Biserica Greacă a recunoscut "BOaU": ce s-a schimbat?

Mitropolitul Antonie (Pakanici). Imagine: site-ul Bisericii Ortodoxe Ucrainene

Mitropolitul Antonie (Pakanici) a mărturisit că decizia arhiepiscopului Ieronim cu privire la schismaticii ucraineni a provocat o critică dură.

Decizia Primatului Bisericii Ortodoxe a Greciei de a intra în comuniune cu așa-numita Biserica Ortodoxă a Ucrainei poate provoca mişcări tectonice în lumea ortodoxă. Și nu este vorba despre "parada" ulterioară de recunoaștere a organizației religioase ucrainene formată de Patriarhia de la Constantinopol. Un scenariu mult mai probabil este trecerea Bisericilor Locale la o atitudine ativă ca răspuns la acțiunile anticanonice ale Fanarului.

Preafericitul a menționat că până recent în rândul comunității ortodoxe a prevalat ideea că procesul poate fi reversibil și că Constantinopolul își va corecta greșeala privind oferirea autocefaliei unei structuri schismatice. De aceea "reacția, în general, nu a depășit dezaprobarea deschisă și refuzul de a susține politica patriarhului Bartolomeu în sfera ucraineană".

 

Totuşi, realitatea a arătat ineficiența unei asemena poziții. Cu părere de rău, situația respectivă nu numai că nu a fost corectată, dar s-a agravat și mai mult. Deja nu numai o Biserică, dar două (Patriarhia Constantinopolului și BOG) au început să cadă în abisul schismei. Și acest fapt nu poate fi ignorat. Din această cauză recent Sinodul Arhieresc al Bisericii Ortodoxe Poloneze  a adoptat o declarație oficială cu privire la "problema Bisericii Ucrainene", care "a avut efectul unui duș rece pentru cei care au contat la o atitudine indulgentă din partea Bisericilor Locale faţă de "BOaU", după ce aceasta a fost recunoscută de Primatul Bisericii Greciei.

"Biserica Ortodoxă Autocefală Poloneză nu se opune oferirii autocefaliei Bisericii din Ucraina pe baza unor norme dogmatice și canonice pentru întreaga Biserică, și nu pentru un grup de schismatici apostați. Abaterile de la învățăturile Sfintei Biserici nu pot reprezenta un organism sănătos al Bisericii. Acest lucru încalcă unitatea euharistică a întregii Ortodoxii", se menționează în declarația Sinodului.

În acest context este extrem de important să acordăm atenție nu faptului că "BOaU" este numită oficial schismatică. Mult mai importantă este formularea despre încălcarea unității euharistice a întregii Ortodoxii, unde vina aparţine – a aceasta nu este un secret pentru nimeni –  acțiunilor anticanonice ale Fanarului, care a recunoscut schisma ucraineană.

Până și în Biserica Greciei înțeleg perfect acest lucru, unde decizia arhiepiscopului Ieronim cu privire la "BOaU" a provocat critici aprinse și respingere atât din partea episcopatului, cât și din partea preoților.

De exemplu, iată ce a declarat un teolog grec, fost reprezentant al Bisericii Ortodoxe a Greciei în Uniunea Europeană, protopresbiterul Nicolai Savvopoulos: "Asistăm la o extindere a trădării și a schismei. A dezbinării pe care a făcut-o Ieronim. El crede că exprimă părerea enoriașilor și a preoților, dar a decis de unul singur. Vorbesc cu preoți care se simt trădați prin fapta săvârșit de el".

La rândul lor, ierarhii Bisericii Ortodoxe a Greciei, Mitropolitul Serafim al Pireului și Mitropolitul Serafim de Kythira și Antikythera , într-o epistolă comună apelează la toți Primații Bisericilor Ortodoxe Locale să organizeze un Sinod Ecumenic pentru a face analiză a crizei ucrainene.

Conform poziției lor, numai un Sinod Ecumenic poate avea împuternicirea de a acorda autocefalia. Mai mult decât atât, hirotonirile "clerului" așa-numitei BOaU nu sunt valide și, prin urmare, oferirea Tomosului acestora trebuie considerată ca o problemă foarte gravă.

"Este absolut inacceptabil să afirmăm că unitatea Bisericii se realizează prin "restaurarea" și revenirea la ea a apostaților fără săvârșirea actelor de penitență, a conspiratorilor secreți şi a persoanelor schismatice, anatemizate și autosfințite", a subliniat Mitropolitul Serafim. S-a remarcat, de asemenea, că Sinodul Arhieresc al Bisericii din Grecia recunoscând "BOaU" a comis o eroare de anvergură istorică.

Având în vedere acest fapt, precum și pericolul unei schisme globale în Ortodoxie, propunerile ierarhilor de a organiza un Sinod Ecumenic, chiar și fără participarea Patriarhului Bartolomeu, pare a fi o inițiativă complet justificată.

"Dacă un mădular al trupului este afectat de o gangrenă spirituală care persistă în nedorința de a fi vindecat și mai şi dorește să răspândească infecția în continuare, atunci mădularele sănătoase ale acestui corp necisită să se debaraseze de ezitare și să răspundă în mod adecvat la amenințare. Căci dacă nu se va face acest lucru, ele toate vor muri. Cuvintele sfântului mucenic Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu, mărturisesc temelia acestei teze: "Nu vă înşelaţi, frații mei! Căci cine îl urmează pe cel care a întrat în schismă nu moștenește Împărăția lui Dumnezeu".

Vesti.ua

Dacă observați o eroare, evidențiați textul dorit și apăsați pe Ctrl + Enter pentru a informa moderatorul despre acest lucru.

Sondaj

Este corectă inițiativa ierarhilor greci să organizeze Sinodul Ecumenic fără Fanar?
Da, Biserica trebuie să evalueze acțiunile Fanarului
67%
Nu, pentru că nu este canonic
21%
Acest lucru nu este ceva real, nimeni nu va dori să strice relațiile cu Constantinopolul
12%
Total voturi: 39

Arhiva

Система Orphus