Ο Τόμος της Κωνσταντινουπόλεως προκάλεσε καταλήψεις των ναών στην Ουκρανία

Μέχρι το 2018 υπήρξαν τρεις ομολογίες στην Ουκρανική Ορθοδοξία: η κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία με επικεφαλής τον Μακαριότατο Μητροπολίτη Ονούφριο και δύο σχισματικές δομές – η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείο του Κιέβου και Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια αυτόνομη Εκκλησία που αποτελεί τμήμα του Πατριαρχείου της Μόσχας και αναγνωριζόταν πάντοτε από όλη την Παγκόσμια Ορθοδοξία. Το 2014, στην ενθρόνιση του Μακαριωτάτου κ. Ονούφριου στο Κίεβο ήταν παρόντες όλες οι αντιπροσωπείες των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών. Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει περισσότερες από δώδεκα χιλιάδες ενορίες σε όλη την Ουκρανία.

Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείο Κιέβου και η Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία είναι δομές που δεν είχαν κανονικές χειροτονίες και επικεφαλείς των ήταν απατεώνες. Από κοινού έχουν περίπου έξι χιλιάδες ενορίες.

Ο επικεφαλής της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείο Κιέβου, Φιλάρετος, ο πρώην μητροπολίτης του Κιέβου, καθαιρέθηκε από την Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου της Μόσχας 1992 για κανονιστικά εγκλήματα, ιδίως για το σχίσμα και τον ανήθικο τρόπο ζωής – ο Φιλάρετος έζησε ανοιχτά με τη γυναίκα και τα παιδιά του. Οι ποινές που επέβαλε το Πατριαρχείο Μόσχας στο Φιλάρετος αναγνωρίστηκαν και υποστηρίχθηκαν από όλες τις Τοπικές Εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της Κωνσταντινούπολης.

Ο επικεφαλής της Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας Μακάριος είναι πρώην ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που καθαιρέθηκε το 1989. Στην Κανονική Εκκλησία αυτός δεν ήταν καν επίσκοπος.

Στις 15 Δεκεμβρίου 2018 με τις προσπάθειες της Κωνσταντινούπολης στο Κίεβο δημιουργήθηκε μια νέα δομή  – Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Στο Φανάρι ανακοίνωσαν ότι συνένωσαν όλη την Ορθοδοξία της Ουκρανίας, δηλαδή την κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία με επικεφαλής τον Μακαριότατο Ονούφριο και τους σχισματικούς από το Πατριαρχείο Κιέβου με την Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία. Ωστόσο, αυτή η δήλωση δεν αληθεύει.

Στη Σύνοδο ενοποίησης όπου δημιουργήθηκε η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, συμμετείχαν μόνο εκπρόσωποι των σχισματικών – Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείο Κιέβου και Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία.

Από τους ενενήντα εφτά επισκόπους της κανονικής Εκκλησίας της Ουκρανίας, υπήρχαν μόνο δύο επίσκοποι. Από αυτούς, μόνο μία απόφαση – ο Συμεών μητρόπολης Βίννιτσα. Οι υπόλοιποι 95 επίσκοποι δεν συμμετείχαν σε αυτή τη συγκέντρωση.

Ακόμα και το φθινόπωρο του 2018, κατά την προετοιμασία της «Συνόδου», οι αρχές άσκησαν τεράστια πίεση στην επισκοπή και τον κλήρο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι ριζοσπαστικές ομάδες στάλθηκαν στη διοίκηση της Επισκοπής, καλώντας τους επισκόπους της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας να ενωθούν με τους σχισματικούς. Η Διεύθυνση Ασφαλείας της Ουκρανίας, που ελέγχεται από τον Πρόεδρο, κάλεσε τους επισκόπους και τους ιερείς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για ανακρίσεις · οι ανακρίσεις διεξήχθησαν σε εκκλησίες και σπίτια των κληρικών.

Μετά την ίδρυση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, η πίεση στην κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία μόνο αυξήθηκε.

