Μέχρι πότε ο επικεφαλής του Φαναρίου θα «ανέχεται» το Μακαριώτατο Ονούφριο;

Το Φανάρι δεν είναι ικανοποιημένο με την ύπαρξη της UOC. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Τελευταία ο Οικουμενικός έκανε σειρά από εντυπωσιακές δηλώσεις για την Ουκρανία. Απλή ανάλυση δείχνει ότι τα λόγια του έρχονται σε αντίθεση με την πραγματικότητα. Γιατί;

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος συνεχίζει να εκπλήσσει με τις δηλώσεις του, οι οποίες έχουν ελάχιστη σχέση με την αλήθεια και τη χριστιανική αγάπη.

Ο Μακαριώτατος Ονούφριος έπαψε ξαφνικά να είναι Μητροπολίτης του Κιέβου;

Τον Οκτώβριο του 2020 ανακοίνωσε ότι η κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχει πλέον, ότι «ανέχεται προσωρινά» τον Μακαριώτατο Ονούφριο και άλλους αρχιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ουκρανία και ότι η δημιουργία της OCU (του Επιφάνιου) έφερε την ευλογία στην εκκλησιαστική ζωή της Ουκρανίας.

«Στο πνεύμα ποιμαντικής ευαισθησίας ανεχόμαστε προσωρινά την ύπαρξη Ουκρανών ιεραρχών (UOC – συντ.) όχι ως τοπικούς κυβερνώντες επισκόπους, αλλά μόνο ως τιμητικούς ή εκείνους που βρίσκονται (έχουν κατοικία) στην Ουκρανία».

Για το λόγο αυτό ο Εξοχότατος κ. Ονούφριος δεν θεωρείται πλέον κανονικός Μητροπολίτης Κιέβου, αλλά ιεράρχης που ζει στο Κίεβο».

Για το λόγο αυτό, γράφει ο επικεφαλής του Φαναρίου, «ο Εξοχότατος κ. Ονούφριος δεν θεωρείται πλέον κανονικός Μητροπολίτης Κιέβου, αλλά ιεράρχης που ζει στο Κίεβο».

Έτσι, για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο Μακαριώτατος Ονούφριος δεν είναι πλέον ο Μητροπολίτης του Κιέβου, αλλά ένας συνηθισμένος ιεράρχης που ζει στο Κίεβο. Τι να πούμε.

Ας δώσουμε λόγο στον ίδιο τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο του 2014, όταν χαιρετούσε τον Ονούφριο ακριβώς έτσι, Μακαριώτατε Μητροπολίτη Κιέβου:

«Ο Βαρθολομαίος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης στον Εξοχότατο κ. Ονούφριο, Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου. Την παραμονή της λαμπρής εορτής της Μεταμορφώσεως προσευχόμαστε στον Κύριο Ιησού Χριστό να χαρίσει στην Μακαριώτητά σας πνευματική δύναμη για να οδηγήσει το ποίμνιο των πιστών στη θέαση τη Θείας χάρης Του. Με χαρά εν Κύριο μεταμορφωθέντα εν τω Θαβώρ, σας στέλνουμε αδελφικούς χαιρετισμούς από το Οικουμενικό Πατριαρχείο» – αυτά είναι τα λόγια του επικεφαλής του Φαναρίου που διάβασε Το 2014, στη Αγία Λαύρα του Κιέβου, κατά τη διάρκεια της ενθρόνισης του Μακαριώτατου Ονούφριου ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ.

Τότε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μετέφερε ένα δώρο στον Μακαριώτατο Ονούφριο, αρχιερατική ράβδο ως σύμβολο της εξουσίας του νόμιμου Μητροπολίτη του Κιέβου. Το 2016 καλωσόρισε τον Μακαριώτατο ως Μητροπολίτη Κιέβου στο Παν-Ορθόδοξο Συνέδριο στο Chambesy.

Αλλά ούτε και αυτό είναι το πιο βασικό. Ο Μακαριώτατος Ονούφριος εκτελεί περισσότερο από άξια την υπακοή του Προκαθημένου της Ουκρανικής Εκκλησίας. Είναι πραγματικά λαϊκός αρχιερέας, τον οποίο το ποίμνιό του αγαπά και λατρεύει άνευ όρων, και είναι εκατομμύρια Ορθόδοξοι Χριστιανοί σε όλη την Ουκρανία. Αρκεί να παρακολουθήσετε βίντεο από τις λιτανείες της UOC των τελευταίων χρόνων. Το 2018 στο Κίεβο συγκεντρώθηκαν 250.000, το 2019 – 300.000. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι μέλη των κοινοτήτων της UOC, εκ των οποίων υπάρχουν περίπου 12.500 στην Ουκρανία. Ποιμαντική φροντίδα των οποίων πραγματοποιούν 12.400 ιερείς. Αυτοί οι άνθρωποι, δλδ., σύμφωνα με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, δεν υπάρχουν; Ή μήπως οι κυβερνώντες επίσκοποί τους δεν υπάρχουν;

