Este Patriarhul Bartolomeu responsabil de atacurile fiilor săi în Bucovina?

10 Noiembrie 2019 02:06
285
Echipa de poliție în curtea bisericii ortodoxe canonice din satul Mihalcea. Imagine: cv.npu.gov.ua Echipa de poliție în curtea bisericii ortodoxe canonice din satul Mihalcea. Imagine: cv.npu.gov.ua

În patria lui Dumenko, membrii familiei sale au încercat să acapareze biserica, iar liderul BOaU nu a reacționat. Este o ipocrizie obișnuită sau o nouă teologie a BOaU?

La 1 noiembrie 2019 reprezentanții Bisericii Ortodoxe a Ucrainei au încercat să captureze două biserici din regiunea Cernăuți. Vorbim despre biserica în cinstea Arhanghelilor Mihail și Gavril din satul Jadova Veche și de biserica cu hramul în cinstea Adormirii Maicii Domnului din satul Mihalcea.

Ambele atacuri forțate au multe în comun și sunt mărturii atât de vii ale spiritului care prevalează în interiorul BOaU, încât trebuie să vorbim mai multe despre ele.

Jadova Veche: rudele lui Dumenko atacă o biserică ortodoxă

La orele 17:00 credincioșii comunității Bisericii Ortodoxe Ucrainene din satul Jadova Veche au fost informați că în biserica lor se află persoane necunoscute. Mai târziu s-a aflat că aceștia erau câțiva localnici și trei "preoți" ai BOaU.

Este de remarcat faptul că lăcata de pe ușa bisericii a fost tăiată personal de Mihail Polyak, soțul nașei liderului BOaU Epifanie Dumenko. A tăiat-o după ce complicii săi au sfărâmat camerele de supraveghere cu niște bețe.

Aproape imediat, credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene și o echipă a Poliției Naționale au sosit la biserică. Într-un autobuz întunecat au venit 15-20 de tineri, pe care nimeni nu îi mai văzuse în sat, pentru ca să-i susțină pe reprezentanții BOaU.

După o altercație verbală și înaintarea pretențiilor "credincioșii" BOaU cu privire la drepturile lor asupra bisericii, susținătorii Bisericii canonice au fost nevoiți să-i amintească lui Polyak că nu cu mult timp în urmă soția sa a furat o sumă impunătoare de bani din casieria bisericii. Poliția a reușit să calmeze spiritele reprezentanților noii structuri religioase și conflictul s-a epuizat. S-a epuizat în Jadova Veche.

Mihalcea: adepții BOaU atacă cu "berbecul"

În aceeași zi, 1 noiembrie, între orele 19:00 și 20:00, în ajunul slujbei de sâmbăta morţilor,  enoriașii bisericii din sat. Mihalcea (Biserica Ortodoxă Ucraineană), care se află lângă Jadova Veche, au auzit nişte zgomote ciudate. S-a constatat că adepţii BOaU, folosind un berbec improvizat, băteau în ușa bisericii.

Potrivit unui martor ocular, aproximativ 30 de adepți ai noii structuri bisericești au participat la nelegiuire. Câțiva dintre ei, ținând în mâini berbecul cu mânere făurite pe fiecare parte, au spart ușa, iar ceilalţi nu-i lăsau pe credincioșii Bisericii canonice să intre în biserică. Printre reprezentanții BOaU s-au evidenţiat în mod special cinci "preoți", care s-au comportat destul de agresiv.

Un moment interesant a avut loc în interiorul bisericii, unde mai mulți credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene au reușit să intre împreună cu schismaticii. "Ne apropiam de ei, foarte aproape de fiecare (reprezentant al BOaU – n.ed.) şi făceam asupra lor semnul  Sfintei Cruci", povestesc martorii. "Fără violență – doar făceam asupra lor semnul  Sfintei Cruci și astfel i-am împins spre ușă. Și aşa i-am scos pe toţi până la unul".

Două ore mai târziu, acest conflict a fost aplanat de Poliția Națională.

Capturările: aceleaşi trăsături şi aceiaşi participanți?

