24 февраля по старому стилю  /  9 марта по новому стилю

Первое (IV) и второе (452) обре́тение главы Иоанна Предтечи.

Прп. Еразма Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1160).

Утр. – Лк., 31 зач., VII, 17–30. Лит. – Иуд., 77 зач., I, 1–10. Лк., 109 зач., XXII, 39–42, 45 – XXIII, 1. Предтечи: 2_Кор., 176 зач., IV, 6–15. Мф., 40 зач., XI, 2–15.

Тропарь Предтечи, глас 4:

От земли́ возсиявши, Предтечева глава/ лучи испущает нетления верным исцелений,/ свы́ше собирает множество А́нгел,/ доле же созывает человеческий род // единогласную возсылати славу Христу́ Бо́гу.

Кондак Предтечи, глас 2:

Пророче Божий и Предтече благода́ти,/ главу твою, яко шипок священнейший, от земли́ обретше,/ исцеле́ния всегда прие́млем,/ ибо па́ки, якоже пре́жде, // в мире проповедуеши покаяние.

Величание Предтечи:

Велича́ем тя,/ Крестителю Спасов Иоа́нне,/ и почитаем вси/ честныя твое́я́ главы // обретение.

Грех возникает тогда, когда человек, подобно Адаму, на место Бога поставляет самого себя, свое собственное «я». Что же тогда происходит? – Это «я», помещенное в центр нашей жизни, начинает приковывать к себе все наше внимание. В человеке развивается чувство эгоизма, или эгоцентризм, который способствует формированию чрезмерной чувствительности по отношению к своему «я»: оно становится очень уязвимым. И потому вызовы, которые бросают человеку внешние жизненные обстоятельства, переживаются им весьма болезненно. Ведь все его физические и душевные силы сфокусированы на собственной личности. И если что-то совершается вопреки воле и интересам такого самовлюбленного человека, если кто-то более одарен, более успешен, то это вызывает у него болезненную реакцию. Будучи подверженными греху, начав служить своему «я», мы сами делаем себя уязвимыми со стороны внешнего мира.

Опрос

Как Зеленский отреагирует на обращение миллиона верующих?
начнет работу по отмене антицерковных законов
6%
продолжит курс поддержки ПЦУ и давления на УПЦ
50%
«не заметит» обращения
44%
Всего проголосовало: 1229

Архив

Система Orphus