Святитель Филарет Киевский: Любить – значит жить

Святитель Филарет (Амфитеатров)

3 января (21 декабря по ст. ст.) Церковь празднует день памяти святителя Киевского Филарета (Амфитеатрова), мощами почивающего в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры.

Святитель Филарет Киевский (Амфитеатров Феодор Георгиевич) родился 17 апреля 1779 г. в селе Высоком Орловской губернии. Его отец был священником.

Если уж мы произнесли фразу: «его отец – священник», то перед нашим мысленным взором сразу должна возникнуть типичная для того времени биография поповича: духовное училище, семинария… Так и было с Феодором.

Между священством и монашеством он выбирает монашество (пострижен с именем Филарет). Яркие дарования, стремительный карьерный рост… В 23 года он уже ректор Севской семинарии и игумен-настоятель Свенского монастыря.

Однако вскоре, попав в немилость правящего архиерея, Филарет переводится из Орловской епархии в глухую, отдалённую Уфу. Его назначают ректором Оренбургской духовной семинарии и настоятелем монастыря.

«Не бойся! Судьбы архимандрита Филарета в руках Божиих!»

Вначале все шло хорошо. Но молодому ректору снова «не повезло» с новым архиереем, который воздвиг на него самые настоящие гонения. Филарет терпел и молился, молился и терпел… Однажды, когда его душевные силы были уже полностью истощены, он в изнеможении опустился на колени перед иконами и заплакал. Вдруг он увидел руку, писавшую на стене: «Не бойся! Судьбы архимандрита Филарета в руках Божиих!»

С этого времени жизнь подвижника постепенно начала меняться в лучшую сторону.

В 1810 г. указом Св.Синода Филарет был переведен в Тобольск для испытания. Вскоре еп. Амвросий, управлявший Тобольской епархией, в донесении Синоду назвал архимандрита «не человеком, а ангелом во плоти».

По прошествии трех лет Филарет был вызван в Санкт-Петербург и назначен настоятелем Волоколамского Иосифова монастыря, затем инспектором Санкт-Петербургской духовной академии, а еще через полгода –  инспектором новооткрывшейся Московской духовной академии. Через год Филарет стал ее ректором.

Ректорство архимандрита Филарета получило высокую оценку святителя Филарета Московского. Во время одной из ревизий в Московской академии святитель снял с себя панагию и вручил ее молодому ректору, в знак восхищения его трудами.

Потом было служение в Рязани, затем в Казани, где архиерей обратил в православие более 5000 язычников.

В 1819 г. архимандрит был хиротонисан во епископа Калужского и Боровского. Этот период его деятельности отмечен большими трудами по устроению монастырей, скитов и храмов, а также попечением о Калужской семинарии. На каждой службе епископ говорил большие поучения, а во время пастырских визитов в отдаленные места епархии собирал и экзаменовал местное духовенство.

Потом было служение в Рязани, затем в Казани, где архиерей обратил в православие более 5000 язычников. В 1837 г. он был назначен митрополитом Киевским. Служение митрополита Филарета на Киевской кафедре продолжалось 20 лет.

В Киеве все таланты святителя раскрылись во всей полноте. Он привел семинарию и академию в цветущее состояние, способствовал открытию духовных училищ, храмов, монастырей.

Особую глубину приобрела личная подвижническая жизнь митрополита Филарета. Он тайно принял схиму и строго исполнял все уставы и правила иночества. Стремясь к уединению, подвижник много времени проводил в Голосеевской пустыни, неподалеку от Киева.

Особых исследований достойна тема взаимоотношений святителя Филарета и Феофила Киевского, Христа ради юродивого...

Отличительными свойствами Филарета были смирение и нищелюбие. Он всегда раздавал свои средства неимущим. Например, известно, что после посвящения его во епископы он не мог выехать в епархию из-за нехватки средств, и занимал деньги на дорогу у своего студента. Смирение его было таково, что даже келейник свободно мог отругать архиерея – опять же, за его помощь нищим. Беднота постоянно осаждала дом митрополита, нищие бродили вокруг его дома толпами.

