Unde îi va duce "Calea sinodală" pe catolicii din Germania

Biserica Catolică din Germania se află la un pas de a se desprinde de Biserica Romano-Catolică. Imagine: UJO

La Forumul "Calea sinodală" din Germania, ierarhii catolici și mirenii au luat o serie de decizii odioase, cu implicații serioase pentru întreaga Biserică Catolică.

În perioada 30 septembrie – 2 octombrie 2021, în Germania a avut loc reuniunea ierarhilor și mirenilor catolici în cadrul mișcării "Synodale Weg", la care au fost adoptate o serie de decizii odioase, cu implicații serioase pentru întreaga Biserică Catolică. Principalele sunt desființarea preoției și posibilitatea de a-i cununa pe sodomiți. 

Ce reprezintă "Calea Sinodală"?

În 2019, în Biserica Catolică din Germania a apărut o mișcare numită "Calea sinodală". Acestă "cale" a fost inițial concepută pentru un termen de doi ani, dar apoi, din cauza pandemiei de coronavirus, a fost prelungită până cel puțin în 2022. Conținutul său trebuia să devină obiectul unei largi discuții publice și al formulării de propuneri cu privire la următoarele aspecte:

  • autoritatea ecleziastică;
  • moralitatea sexuală;
  • slujirea și stilul de viață al preoților;
  • rolul femeilor în Biserică.

Fondatorii mișcării au declarat că scopul acestei "căi" este restabilirea încrederii în Biserica Catolică, care a fost grav subminată de scandalurile legate de abuzurile sexuale, inclusiv de pedofilia reprezentanților clerului catolic. Cu toate acestea, este ușor de observat că, de exemplu, problema preoției femeilor este foarte departe de tema restabilirii încrederii, iar liberalizarea moralității sexuale mai degrabă promovează abuzul sexual decât îl previne.

În timpul primei conferințe a "Căii sinodale", care a avut loc la începutul anului 2020 la Frankfurt, s-a stabilit că obiectivele mișcării sunt mult mai cuprinzătoare decât a fost stipulat inițial; este vorba despre o reformă radicală a doctrinei și vieții Bisericii Catolice. "Calea sinodală este o invitație la schimbarea perspectivei și la studiere. <...> Nu poate exista un început al căii, nu poate exista un început nou, o nouă evanghelizare fără o schimbare de vector", a declarat președintele de atunci al Conferinței Episcopilor Catolici din Germania, Cardinalul Reinhard Marx. Conducătorul Comitetului central al catolicilor germani Thomas Sternberg a spus că "Calea sinodală" este "începutul unui nou mod de viață bisericească", prezența femeilor în viața socială, economică și politică trebuie să determine reforme autentice în Biserica.

Următoarele decizii sunt propuse cu privire la obiectivele "Căii sinodale":

  • democratizarea și descentralizarea bisericii;
  • recunoașterea căsătoriilor homosexuale și modificarea învățăturii ecleziastice cu privire la problemele LGBT;
  • renunțarea la celibatul obligatoriu pentru cler;
  • introducerea preoției femenine.

La începutul "căii", cardinalul Cologne Rainer Maria Wielki, care are reputația de conservator, a aprobat în general această mișcare, dar a avertizat că ea ar putea duce la o dezbinare în interiorul catolicismului. "Cel mai rău rezultat va fi dacă "Calea sinodală" va duce la o dezbinare <...> cu Biserica universală (catolică – Ed.)". <...> Cel mai cumplit lucru se va întâmpla dacă se va crea aici ceva de genul Bisericii Naționale Germane", a spus atunci cardinalul.

Cum s-a desfășurat reuniunea

Adunarea în cadrul mișcării "Calea sinodală" a fost destul de notabilă. În urmă cu mai bine de un an, liberalii convenționali au dat o lovitură asupra conservatorilor convenționali din Biserica Catolică din Germania. Arhiepiscopul de Köln, cardinalul Rainer Maria Woelky și cei doi vicari ai săi, episcopii Dominik Schwaderlapp și Ansgar Puff, au fost acuzați că au ascuns faptele abuzurilor sexuale ale reprezentanților clerului și că au patronat făptașii. Vaticanul a fost nevoit să trimită o comisie la eparhia de Köln, formată din arhiepiscopul de Stockholm cardinalul Anders Arborelius și episcopul de Rotterdam Johannes van den Hendé. Aceștia au fost responsabili de procedurile de la Köln în perioada 7-14 iunie 2020 și rezultatele activităților lor au fost raportate Papei Francisc. Papa a luat o rezervă de mai mult de un an pentru a lua o decizie – până pe 24 septembrie 2021, chiar înainte de reuniunea "Căii sinodale" de la Frankfurt: toți cei trei episcopi din Köln au fost îndreptățiți. În același timp, la adresa cardinalului Woelky s-a spus că "nu se pare că a acționat împotriva legii atunci când a examinat cazurile de violență sexuală", dar s-a subliniat "că în cadrul general al soluționării problemei, în special la nivel de comunicare, cardinalul Woelky a comis și el erori mari. Acest lucru a contribuit semnificativ la criza de încredere în arhiepiscopie".