Το Βερχόβνα Ράντα θέσπιζε ένα νόμο που υποχρεώνει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία να αλλάξει το όνομά της σε «Ρωσική Εκκλησία στην Ουκρανία». Οι στρατιωτικοί ιερείς της κανονικής Εκκλησίας δεν επιτρέπεται πλέον να εργάζονται στον ουκρανικό στρατό, επειδή ο καινούριος νόμος το απαγορεύει.

Αλλά το σημαντικότερο είναι ότι με τη βοήθεια των αρχών, άρχισαν να συμβαίνουν μαζικές αρπαγές των ναών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από υποστηρικτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Ο σκοπός αυτών των καταλήψεων είναι να δημιουργηθεί εικόνα παγκόσμιας ένωσης Ουκρανικής Ορθοδοξίας υπό την προστασία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (PCU). Ο κύριος παραγγελιοδότης και ιδρυτής είναι ο τέως Πρόεδρος Ποροσένκο, ο οποίος χρησιμοποίησε το θέμα του Τόμου και της αυτοκεφαλίας ως το κύριο σημείο του προγράμματός του στις προεδρικές εκλογές και κατέστησε τον εαυτό του ως ενοποιητή της Ουκρανικής Ορθοδοξίας.

Από Απρίλιο 2019 οι αρχές αναφέρουν περίπου 500 εθελοντικές μεταβάσεις των ναών στα ουκρανικά χωριά, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις παρατηρούμε βίαιη αρπαγή. Παντού λειτουργεί το ίδιο σύστημα.

Η θρησκευτική κοινότητα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πραγματοποιεί συνέλευση πιστών στο ναό, όπου επιβεβαιώνει την πιστότητά της στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, υπό την ηγεσία του Μακαριότατου Ονούφριου. Όμως, αυτή η συνέλευση δεν αναγνωρίζεται από τις αρχές.

Ταυτόχρονα, πραγματοποιείται μια άλλη συνάντηση σε συλλόγους ή συμβούλια χωριών, όπου δεν υπάρχουν μέλη της εκκλησιαστικής κοινότητας, αλλά οι κάτοικοι του χωριού. Ταυτόχρονα, αυτοί οι συμμετέχοντες δεν έχουν καμία σχέση με την εκκλησιαστική κοινότητα, έρχονται συχνά οι ελληνοκαθολικοί, οι διαμαρτυρόμενοι και οι άθεοι . Και αυτοί οι άνθρωποι εκ μέρους της εκκλησιαστικής κοινότητας της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ψηφίζουν τη μετάβαση του ναού στην PCU. Οι αρχές αναγνωρίζουν τις αποφάσεις της συγκεκριμένης συνέλευσης ως νόμιμες και κάνουν την επανεγγραφή της κοινότητας της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (PCU).

Οι ακτιβιστές της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (PCU), υπό την προστασία των αρχών, διώχνουν τους πιστούς από το ναό.

Οι πόρτες των ναών κόβονται με το δισκοπρίονο.

Μερικές φορές κόβονται με το αλυσοπρίονο.

Μερικές φορές απλά κόβονται με το λοστό.

Στο χωριό Baranovka, περιοχή Zhytomyr, ένας τοπικός καθολικός βουλευτής συγκάλεσεσυνέλευση, όπου οργάνωσε τους κατοίκους της περιοχής να αρπάξουν το ναό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι πιστοί ξυλοκοπήθηκαν, εκδιώχθηκαν έξω από το ναό, κόπηκαν κίολας οι πόρτες, αλλά δεν μπορούσαν να μπουν μέσα.

Αλλά στις περισσότερες άλλες περιπτώσεις, η κοινότητα διώχνεται. Οι πιστοί αναγκάζονται να προσεύχονται σε γκαράζ, υπόστεγα, παλιά σπίτια. Αν και ακόμη και από εκεί διώχνονται από οπαδούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (PCU).

Στο χωριό Kurozvany, οι ακτιβιστές δεν διώξανε μόνο την κοινότητα Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από το ναό τους. Διώξανε πιστούς ακόμη και από το σπίτι του ιερέα, όπου αργότερα γίνονταν ακολουθίες. Οι ακτιβιστές της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας έβγαλαν τη Αγία Τράπεζα με τα Άγια Δώρα έξω στο δρόμο.