Este clar că ambele capturări au fost planificate în avans și au multe în comun. La atacurile asupra bisericilor din Jadova Veche și din Mihalcea, împreună cu invadatorii din populația locală, au participat şi "clericii" BOaU. Și nu este vorba despre un "preot" rural al acestei organizații, ci despre câțiva care au fost la momentul potrivit și la locul potrivit. Nu mai puțin interesant este faptul că în ambele cazuri la atacuri au participat câteva zeci de tineri, care au sosit la Jadova Veche într-un autobuz cu geamurile întunecate. Potrivit credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene, acești tineri ar putea fi studenți ai secției teologice a Facultății de filosLa atacurile asupra bisericilor din Jadova Veche și din Mihalcea au participat şi "clerici" ai BOaU, care au sosit la momentul potrivit și la locul potrivitofie și teologie a Universității Naționale din Cernăuți. Cui atât mai mult că unul dintre atacanţi a fost identificat – acesta este "diaconul" Igor Luţan.

Lutsan este profesor al secţiei teologice a Facultății de filosofie și teologie a Universității Naționale din Cernăuți. În plus, el este regentul corului studențesc, iar interesele sale "științifice" includ studierea tipurilor și formelor conflictelor religioase din Bucovina în secolele XX-XXI. Poate că în acest scop Igor Luţan a sosit la Jadova Veche pentru casă studieze, cum se spune,  mai îndeaproape aceste conflicte în teren și, dacă este posibil, să participe la ele? Și dacă și cu utilizarea unui berbec medieval ... Visul unui adevărat "om de știință".

La atacurile asupra bisericilor din Jadova Veche și din Mihalcea au participat şi "clerici" ai BOaU, care au sosit la momentul potrivit și la locul potrivit.

Se știe că la timpul său Facultatea de filosofie și teologie, care a fost concepută ca un fel de alternativă pentru Facultățile teologice ale Europei, a devenit filială a Academiei Teologice de la Kiev a Patriarhiei Kievului. Încă în anii 90 studenții teologi au vizitat mai multe sate din regiunea Cernăuți pentru a "ajuta" localnicii să treacă la "Biserica corectă"

Astăzi, Academia Teologică de la Kiev nu are nicio legătură cu BOU-PK. Este amplasată în zidurile Mănăstirii Sfântului Arhanghel Mihail Cupole de Aur, unde se află reședința liderului BOaU Epifanie Dumenko. Prin urmare, este foarte posibil ca studenții Facultății de filosofie și teologie să decidă să ofere un „dar” primatului lor, sub forma unei biserici ortodoxe din satul natal.

Mai mult decât atât, confiscarea bisericii ortodoxe, se pare, nu contrazice "teologia” pe care o studiază în zidurile Academiei Teologice de la Kiev a BOaU. Putem vorbi cu responsabilitate deplină despre noua "teologie a capturării", una schismatică, care prosperă în cadrul acestei structuri religioase – cu ajutorul polizoarelor, ciocanelor și a berbecilor medievali.

"Teologia capturării" la schismatici

Aparent, unul dintre postulatele principale ale unei astfel de "teologii a capturării" pentru BOaU este convingerea că biserica nu are nici o valoare specială. Aceasta este doar o încăpere care este folosită pentru o întâlnire de oameni uniți prin câteva principii ideologice. Pentru reprezentanții noii organizații religioase, nu este diferit de casa de cultură din sat (poate de aceea își petrec majoritatea reuniunilor în case de cultură), ceea ce înseamnă că nu au sacralitate. În consecință, nu merită să o tratăm cu trepidare sau reverență.

De aceea, ei sunt siguri că ușa bisericii poate fi spartă, lacătele pot fi tăiate cu ușurință cu polizorul, în biserică puteți înjura, lupta, porecli și umili aproapele.

Pentru activiştii BOaU biserica nu are nici o valoare specială. Aceasta este doar o încăpere care este folosită pentru o întâlnire de oameni uniți prin câteva principii ideologice.

Exemplul folosirii unui berbec, chiar și pe acest fundal, arată cinic – aparent, tăierea lacătelor cu polizorul pentru schismatici nu mai arată atât de brutal și elocvent. Ce va urma? Arderea bisericilor? Sau chiar a persoanelor incomode în plan duhovnicesc, adică a credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene?