Drept urmare, cardinalul Woelky și-a păstrat postul, dar a plecat în "concediu de studiu" până la 1 martie 2022. În ceea ce privește episcopii auxiliari din Köln, Dominik Schwaderlapp și Ansgar Puff, comunicatul Vaticanului a constatat că au săvârșit "neajunsuri manageriale", dar nu au avut intenția de a "ascunde abuzul sau de a ignora victimele". Episcopul Puff s-a întors la atribuțiile sale, în timp ce episcopul Schwaderlapp a fost trimis într-o călătorie de lucru pentru un an în Kenya, după care se presupune că se va întoarce la Köln.

Majoritatea participanților la reuniunea "Căii sinodale" s-au simțit nemulțumiți de o astfel de decizie. Chiar înainte ca reuniunea să înceapă să discute subiectele din agenda, conducerea a decis să acorde timp pentru ca cei prezenți să-și poată arăta nemulțumirea față de rezoluția Vaticanului cu privire la episcopii din Köln. Copreședintele reuniunii Thomas Sternberg a spus direct: "Este important ca furia să fie exprimată si responsabilitatea – asumată". "Nu putem pur și simplu să ne continuăm ședința – avem nevoie de o discuție", a spus copreședintele adunării, președintele Conferinței Episcopilor germani, episcopul Georg Bötzing din Limburg. El a spus că-i înțelege pe toți cei care sunt "disperați și copleșiți" de decizia Vaticanului.

Discursurile ulterioare, în general, pot fi caracterizate ca o critică acerbă a punctului de vedere conservator printre episcopi. De exemplu, delegatul congregației Gudrun Lux a spus că a venit la reuniune simțind multă furie și puțină speranță: "La ce a ajuns această biserică dacă ea este aici la fel ca și în lumea exterioară: băieții mari pot face orice vor, cei mici sunt spânzurați, iar cei mari sunt eliberați".  Trebuie să înțelegem că "băieții mari" sunt episcopii conservatori din Köln, în acțiunile cărora inspectorii liberali din Suedia și Olanda, trimiși de Vatican, nu au găsit nimic condamnabil. Ulrike Heecken Heismann, reprezentantul organizației Femeilor catolice germane care include 400 000 de membri, a vorbit și despre furia și neîncrederea pe care evenimentele recente din Biserica Catolică le-au stârnit în rândul femeilor catolice.

De asemenea, este interesant modul în care organizatorii au decis să-i așeze pe cei prezenți. Locurile în sală nu erau determinate de rang sau statut, ci de ordinea alfabetică, așa că episcopii, cardinalii și delegații din organizațiile de tineretul sau laice stăteau împreună. Copreședintele congregației Thomas Sternberga explicat acest lucru astfel: "Suntem aici pentru a ajuta biserica noastră să se elibereze de structurile toxice". Foarte democratic, dar fundamental contrar tradiției bisericești de cinstire a preoției, și cu atât mai mult a episcopilor, care își are originea în Biserica veche. Și totuși, mirenii care au avut cuvântul au lovit în clerul actual, i-au acuzat pe episcopi că îi ignoră pe credincioși și că se ocupă preponderent de rezolvarea propriilor probleme.

În general, în pofida binecunoscutului liberalism al Papei Francisc, Vaticanul s-a dovedit a fi prea conservator pentru Biserica Catolică din Germania. În ajunul evenimentului, Papa a trimis o scrisoare catolicilor germani, în care și-a permis o critică prudentă a "Căii sinodale": "Cu durere observ eroziunea crescândă și diminuarea credinței, cu toate consecințele care rezultă nu numai la nivel duhovnicesc, dar și la nivel social și cultural", a scris Papa și a făcut apel să lucreze pentru evanghelizare în locul falselor reforme bisericești. Răspunzând acestei critici moderate din partea Vaticanului privind procesul "Căii Sinodale", episcopul Georg Betzing a spus: "Preasfinte Părinte, noi nu cercetăm texte, dar scriem vise <...> despre cum vrem să schimbăm Biserica din Germania: Biserica – o instituție comună, cu principiul egalității între sexe care merge în pas cu oamenii". "Această frază adresată lui Papa Francisc sună ca un ultimatum. În plus, Thomas Sternberg a numit efectiv critica Vaticanului prin termenul "tulburări la Roma".

