С чего начинается смирение, или Посмотреть на себя истинного

Фото: православие.ru

Мы так срастаемся с нашими фантазиями, считая, что наши интересы, наши желания и есть мы, что просто не можем различить, где настоящие мы, а где иллюзия.

«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29) – эти слова Спасителя говорят нам о той добродетели, без которой настоящее следования за Христом, подражание Христу невозможно, как и невозможно достижение человеком покоя и душевного равновесия. Речь о смирении. Именно эта добродетель является противоположностью самого тяжелого человеческого греха – гордыни и потому так страшна для врага нашего спасения.

В современном мире, который культивирует культ успешности, понятие смирения часто ассоциируется со слабостью, с неумением постоять за себя, бесхребетностью и поэтому часто кажется недостижимым. Что же является первым шагом и основанием смирения?

Любимое оружие сатаны

Если мы с вами вспомним историю грехопадения наших прародителей в раю, то найдем такие слова лукавого, обращеные к Еве: «Вы будете, как боги» (Быт. 3: 5). Пообещав первым людям, что они станут, как боги, сатана посеял в сердце человека недовольство своим нынешним положением. Хотя у Адама и Евы было все: была возможность общения с Богом, они жили в раю. 

Искуситель когда-то сам захотел стать Богом. Он сам забыл, что он всего лишь творением и тот же путь предложил Адаму и Еве: вместо живого богообщения, вместо жизни в мире в раю он предложил человеку иллюзию, фантазию о нём же самом. Эта фантазия была – самомнение.

Что находится в основе любого греха

Каждый грех начинается с того, что современным языком можно назвать виртуальностью – фантазиями. До сих пор каждого из нас лукавый соблазняет самомнением. Начиная с момента грехопадения наших прародителей и по сей день он каждому из нас внушает фантазию о том, что мы – самые умные, самые красивые, мы не имеем никаких грехов. Эти фантазии очень приятны для уха каждого человека – всем нам нравится, когда нас хвалят, когда к нам прислушиваются, считают единственными и лучшими. Поэтому с такой радостью мы принимаем эти картинки врага.

В это легко поверить еще и потому, что каждый из нас действительно самый красивый, самый успешный и умный, но по призванию! Человек создан по образу Божию и потому человек изначально призван уподобиться Творцу. Человек еще в раю был призван обожиться и, если бы не поспешил, если бы немного потрудилась и принес Богу плод своего сердца – любовь, то таинство обожения произошло бы еще в раю.

Явный признак гордыни – требовать от окружающих отношения соответствующего нашему самомнению и обижаться, когда такого отношения не получаем.

Лукавый, зная это назначение человека и завидуя человеку обратил его против человека, предложив ему результат без труда. Этот прием он применяет всегда: только увидит в нас любой талант, любой результат нашей работы сразу же предложит нам завышенные ожидания, завышенную самооценку.

Если мы принимаем навеянную нам мысль – возникает разрыв между реальностью и нашими ожиданиями. Вот этот разрыв и есть виртуальность, мир фантазий, принимая которые, мы требуем к себе отношения соответствующего им. Явный признак гордыни – требовать от окружающих отношения соответствующего нашему самомнению и обижаться, когда такого отношения не получаем. Эти иллюзии и неоправдывающиеся ожидания крадут наше душевное спокойствие.

Само слово «смирение» имеет своим корнем слово «мир». Лишенный смирения – лишается мира.

Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как нетрезвый человек находится в эйфории, думая, что «море по колено», не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить ситуацию, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношении к Богу, людям и самому себе. Поэтому Церковь и призывает нас к контролю над собственными мыслями, желаниями, стремлениями, призывает нас к трезвению. Можно сказать, что Церковь призывает нас повзрослеть, так как взрослым, в отличие от детей, свойственен трезвый, реальный взгляд.

«Виртуализация» жизни угрожает человеку не только духовными проблемами. Как часто человек, поддавшись пропаганде современных СМИ, начинает думать, что успешность – это не возрастание в любви, не мир с людьми и с Богом, не умение радоваться жизни и каждому дню как таковому, а деньги, машины, жена с модельными параметрами. И бежит человек в погоне за деньгами и статусом, теряя время, теряя здоровье, не испытывает радости жизни вместо того, чтобы ценить и любить то, что имеет.

Урок Амвросия Оптинского

В таком ослеплении и фантазиях человек может прожить жизнь. Призывая к покаянию, Церковь просит хотя бы на минутку отвлечься от своих иллюзий и посмотреть на себя истинного. Найти, увидеть и сохранить себя настоящего – одна из самых тяжелых задач земной жизни. Мы так срастаемся с нашими фантазиями считая, что наши интересы, наши желания и есть мы, что просто не можем различить, где настоящие мы, а где иллюзия.

Человек, который не имеет смирения, то есть, который не честен сам с собой никогда не пригласит Бога в свою жизнь, никогда не попросит у Него помощи, поскольку считает, что у нее все в порядке, именно способность честно взглянуть на себя и сказать Богу: «Да, у меня есть проблемы, помоги мне преодолеть» и является основанием смирения и покаяния, без чего невозможно наше спасение.

Вот и святой Оптинский старец Амвросий в свое время говорил: «Знай себя и будет с тебя!» и «Начало радости – быть довольным своим положением». С этими словами трудно спорить. Практически невозможно.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.
Система Orphus