Ο πρωθιερέας Νικολαί Ντανιλέβιτς, αναπληρωτής επικεφαλής του ΤΕΕΣ της UOC: «Φαίνεται απλά γελοίο, με τέτοιες ενέργειές του ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος εκθέτεται. Τι μας ενδιαφέρει τι γράφει ο πατριάρχης στα σημειωματάριά του, δλδ., στα δίπτυχα του; Είμαστε η πραγματική Εκκλησία. Φαίνεται ότι αυτοί (οι Φαναριώτες – συντ.) δε βλέπουν ή δε θέλουν να βλέπουν στις ακτές του Βοσπόρου, ότι η UOC είναι μια από τις μεγαλύτερες Εκκλησίες στον κόσμο. Έχει περισσότερους από 100 επισκόπους, 12.500 ενορίες, εκατομμύρια πιστών. 

Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι κάποιος «ιεράρχης» της OCU (του Επιφάνιου) στην περιοχή της Ανατολικής Ουκρανίας, της Νότιας Ουκρανίας, της ΚεντρικήςΟυκρανίας έχει 20-30 ενορίες, είναι «αρχιερέας», ενώ ο δικός μας αρχιερέας, ο οποίος έχει 300-400 ενορίες πίσω του, δεν είναι αρχιερέας; Είναι απλώς τιμητικός;» 

Με άλλα λόγια, ο επικεφαλής του Φαναρίου αρνείται την προφανή πραγματικότητα και αντ’ αυτής εφευρίσκει μια εναλλακτική πραγματικότητα. Δηλαδή, απλώς λέει ψέματα. Δεν θα ήθελα να προσβάλω τον Οικουμενικό Πατριάρχη, αλλά ο Χριστός, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της επικοινωνίας με τους Φαρισαίους, μας είπε ποιος είναι ο πατέρας του ψέματος. Ας κοιτάξουμε πώς άλλαξαν οι απόψεις του Πατριάρχη Βαρθολομαίου σχετικά με την Ουκρανία τα τελευταία χρόνια.

Ο επικεφαλής του Φαναρίου αρνείται την προφανή πραγματικότητα και αντ’ αυτής εφευρίσκει μια εναλλακτική πραγματικότητα. Δηλαδή, απλώς λέει ψέματα.

Εξέλιξη των απόψεων του Πατριάρχη Βαρθολομαίου για το «ουκρανικό ζήτημα»

Το 1992 αναγνώρισε πλήρως και υποστήριξε την απαγόρευση του Φιλάρετου από τη Ρωσική Εκκλησία, το 1997 αναγνώρισε το ανάθεμά του και το 2018 ξαφνικά ονόμασε τον Φιλάρετο κανονικό επίσκοπο.

Το 1997 ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ανακοίνωσε επίσημα στον Μητροπολίτη Βλαντίμιρ (Σαμποντάν) ότι «αναγνωρίζει στην Ουκρανία τη μόνη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας, ενώ το 2018 αποφάσισε ότι η Ουκρανία είναι η δικαιοδοσία του Φαναρίου.

Το 2014 ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος συγχαίρει τον Μακαριώτατο Ονούφριο ως νόμιμο Μητροπολίτη Κιέβου, ενώ το 2020 τον αποκαλεί απλά ιεράρχη που ζει στο Κίεβο.

Ακόμα και στη συνηθισμένη κοσμική ζωή, εάν ο άνθρωπος λέει πρώτα ένα, και στη συνέχεια χωρίς λόγο αλλάζει γνώμη στο ακριβώς αντίθετο, γνωρίζουμε ότι αυτόν τον άνθρωπο δεν πρέπει να εμπιστεύεσαι. Και αν αυτός ο άνθρωπος είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης;

Τι καλό απέφερε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος στους Ορθόδοξους Ουκρανούς;

Ο επικεφαλής του Φαναρίου ισχυρίζεται ότι άλλαξε τη θέση του για χάρη των πιστών Ουκρανών: «Αυτό συνέβη με απόλυτη πεποίθηση ότι έτσι αποκαθίσταται η κανονική τάξη και ότι αυτό έχει ευεργετική επίδραση στην εκκλησιαστική ζωή στην Ουκρανία».

Αλλά ας δούμε τι θετικό έφερε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος στους Ορθόδοξους Ουκρανούς. Μήπως έγινε η ενοποίηση των πιστών της χώρας, όπως υποσχέθηκε το Φανάρι; Όχι! Από τους 100 αρχιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μόνο δύο έφυγαν στην OCU (του Επιφάνιου). Μέσα σε δύο χρόνια μόνο 84 κοινότητες της UOC μεταφέρθηκαν οικειοθελώς στην OCU, το μισό τοις εκατό όλων των ενοριών. Και αυτό παρά την ισχυρότερη προπαγάνδα των μέσων ενημέρωσης και την πίεση της κυβέρνησης του Ποροσένκο.