Și în general reuniunea dată s-a desfășurat într-un mod destul de haotic: s-au exprimat poziții conrarii, au fost respinse modificările, întrebările au fost puse la vot de mai multe ori, etc. Și s-a încheiat reuniunea pe neașteptate. După un vot pozitiv privind recunoașterea căsătoriilor homosexuale și "desființarea" preoției, ședințele ulterioare au fost anulate din cauza lipsei unui cvorum. În același timp, 4 documente din cele 16 planificate nu au fost cercetate. În comunicatul său de presă după închiderea conferinței, Georg Bötzing a spus că a văzut în încheierea bruscă a reuniunii "un moment edificator", care speră să că îi va face pe participanți să conștientizeze faptul că "Calea sinodală" intră într-o "fază importantă".

Rezultatele reuniunii "Calea sinodală"

Să ne oprim asupra a două rezultate, care sunt apeciate ca fiind cele mai controversate: "desființarea preoției" și binecuvântarea căsătoriilor gay.

"Desființarea" preoției este luată în ghilimele deoarece nu este încă clar dacă participanții la "Calea sinodală" germană vor cere desființarea preoției ca atare sau se vor limitata la extinderea participării laicilor la slujbe și alte activități de cult. Dar întrebarea este de fapt pusă în felul următor – are nevoie Biserica Catolică de preoția harică în general? 95 de participanți au votat în favoarea numirii unui grup responsabil să investigheze această problemă tocmai în această formulare, 94 au votat împotrivă, 9 s-au abținut. Astfel, echipa de lucru al Forumului sinodal "Existența preoției astăzi" a fost investită cu sarcina să "cerceteze" această problemă. La ce concluzie se va ajunge nu se știe, dar este destul de mare probabilitatea propunerii ca preoția să fie desființată (fără ghilimele).

Întrebarea este formulată în felul următor – are nevoie Biserica Catolică de preoția harică în general?

Aici există o anumită logică, dar ea este simplă și primitivă. Atâta timp cât clerul își permite abuzul sexual și episcopatul acoperă totul sau este posibil implicat, desființarea rangului clerical va rezolva radical această problemă. Se aseamănă foarte mult cu tratarea durerii de cap cu ghilotina.

Helmut Hoping, profesorul de dogmatică la Universitatea din Freiburg im Breisgau, a spus într-un interviu acordat CNA Deutsch: "Poziția preotului în Euharistie este pusă la îndoială, liturghia admite violența sexuală".

În ceea ce privește binecuvântarea căsătoriilor homosexuale, propunerea respectivă a fost inclusă în textul Forumului sinodal "A viețui în relații de succes – a viețui în dragoste, sexualitate și parteneriat", care a fost adoptată cu o majoritate copleșitoare – 168 voturi din 214 de participanți, ceea ce este foarte reprezentativ. Mai mult, s-a propus nu numai să fie binecuvântate astfel de căsătorii, dar și să fie validate cu aceleași "taine" ca și cuplurile heterosexuale. Un membru al forumului, Mara Klein, membru al comunității studențești catolice, a spus: "Ar fi potrivit pentru familie dacă am face acest pas și am face un apel pentru a dezincrimina complet sexualitatea cuplurilor netradiționale și o vom face prin taina bisericii".

În același timp, președintele acestui forum, episcopul Helmut der von Aachen a notat că în viitor ar dori să procedăm "de la om" și să nu mai permitem legii naturale să influențeze aprecierea sexualității, așa cum a făcut Biserica pe parcursul a 2000 de ani.

Ce va urma?

Toate aceste decizii ale reuniunii "Calea sinodală", deși sunt doar niște apeluri la discuții și nu decizii definitive, sunt atât de revoluționare încât sunt too much până și pentru liberalul Francisc și soborul actual a curiei papale. Prin urmare, dacă catolicii germani nu își vor potoli ardoarea, "Calea sinodală" va duce la o dezbinare sigură în Biserica Catolică. Dar mulți factori indică faptul că nu o vor reduce. De exemplu, după ce Congregația pentru Doctrina Credinței a publicat în martie 2021 un document care respinge categoric posibilitatea binecuvântării căsătoriei între persoane de același sex, teologii și clericii germani au protestat și au cerut un lansat un apel la o acțiune de scară națopnală pe 10 mai. În aceeași zi au fost săvârșite "ceremonii de binecuvântare" demonstrative pentru cuplurile de același sex în aproximativ 80 de orașe. La multe dintre aceste ceremonii au participat preoți în veșminte liturgice și au fost citite pasaje din Evanghelie. Biserica pentru tineret din Würzburg a organizat o manifestare de "mânie și durere" după ce au primit documentul de la Congregația pentru Doctrina Credinței. Acolo a fost instalat în altar un "zid al plângerii" stilizat și tuturor doritorilor li s-a propus să scrie "tot ceea ce îi deranjează" și să pună foia în acest perete.

