Куда уходит радость...

Фото: rassanov-andrey.wixsite.com

О борьбе тьмы со Светом, смерти с Жизнью и самой страшной трагедии человека – протоиерей Игорь Рябко в своей проповеди на воскресное Евангельское чтение.

Евангельское чтение третьей недели по Пятидесятнице насыщено богатым богословским и духовно-нравственным материалом (Мф 6. 22 -33).

Его начало сразу отсылает нас к первым строкам Библии: «И сказал Бог: да будет свет» (Быт 1:3). Черная «тьма над бездной» (Быт 1:2) сразу разделила границу жизни и смерти. Божественный творческий Свет светит, обрамленный бездной тьмы небытия, но эта тьма не может с ним ничего сделать (Иоанн 1:5). Вся Библейская история – это рассказ о борьбе тьмы со Светом, смерти с Жизнью.

Бог – «Свет Истинный» – входит в ночь нашей земной смерти для того, чтобы ее наполнить царством Жизни. Но люди возлюбили тьму больше, чем Свет (Иоанн 1:19). Самая страшная трагедия человека в том и заключается, что мы полюбили собственную смерть больше, чем свою вечную жизнь.

Христос в сегодняшнем Евангелии напоминает нам о том, что граница между Светом Жизни и бездной смертельной тьмы проходит внутри нас самих. «Светильник тела есть око» (ум – преп. Нил Синайский). Если ум твой светел и чист, то и внутри тебя будет жизнь. Если же ум твой темен, мрачен и бездуховен, то ты уже в черном аду собственного небытия, даже если телом ты находишься среди прекрасного разнотравья альпийский лугов.

Самая страшная трагедия человека в том и заключается, что мы полюбили собственную смерть больше, чем свою вечную жизнь.

Внутренний мир человека – это фантазии нашего ума по поводу того, что делается у него снаружи. Наш падший ум источает гниль смерти. Он генерирует нам страхи за будущее, рисует мрачные перспективы, находит зло во всем, осуждает, ненавидит, сердится, гневается, заставляет нас проживать внутри себя множество бед, которых может вовсе и не быть. Мы сами себе палачи и истязатели.

Фото: elitsy.ru

Вся разница между жизнью и смертью, светом и тьмой видна в беззаботно играющем и всему радующемся ребенке и ворчливом, постоянно всем недовольном, старике. «Будьте как дети, ибо таковых есть царство Божие» – это призыв нести в себе свет жизни, учиться искусству радости, умению удивляться красоте мира. Для ребенка жизнь сама по себе есть неиссякаемый источник радости и вдохновения. Но куда уходит от нас с годами этот беззаботный, веселый, неунывающий небожитель? Почему на его место приходит ворчливый, недовольный старикашка? Как происходит эта метаморфоза?

Внутренний мир человека – это фантазии нашего ума по поводу того, что делается у него снаружи.

Все дело в том, что, взрослея, человек все меньше живет и все больше куда-то или к чему-то стремится. Родители, эти уже повзрослевшие дети, утратившие способность радоваться и забывшие о весне своего детства, принуждают своих чад становиться такими, какими стали они. Волчьи законы социальной стаи диктуют свои порядки общежития. Доминирующей целью становится конкурентная способность, а главной задачей – занятие выгодной ниши в иерархии человеческого муравейника. И Свет вечной жизни уходит из ока ума наших детей, а его место занимает «тьма над бездной».

Главным дирижером всех законов человеческого общежития становится Мамона. Это она сочиняет музыку для экономики, пишет симфонии для геополитики, гремит канонадой военных конфликтов. «Скованное одной цепью, связанное одной целью» человечество, стройно и слажено играет, под управлением Мамоны, реквием по самому себе.

Взрослея, человек все меньше живет и все больше куда-то или к чему-то стремится.

Об этом говорят следующие слова этого Евангельского чтения. Не получится одновременно служить и богатству, и Богу. Это все равно, если бы правая нога решила идти направо, а левая налево. Так ничего не выйдет, идти придется или в одну, или в другую сторону. Бог не призывает нас к «ничего не деланию». Речь не идет о том, чтобы сложить руки и ждать пока тебе ворон, как пророку Илье, принесет в квартиру кусок хлеба. Нет, просто Христос нас предупреждает: «Вы – мои дети. Я знаю о ваших нуждах и помню о них, не забывайте об этом». Те, кто забыли, так и не смогли войти в Землю Обетованную, и сложили свои кости в Синайской пустыне. Тоже самое может произойти и с нами в пустыне обезбоженного мира, если мы потеряем главное, что у нас есть – веру в Бога.  

Фото: elitsy.ru

Границы нашей жизни уже определены Богом, и они не зависят от того сколько у нас денег на счету. Они не зависят от качества и разнообразия употребляемой нами пищи. Даже состояние нашего здоровья никак не связано с продолжительностью нашей жизни. Поэтому «Ищите же в первую очередь Царство Божие и правду Его» – учит Спаситель,  а остальное – не наша забота.

Но где-то в глубине нашей души еще живет тот ребенок, который помнит о том, что был «на земле уголок, где радость любила его». Он помнит о том, как:

Был ветер в детстве вкусным,
И снегом пахло мыло,
И то, что стало грустным,
Веселым в детстве было.
И было меньше денег,
И было все богаче.
……………………
Но нет со мною средства
Тот прежний цвет и запах

И вкус вернуть из детства!

                   Марк Лисянский

Архимандрит Григорий (Зумис) Фото: elitsy.ru

У нас это средство есть. И немало людей смоги им воспользоваться, став теми детьми, «коих есть Царство Божие». Глядя на фотографии некоторых наших старцев, я ловлю себя на той мысли, что на меня глядят чистые глаза взрослых детей.

Это те, кто смог зажечь в себе Божий Свет Вечной Жизни. Что нам нужно для того, чтобы вернуть себе радость детей Божьих? Как стать похожими на Небесных птиц? Надо, для начала, научиться «жить здесь и сейчас», а не «потом» или «после того как».

Давайте начнем с нескольких простых упражнений: попытаемся вспомнить, что нас по-настоящему обрадовало в течение последней недели? Я имею ввиду не зарплату, или вкусный кофе, а то, на что сердце взыграло простой, тихой, мирной, светлой радостью? Не можете вспомнить? А в течение, может быть, последнего месяца или года? Тоже нет?

Схиархимандрит Илий (Ноздрин). Фото: glavny.tv

Тогда давайте заведем с вами общую тетрадь для всей семьи. У каждого из вас будет своя графа, в которую вы начнете вечером записывать то, что дало вам в этот день радость. Теперь, увы, ее придется вам искать специально. А не так, как в детстве, когда она сама уже ждала вас с утра у кровати.

Объявите домашний конкурс на звание лучшего следопыта в поисках светлой и чистой радости. Давайте учиться добывать ее, как сокровище, спрятанное в темном лесу повседневной жизни. Находить ее, как золотую жилу, в болоте обыденности. Попытайтесь высекать радость сердца из любого бескорыстно сделанного добра, выжимайте ее из красок этого мира, находите в молитве. И, может быть, даст Бог, она со временем откроется, как источник Живой Воды в нас самих. Тогда мы поймем истинный смысл слов Христа: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна» (Иоанн 15: 11).

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Как относиться к словам патр. Варфоломея, что украинцы ждали Томоса 700 лет?
мы ждали даже больше – 1 000 лет
3%
мы никогда ничего от Фанара не ждали
57%
тогда и давать надо было 700 лет назад
10%
не понимаю, откуда вообще эта арифметика
30%
Всего проголосовало: 839

Архив

Система Orphus