Особых исследований достойна тема взаимоотношений святителя Филарета и Феофила Киевского, Христа ради юродивого. Феофил находился под опекой митрополита и даже какое-то время жил у него на даче. (Некоторые случаи из истории их общения показаны в знаменитом фильме «Остров»). 

Через свой дар прозорливости Феофил часто поучал святителя. Например, однажды Феофил, встретив митрополита, вместо того, чтобы взять у него благословение, бросил ему под ноги обугленную головню. Вскоре в Киево-Печерской лавре случился пожар.

В другой раз Филарет, не дочитав с утра молитвенного правила (а чтение иноческого правила занимало у митрополита 6-7 часов), ехал по срочному делу через Китаевский лес. Вдруг он увидел Феофила, сидящего на дереве с молитвословом в руках. «Что ты там делаешь?» – спросил удивленный митрополит. «Правило дочитываю. Все поездки да поездки, и помолиться некогда», – отвечал юродивый. Архиерей понял, что Феофил обличает именно его.

История их отношений рассказывается в житии блаженного Феофила в отдельной графе «Митрополит Филарет и старец Феофил».

Последние годы жизни митрополит тяжко болел. Скончался он 21 декабря (по ст. ст.) 1857 г., накануне причастившись Святых Христовых Тайн (три последних года Филарет причащался ежедневно).

***

В житии святителя Филарета поражает то, что он вел глубокую духовную жизнь, пребывая в постоянных попечениях и заботах. При своей невероятной занятости он находил время и для молитвенного правила, и для совершения богослужения. Всеми силами старался исполнять заповеди Евангелия – особенно о нищелюбии.

В чем секрет? Лишь только в одном – в любви к Богу.

Мы сегодня погрязаем в суете, измотаны спешкой и вспоминаем о Боге лишь на бегу. Оправдываемся тем, что «время такое»… Время-то действительно сумасшедшее. Но если посмотреть на житие святителя Филарета, можно видеть, что он при невообразимом множестве своих занятий совершил гораздо больше внешних дел, чем мы со своей извечной спешкой, и духовную жизнь вел непрерывно.

В чем тут секрет? Лишь только в одном – в любви к Богу.

Недаром Христос поставил на первое место любовь к Богу, недаром это есть первая и наибольшая заповедь (Мф. 22, 38). Действительно, все в ней, в любви. Она – Альфа и Омега, начало и конец христианства. Только во имя любви к Богу, к чистоте и святости начинает человек трудиться над изменением себя.

Если действительно любишь Бога – убоишься грешить. И тогда никакая суета внешняя не помешает служить Господу! Полюбишь Бога очень-очень сильно, как святые – совсем грешить перестанешь (осознанными грехами). Как и пишет Иоанн Богослов, апостол любви: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1 Ин. 3, 9).

Митрополит Филарет просто очень любил Христа. Любил с детства, любил всем сердцем. И пронес эту любовь через всю жизнь, через все послушания и попечения, все искушения и трудности.

Ведь все очень просто на самом деле. Вся жизнь человеческая заключается в трех вопросах: кого ты любишь, кому служишь, к какой цели идешь? Мы часто боимся задать себе эти вопросы. Но задаем мы их себе или нет, все равно мы отвечаем на них всей своей жизнью.

Любовь к Богу и друг к другу. Ее нам не хватает. Ее у нас почти нет. И без нее мы умираем. И о даровании любви надо просить Господа и святых Его.

Святителю отче Филарете, в день твоей памяти помолись Богу о том, чтоб Он дал нам хотя бы малую толику той любви к Нему, которая была у тебя! Пусть по твоей чудотворной молитве сердца наши очистятся для того, чтоб научиться любить Бога и ближних. Потому что любить – это и значит жить…

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Как вы оцениваете 5 лет предстоятельства Блаженнейшего Онуфрия?
его избрание – милость Божия, только он мог вести Церковь в такое тяжелое время
92%
удовлетворительно, он сохранил УПЦ
5%
негативно, он мог объединить всех в единую Церковь с УПЦ КП и УАПЦ
3%
Всего проголосовало: 932

Архив

Система Orphus