Σε συγκρούσεις μεταξύ των κοινοτήτων της κανονικής Εκκλησίας και των ακτιβιστών της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (PCU), μπορούμε πάντα να διακρίνουμε τους μεν από τους δε. Οι πιστοί λένε προσευχές, οι ακτιβιστές της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (PCU) πάντα τραγουδούν μόνο τον ύμνο, καθώς επίσης φωνάζουν εθνικιστικά συνθήματα.

Αυτό γίνεται ιδιαίτερα φανερό στο παράδειγμα της επίθεσης εναντίον Αρχιεπισκόπου ΒϊννιτσαΒαρσανουφίου, ο οποίος ήρθε να στηρίξει την κοινότητά του στο χωριό Makhnovka.

Οι Ορθόδοξοι αρχίζουν την ακολουθία με προσευχή, λένεν το «Βασιλεῦ Οὐράνιε», αλλά οι ακτιβιστές της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (PCU) τους διακόπτουν και φωνάζουν «ντροπή». Και έπειτα ένας από τους «ιερείς» Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (PCU) επιτίθεται στον επίσκοπο και προσπαθεί να τον αρπάξει από τον λαιμό.

Στο χωριό Koziatyn, στην περιοχή της Βίννιτσα, στο ναό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι ακτιβιστές της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (PCU) προσπαθούσαν να διακόψουν την ιεραρχική ακολουθία και φώναξαν «ντροπή».

Μιλώντας για την ενοποίηση όλης της ουκρανικής Ορθοδοξίας, οι εκπρόσωποι Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (PCU) δεν θέλουν να ενωθούν ακόμη και μεταξύ τους.

Οι σχισματικοί από το Πατριαρχείο του Κιέβου και τη Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, που μαζί σχημάτισαν την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (PCU), εξακολουθούν να υπάρχουν ξεχωριστά.

Οι επαρχίες του Πατριαρχείο Κιέβου και της Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της ίδιας περιοχής δεν είναι ενωμένες μεταξύ τους, απλώς άλλαξαν το όνομά τους. Ως αποτέλεσμα, υπάρχουν δύο επαρχίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και δύο επίσκοποι στο ίδιο έδαφος στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Για παράδειγμα, στο Τερνόπιλ υπάρχουν δύο επισκοπές  της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας: η πρώην επαρχία του Πατριαρχείο Κιέβου και η Μητρόπολη της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, η πρώην Ουκρανική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία, και η καθεμία με το δικό της επίσκοπο. Και στη Βίνιτσα υπάρχουν τρείς επίσκοποι, καθώς προστέθηκε και ο Συμεών, ο επίσκοπος που μεταφέρθηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (PCU) από την κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Έτσι, τέσσερις μήνες μετά τη δημιουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι ο στόχος που έχει δηλώσει η Κωνσταντινούπολη δεν έχει επιτευχθεί. Η Ορθοδοξία στην Ουκρανία δεν είναι ενωμένη. Επιπλέον, το σχίσμα μόνο εκβαθύνθηκε. Και οι πιστοί της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπό την ηγεσία του Μακαριωτάτου κ. Ονούφριου τώρα διώκονται.

Οι ναοί τους, με τη βοήθεια των αρχών, αρπάζονται και παραδίδονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (PCU), οι ενορίτες της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προσβάλλονται και ξυλοκοπούνται, παραβιάζονται τα δικαιώματά τους. Η Παγκόσμια Ορθοδοξία είναι υποχρεωμένη να τους υπερασπιστεί.

Αν παρατηρήσετε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε το επιθυμητό κείμενο και πιέστε Ctrl + Enter για να ενημερώσετε τον διαχειριστή για αυτό.

Δημοσκοπησεις

Είναι σωστή η πρωτοβουλία Ελλ. ιεραρχών να διοργανώσουν Πανορθ. Σύνοδο χωρίς Φανάρι;
Ναι, η εκκλησία πρέπει να αξιολογήσει τα βήματα του Φαναρίου
71%
Όχι, είνια αντικανονικό
24%
Μη ρεαλιστικό, κανένας δεν θα θέλει να χαλάσει σχέσεις με την Κων/πολη
5%
Συνολικά ψήφισαν: 119

Αρχείο

Система Orphus