Заједница УПЦ Келеберде: боље напустити зграду храма него ићи Јудиним путем

Спасо-Преображењски храм у Келеберди. Фото: wikiredia.ru

Верници Келеберде су испричали да њихов Спасо-Преображењски храм желе да предају заједници ПЦУ која је регистрована у Горишњим Плавњима – за 10 км од села.

Верска заједница УПЦ у селу Келеберда, Полтавске области, којој покровитељ одузима Спасо-Преображењску цркву саграђену његовом помоћи, изјавила је своју оданост канонској Украјинској Православној Цркви и да не жели да „крене путем Јуде заради неких земаљских богатстава“. Верници Келеберде су испричали о историји изградње сеоске цркве и тренутној ситуацији око ње у пројекту „Дозор“ на „Првом козачком“.

Према речима парохијана, раније је на територији села, које је у прошлости било једна од предстража Запорошке Сичи, било седам камених православних цркава, али су све биле разорене.

«1998. године наша заједница је добила веома снажну жељу да сагради барем једну цркву“, рекла је Татјана Марченко, парохијанка Спасо-Преображењске цркве. - Прво је створена и регистрована верска заједница Украјинске Православне Цркве, затим је одржан састанак са једним од предузетника града Комсомољск, сада - Горишњи Плавњи, - Морозом Александром Григоријевичем. Радо је понудио да помогне изградњу храма. Наручилац изградње била је саборна црква Светог Николе УПЦ Комсомољска. Водиле су се велике расправе око доделе парцеле, јер су на овом месту желели да саграде кафану. Од 1999. до 2005. године активно се градило за трошак покровитеља. Али ни становници села нису се држали по страни - активно су учествовали у свим помоћним пословима».

Храм је освећен 2005. године. Покровитељ изградње прогласио га је поклоном православној заједници села, а верници су, предвођени породицом свештеника, почели да сређују  цркву и оближњи терен. 

«2009. године, из непознатог разлога, код натара је црква поново регистрована на име покровитеља Александра Мороза, - рекла је Галина Чеснокова, верница УПЦ, - али нико, чак ни у страшном сну, није могао да замисли да ће нам ове године црква бити одузета и предата  другој конфесији без нашег знања. Стога смо присиљени да напустимо зидове ове зграде. Не можемо да будемо на  служби са расколницима. Свака особа има своје вредности - породицу, Домовину, веру. Сада за нас одлучују на ком језику треба да се молимо и у којој конфесији да се налазимо ».

Исте 2009. године заједница УПЦ и Александар Мороз су склопили уговор о изнајмљивању просторија цркве, звоника и парохијске куће.

И ево, као што је испричала парохијанка Ирина Перемена, парохијски настојатељ је званично обавештен да 31. марта 2021. уговор истиче и власник жели да га раскине, и „стога, у року од седам дана, наша заједница мора да напусти просторије црквене, а настојатељ – парохијску кућу, у којој живи са својом породицом».

Верници су нагласили да на територији села Келеберда нема ни једна друге верске заједнице, људи не желе ништа да мењају у свом духовном животу и остају верни канонској Украјинској Православној Цркви.

У исто време, заједница ПЦУ има у граду Горишњи Плавњи - 10 км од Келеберде. Према верницима УПЦ, „управо са овом заједницом планирају да склопе споразум за вршење богослужења у нашем храму».

«Време не стој на месту, влада се мења, политика се мења и само Црква остаје постојана, јер је у њој -  Христос. Наша заједница не жели да крене Јудиним путем ради неких земаљских богатстава или нечег другог. Боље је напустити зграду и не издати Бога, јер грех раскола, према учењу светих отаца, не испире се чак ни крвљу» , нагласила је Оксана Задворна, парохијанка Спасо-Преображењске цркве УПЦ.

Раније је УПН писало да је предузетник Александар Мороз, који је саградио храм у Келеберди, одлучио да га преда ПЦУ, уствари, протеривајући вернике канонске Цркве на улицу. Пре тога, предложио је да се заједница и њен настојатељ протојереј Михаил Пављук пређу у расколничку структуру, на што је добио отказ.

Ако сте приметили грешку, означите дотичан текст и притисните Ctrl+Enter да обавестите редакцију.

Испитивање

Хоћете ли да се вакцинишете против COVID?
Хоћу, ово је једини начин да се осигура безбедност у храмовима
10%
хоћу, када се појави вакцина у коју ћу имати поверења
30%
нећу, ја сам иначе противник вакцинације
30%
нећу, плашим се чипизације под изговором вакцине
30%
Укупно је гласало: 10

Архива

Система Orphus