Πάνω από 340 ναοί καταλήφθηκαν από επιδρομείς της OCU ή επανεγγράφτηκαν παράνομα με δόλο. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις οι κοινότητες της UOC εκδιώχθηκαν από τους ναούς τους. Ωστόσο υπάρχουν, οι θείες λειτουργίες τελούνται, οι πιστοί προσεύχονται. Κάποιοι σε γκαράζ, άλλοι σε καλύβες. Ενώ πολλοί έχουν ήδη χτίσει νέους ναούς για να αντικαταστήσουν τους καταληφθέντες από τους νεοσσούς του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Ο επίσκοπος Ντούμπνο Ποιμένας, βοηθός επίσκοπος της επισκοπής Ρίβνε της UOC: «Άνθρωποι που παρέμειναν πιστοί στην Εκκλησία, αυτοί που χτίζουν τώρα εκκλησίες ή έχουν ήδη χτίσει, ενώνονται όλο και περισσότερο στην κοινότητά τους. Μόνο στην επισκοπή μας (Ρίβνε – συντ.) υπάρχουν ήδη έως και δέκα ναούς που έχουν χτιστεί (αντί για καταληφθέντες – συντ.). Στη θέση των καταληφθέντων εκκλησιών έχουμε τώρα νέες, οι οποίες, μέσω των προσπαθειών των ανθρώπων, σηκώνουν τώρα σταυρούς σε ολόκληρο τον κόσμο και καλούν σε προσευχή».

Τι είναι λοιπόν το καλό που, όπως είπε ο επικεφαλής του Φαναρίου, έφερε στην Ουκρανία;

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, είναι 340 εκκλησίες της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι οποίες καταλείφθηκαν ή από τους νεοσσούς ψευδώς στην OCU. Σε αυτούς τους ναούς οι κλειδαριές κόπηκαν με αλυσοπρίονο, οι πόρτες έσπασαν με λοστό.

Πιστός της UOC στο χωριό Νοβοζιβότοφ κατά τη διάρκεια της υπεράσπισης του ναού μετά το χτύπημα με άρθρωση ορείχαλκου από τον «ενορίτη» της OCU

Οι ενορίτες που προσπάθησαν να υπερασπιστούν τους ναούς τους έμοιαζαν μετά έτσι.

Οι πιστοί του Zadubrovka μετά την υπεράσπιση του ναού τους από τους επιδρομείς της OCU

Οι ιερείς με τις οικογένειές τους πετάγονταν έξω από τα σπίτια τους στο δρόμο, τους ιερούς θρόνους οι επιδρομείς της OCU έβγαζαν έξω από τους ναούς απευθείας στο δρόμο.

Αλλά υπάρχει καλό για την Ουκρανική Εκκλησία, αν και όχι όπως έλεγε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

Ο επίσκοπος Ντούμπνο Ποιμένας, βοηθός επίσκοπος της επισκοπής Ρίβνε της UOC: «Ακόμα και άνθρωποι που δεν πήγαιναν ποτέ πριν στην εκκλησία άρχισαν να έρχονται. Γνωρίζω δεκάδες τέτοιους ανθρώπους που οι ίδιοι έρχονταν και μου έλεγαν, δεν πήγαινα ποτέ στην εκκλησία, αλλά τώρα απλώς θέλω να πάω εκεί. Επειδή ο ανοικοδομημένος ναός μας βασίζεται στην αγάπη μας, χτίστηκε με τους μόσχους μας και θέλουμε μόνο καλά αισθήματα να ζουν μέσα σε αυτόν. Επομένως, είναι κατηγορηματικά να πούμε ότι έχουμε χάσει κάτι από αυτό (την κατάληψη – συντ.); Όχι. Μάλλον, κερδίσαμε τις ψυχές εκείνων των ανθρώπων που δεν πήγαιναν ποτέ στην εκκλησία, αλλά τώρα ήρθαν στην εκκλησία».

Σημειώστε ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν ήρθαν στην OCU, αλλά στην κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, την Εκκλησία του Μακαριώτατου Ονούφριου, εκείνη που, σύμφωνα με το Φανάρι, δεν υπάρχει πλέον.