"Teologia capturării" mărturisește clar: schismaticii pur și simplu nu înțeleg că biserica este casa lui Dumnezeu, locul unde se oficiază Sfânta Liturghie, la care Domnul Însuși este prezent. Cu toate acestea, liturghia nu are nici un sens pentru ei. Cum să înţelegem altfel că în majoritate cazurilor se atacă bisericile ortodoxe  anume în zilele de mari sărbători sau în zile deosebit de importante pentru întreaga Biserică?

De exemplu, în Jadova Veche și în Mihalcea ei au încercat să căptureze bisericile în ajunul zilei de pomenire a acelor repausați – sâmbăta Sfântului Mare Mucenic Dumitru, când fiecare creștin se roagă pentru rudele și prietenii adormiţi. Aceasta nu înseamnă că în alte zile este permisă capturarea bisericilor, dar mărturisește clar că acțiunile schismaticilor sunt conduse de vrăjmașul neamului omenesc, care urăște Biserica.

BOaU: cuvinte de dragoste, dar fapte de ură

În acest context, cuvintele pe care le spune din când în când liderul BOaU Epifanie Dumenko ascund un cinism deosebit și reprezintă minciuni grosolane. La 2 noiembrie, adică a doua zi după incidentul din Jadova Veche și din Mihalcea, cunoscând foarte bine evenimentele care au avut loc, Dumenko a scris pe pagina sa de Facebook: "În această zi, sâmbăta premergătoare sărbătorii Sfântului Mare Mucenic Dumitru, fiecare dintre noi îşi pomenește rudele și prietenii repausați. Rugăciunile noastre sunt cel mai bun dar pentru ei, pentru că în acest fel ne arătăm dragostea ... Rugăciunea este manifestarea noastră de iubire și credință în Dumnezeu".

Când citești aceste cuvinte, te surprinde gândul că un om nu poate fi atât de ipocrit. Poate oare Dumenko să vorbească despre dragoste și rugăciune, în timp ce rudele și consătenii săi cu un "berbec" în mâini sparg ușa unei biserici ortodoxe? Dar apoi îţi aminteşti de cuvintele lui Hristos despre farisei și înțelegeți că poate: "Vai vouă, cărturarilor și fariseiilor fățarnici! Că semănați cu mormintele cele văruite care pe dinafară par frumoase, iar înăutru sunt pline de oase de morți și de toată necurăția; așa și voi pe dinafară vă arătați drepți  oamenilor, înăutru însă sunteți plini de fățărnicie și fărădelege" (Mat. 23, 27-28).

Poate oare Dumenko să vorbească despre dragoste și rugăciune, în timp ce rudele și consătenii săi cu un "berbec" în mâini sparg ușa unei biserici ortodoxe?

Mitropolitul Luca (Kovalenko) de Zaporojie a comentat foarte bine evenimentele care au avut loc:

"Astăzi sunt foarte mulți oameni în reverende care vorbesc frumos și predică bine. Dar care oare este rodul predicii lor? Susținătorii lor sparg ușile bisericilor noastre, aruncă pe stradă sfintele mese și îi bat pe enoriași. Evanghelia oare aceasta ne învață ? Vă puteți imagina cum apostolul Pavel în stare de ebrietate cu înjurături sparge ușa sinagogii? Oare Hristos ne-a învățat vreodată că trebuie omorâți semenii de o credință și un sânge cu noi doar pentru că au opinii politice diferite? Oare nu slujesc diavolului toți acești oameni cu cruci și panagii, care însă doresc un singur lucru – să se verse continuu cât mai mult sânge în Patria noastră îndelung suferindă?

Apostolul Ioan Teologul ne-a dat indicații cum îi putem deosebi pe cei care îi slujesc lui Dumnezeu de cei care și-au dat sufletul lui satan. Singurul criteriu pentru a face această diferență este iubirea. Omul lui Dumnezeu poartă pace în sine și iradiază această pace pentru alţi oameni. Fiul diavolului poartă în sine ura și o seamănă în jurul său. Oricât de bine ar cunoaște Biblia și orice predici teologice va spune, el are un singur scop – să aducă cât mai mulți oameni în iad. Aceeași este diferența dintre Biserică și acele organizații, care se numesc "Biserică".