Dacă catolicii germani nu își vor potoli ardoarea, "Calea sinodală" va duce la o dezbinare sigură în Biserica Catolică.

În iunie 2021, un grup de catolici din eparhia de Essen a trimis o cerere oficială (Dubium) către Congregația pentru Doctrina Credinței, în care au cerut un răspuns la întrebarea dacă Biserica Catolică din Germania este deja în schismă cu restul Bisericii Catolice sau nu. Forma cererii Dubium presupune că Congregația pentru Doctrina Credinței trebuie să răspundă fără echivoc: "da" sau "nu". Este adevărat însă că în acest caz Congregația nu are obligația de a răspunde. Unul dintre semnatarii cererii, Andre Wichmann de la Bochum a spus într-un interviu acordat CNA Deutsch: "Din punctul meu de vedere, scindarea s-a produs deja". De asemenea, trebuie notat faptul că atât în ​​Germania cât și dincolo de granițele sale, există mulți oponenți ai "Căii sinodale" și reformelor pe care acestă "cale" le propune. De exemplu, Klara Steinbrecher, purtătorul de cuvânt al organizației conservatoare de femei a Bisericii Romano-Catolice din Germania "Maria 1.0", creată pentru a contracara liberala "Maria 2.0", a caracterizat reuniunea "Calea sinodală" după cum urmează: "Ceea ce am văzut aici, la Frankfurt, nu a fost altceva decât un atac frontal asupra bisericii cauzat de ignoranța teologică și de îngenuncherea flagrant jenantă în fața publicului secular".

Reacția Vaticanului la reuninea "Calea sinodală" din 30 septembrie – 2 octombrie 2021 din Germania încă rămâne necunoscută. Principalul site Vatican News a ignorat această reuniune în versiunea sa engleză, ceea ce sugerează ideea că în curia romană s-a impus o stare de confuzie în legătură cu această problemă. Oricum, totul va deveni clar abia în 2023, când "Calea sinodală" își va finaliza lucrările și va prezenta Vaticanului cerințele sale privind reformarea Bisericii Catolice.

Dar nu putem să nu observăm o anumită sincronicitate în apariția amenințării cu apariția unei schismei atât la catolici, cât și în Biserica Ortodoxă. În 2018, intervenția anticanonică a patriarhului Bartolomeu în treburile ecleziastice din Ucraina a pus în pericol unitatea Ortodoxiei. Și deja în 2019 în Germania, una dintre cea mai importantă parte din punct de vedere financiar a Bisericii Catolice, a fost lansat procesul "Calea sinodală", care amenință să scindeze catolicismul. Deși terenul pentru toate aceste evenimente a fost pregătit timp de mai multe decenii, manifestarea acestor amenințări a coincis în timp. Mai mult, în ambele cazuri, dilema arată la fel – sau menținem unitatea în detrimentul doctrinei și cu prețul compromisurilor morale, sau permitem schisma și rămânem credincioși dogmelor și tradiției.

La momentul actual, următorul scenariu pare cel mai verosimil: în Ortodoxie, majoritatea Bisericilor Autocefale vor rămâne fidele dogmelor și canoanelor Bisericii, iar o parte mult mai mică va cădea în schismă. Vaticanul va alege probabil un format de compromis. Este doar o presupunere, ne rămâne să așteptăm ce ne va arăta viitorul apropiat.

Dacă observați o eroare, evidențiați textul dorit și apăsați pe Ctrl + Enter pentru a informa moderatorul despre acest lucru.

Sondaj

Înființarea mănăstirii Bisericii Ortodoxe a Ucrainei schismatice "Lavra de la Kiev" și cererea de a i se oferi o biserică este:
doar vorbe
14%
începutul acaparării Lavrei Kievo-Pecerska a Bisericii Ortodoxe Ucrainene
64%
îmi este greu să răspund
22%
Total voturi: 22

Arhiva

Система Orphus