11 февраля по старому стилю  /  24 февраля по новому стилю

Сщмч. Власия, еп. Севастийского (ок. 316). Блгв. кн. Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского (1138). Прп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского (1392).Прп. Кассиана Босого, Волоколамского (1532).

2_Пет., 68 зач., III, 1–18. Мк., 61 зач., XIII, 24–3110.

Тропарь священномученика Власия, глас 4:

И нравом причастник... (см. приложение 2.15)

Кондак священномученика Власия, глас 8:

Священия помазанием и муче́ния кровию украсился еси, сла́вне Власие,/ и сияеши всюду, в вы́шних ликуя/ и нас назирая, в храм твой пришедшия // и в нем тебе́ непрестанно зовущия: всех нас соблюди.

Ин кондак священномученика Власия, глас 2:

Бо́жественное прозябение, цвет неувядаемый,/ лозы Христо́вы розго многострадальная, Богоносе Власие,/ ве́рою чтущия па́мять твою веселия твое́го исполни, // моляся непрестанно о всех нас.

Тропарь преподобного Димитрия Прилуцкого, глас 1:

свы́ше от Бо́га, преподобне, благодать прия́л еси духовную/ и от Него́ у́бо познался еси, Бла́же́нне,/ того ра́ди и ты духом познал еси лучшая его́,/ будущаго века пребывание,/ и постнически испытався во своих обителех./ И ныне, со А́нгелы ликовствуя,/ Спасу всех за ны молися, святе Димитрие,/ да вси вопием:/ сла́ва Да́вшему ти кре́пость./ Сла́ва Венча́вшему тя. // Сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.

Кондак преподобного Димитрия Прилуцкого, глас 8:

От юности, преподобне, крест твой взем, Христу́ последовал еси,/ в молитвах и пощениих,/ во бдениих же и злостраданиих плоть твою изнуряя;/ темже и Всеви́дящее Око, твоя труды видев,/ чудесы тя прославляет и всех звати тебе́ научает: // радуйся, преподобне о́тче Димитрие, постников удобрение.

Икона дает нам возможность видеть невидимого Бога, возможность соприкасаться с невидимой Божественной реальностью. Если картины помогают нам увидеть прошлое, понять духовный мир художника и его эпохи, многому научиться и многое понять из прошлого, то икона помогает нам видеть вечное – и прошлое, и настоящее, и будущее, тот мир духовный, ту реальность, в которой пребывает Бог. Через икону мы своими человеческими очами всматриваемся в этот мир, и не просто взираем на него, но икона становится неким каналом, обеспечивающим связь человека с этим миром. Через эстетический образ открывается Божественная реальность и воздействует на человека так, что он становится способным видеть иное бытие.
ДО КРЕСТНОГО ХОДА:
Приходите 27 июля в 13:00
на Владимирскую горку!

Опрос

Должно ли священноначалие призывать паству к вакцинации от COVID-19?
да, архиереи и священники беспокоятся о здоровье людей
8%
нет, это сугубо медицинский вопрос, Церковь тут ни при чем
90%
мне все равно
2%
Всего проголосовало: 1427

Архив

Система Orphus