Surcica nu cade departe de lemnar, sau încă o dată despre familie și valorile familiale

Familia deseori este numită Mica Biserica, iar Biserica însăși este comparată cu familia. Nu în zadar pe cei de o credință cu noi îi numim frați și surori, iar pe îndrumătorii noștri duhovnicești – părinți. Domnul nostru Iisus Hristos a spus că o singură condiție te poate face părtaș al familiei Sale: "Cine este Mama Mea? și cine sunt frații mei? Și, întinzând mâna către ucenicii Săi (adică arătându-i pe toți cei care L-au considerat că este Învățătorul lor și pe ei înșiși s-au considerat ucenicii Lui – n.ed.) a spus: Iată mama mea și frații Mei; că orcine face voia Tatălui Meu din ceruri, acela îmi este frate și soră și mamă" (Matei 12, 48-50).

Hristos ne spune clar că familia Sa sunt cei care fac voia lui Dumnezeu. În același timp, Ioan Gură de Aur consideră că rudenia duhovnicească este mult mai importantă decât înrudirea trupească: "Într-adevăr, dacă pentru Mama Lui nu va fi nici un un folos de la faptul că îi este mamă, dacă nu va fi cu virtute, atunci rudenia nicidecum nu va salva nici pe altul . Există o singură virtute – împlinirea voii lui Dumnezeu, iar această virtute este mai bună și mai superioară decât înrudirea (trupească)".

Sfântul Ierarh Filaret (Drozdov), interpretând acest pasaj al Sfintei Scripturi, tâlcuieşte: "Amintiți-vă că Dumnezeu este Tatăl vostru, că Biserica este Mama voastră, că toți sfinții sunt frații voștri; nu vă umiliţi în fața unei înrudiri atât de înalte, nu vă excomunicaţi din această familie bună și frumoasă; faceți și voi voia lui Dumnezeu în locul voinței omeneșți, și Domnul va arăta și vă va spune: "Iată Maica Mea și frații Mei".

Cu alte cuvinte, pe lângă familia după trup, fiecare creștin are și trebuie să aibă o familie după duh – adică Biserica. Capul acestei familii este Domnul nostru Iisus Hristos, și puteți deveni o parte din ea numai împlinind voia lui Dumnezeu.

Să ne amintim acum că în Jadova Veche soțul nașei lui Epifanie, o persoană care în sens duhovnicesc face parte din familia lui Epifanie, parte a "Bisericii" sale, a fost implicat direct în acțiunile de acaparare a bisericii. În același mod, parte a "Bisericii" sale sunt în general toți cei care sparg ușile bisericilor ortodoxe, îi agresează pe enoriași și organizează atacuri asupra preoților și episcopilor. Acum acești oameni și Epifanie însuși au devenit parte din familia Patriarhului Bartolomeu și a Arhiepiscopului Ieronim.

Patriarhul Bartolomeu însuși a afirmat în repetate rânduri că a acordat autocefalie BOaU deoarece se simțea responsabil pentru toate persoanele care se aflau în dezbinare. Prin urmare, vreau să întreb: continuă Sanctitatea Sa să fie responsabil pentru ei atunci când iau o biserică ortodoxă cu asalt cu ajutorul berbecului medieval? Este el responsabil pentru ei atunci când lovesc în creștini ortodocși? Și dacă este responsabil, așa cum se cuvine ca tatăl să răspundă pentru fiii săi, atunci unde sunt scuzele? Unde este cel puțin o reacție oarecare? Pentru că, dacă nu observă nelegiuirile fiilor săi, patriarhul Bartolomeu afirmă că în familia sa un astfel de comportament este o normă. Și aceasta înseamnă un singur lucru – familia BOaU nu are nici o legătură cu familia lui Hristos.

Dacă observați o eroare, selectați textul dorit și apăsați Ctrl+Enter sau Trimiteți o eroare pentru a o raporta editorilor.
Cititi si