диавол человека через страсти. Особенно же через страсть блуда – самую трендовую страсть нашего времени…

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Как вы оцениваете 5 лет предстоятельства Блаженнейшего Онуфрия?
его избрание – милость Божия, только он мог вести Церковь в такое тяжелое время
92%
удовлетворительно, он сохранил УПЦ
5%
негативно, он мог объединить всех в единую Церковь с УПЦ КП и УАПЦ
3%
Всего проголосовало: 1099

Архив

Система Orphus