Για το Φανάρι η OCU είναι απλώς ένα σκαλοπάτι στο δρόμο για απόλυτη εξουσία στην Ορθοδοξία

Στις 8 Νοεμβρίου 2020 το Φανάρι χειροτόνησε για το Εξαρχάτο του στην Ουκρανία Επίσκοπο Κομάνων. Μετά την τελετή ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος επέκρινε την Ρωσική Εκκλησία, τη συνάντηση του Αμμάν, αλλά το πιο σημαντικό, διευκρίνισε τον λόγο για τον οποίο έγιναν όλα αυτά με την OCU: «Το κίνητρο και το βασικό κριτήριο για την απόφαση να χορηγηθεί αυτοκεφαλία στην Εκκλησία στην Ουκρανία ήταν η φροντίδα για τον Οικουμενικό Θρόνο... Το Οικουμενικό Πατριαρχείο ήταν και παραμένει ο Πρώτος Θρόνος στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Η αμφισβήτηση του ρόλου της Μεγάλης Εκκλησίας του Χριστού φέρνει αστάθεια και παραβιάζει την ενότητα της Ορθοδοξίας».

Με άλλα λόγια, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην ουσία, παραδέχθηκε ειλικρινά ότι όλες οι ενέργειές του για τη νομιμοποίηση των Ουκρανών σχισματικών, που προκάλεσαν αναταραχές τόσο στην Ουκρανία όσο και σε ολόκληρη την παγκόσμια Ορθοδοξία, επιδιώκουν έναν στόχο – να γίνει αδιαίρετος δικτάτορας στον Κόσμο της Ορθοδοξίας.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην ουσία, παραδέχθηκε ειλικρινά ότι όλες οι ενέργειές του για τη νομιμοποίηση των Ουκρανών σχισματικών, που προκάλεσαν αναταραχές τόσο στην Ουκρανία όσο και σε ολόκληρη την παγκόσμια Ορθοδοξία, επιδιώκουν έναν στόχο – να γίνει αδιαίρετος δικτάτορας στον Κόσμο της Ορθοδοξίας.

Και όσοι διαφωνούν με αυτό, για παράδειγμα, ο Μακαριώτατος Ονούφρυ και οι αρχιερείς της UOC, αυτοί, κατά την άποψη του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, παραβιάζουν την ενότητα της Ορθοδοξίας.

Και λίγες μέρες αργότερα, σε συνέντευξή του στο National Herald, ο επικεφαλής του Φαναρίου δήλωσε ότι η εκκλησιολογία πρέπει να επανεξεταστεί εάν οι Ορθόδοξοι δεν θέλουν να γίνουν ομοσπονδία Προτεσταντικών Εκκλησιών.

Σύμφωνα με τον επικεφαλής του Φαναρίου, το πρόβλημα της ενότητας μπορεί να λυθεί εάν αναγνωριστεί ότι στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει ένας επίσκοπος που είναι υπεράνω άλλων επισκόπων και έχει αποκλειστική εξουσία.

«Εφ ̓ όσον στην εις Επίσκοπο χειροτονία μας ορκιζόμεθα να τηρούμε τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων, πρέπει να παραδεχθούμε ότι στη μία αδιαίρετη Οικουμενική Ορθοδοξία υπάρχει ένας «Πρώτος», όχι μόνο τιμής ένεκα, αλλά ένας «Πρώτος» με ειδικές ευθύνες και κανονικές αρμοδιότητες». 

Αλλά ας θυμηθούμε τι έλεγε ο Χριστός για την πρωτοκαθεδρία: «οἴδατε ὅτι οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν. οὐχ οὕτως ἔσται ἐν ὑμῖν, ἀλλ᾿ ὃς ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν μέγας γενέσθαι, ἔσται ὑμῶν διάκονος, καὶ ὃς ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος, ἔσται ὑμῶν δοῦλος·» (Ματθ. 20, 25-27).

Έτσι, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος διώκει την κανονική Εκκλησία στην Ουκρανία και λέει ψέμα γι’ αυτήν, αλλάζει τη θέση του στο αντίθετο και επιδιώκει αμέριστη εξουσία. Τι μπορεί να πει κανείς για αυτό;

Ότι ο Ορθόδοξος Κόσμος δεν χρειάζεται έναν τέτοιο προκαθήμενο της Οικουμενικής Εκκλησίας, αλλά αυτός ο προκαθήμενος σίγουρα χρειάζεται τις προσευχές του Ορθόδοξου Κόσμου.

 

Αν παρατηρήσετε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε το επιθυμητό κείμενο και πιέστε Ctrl + Enter για να ενημερώσετε τον διαχειριστή για αυτό.

Δημοσκοπησεις

Συμφωνείτε ότι ο επικεφαλής του Φαναρίου είναι ο πρώτος υπερασπιστής της Ορθοδοξίας;
Ναι, προστατεύει την Ορθοδοξία από αιρέσεις και σχίσματα
33%
Όχι, προσηλώνει τη Ρ/Καθ. Εκκλησία, χωρίζει την Εκκλησία και υπηρετεί τους πολιτικούς
67%
Δεν με ενδιαφέρει
0%
Συνολικά ψήφισαν: 15

Αρχείο

Система Orphus