Η Ελληνική Εκκλησία άρχισε να απομακρύνεται από τους ορθόδοξους

Αρχιμανδρίτης Αλύπιος (Σβετλίτσνι). Φωτογραφία: στιγμιότυπο οθόνης

Είναι αδιανόητο γιατί η Ελλάδα, έχοντας υποσχεθεί να είναι με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία μέχρι το τέλος, ξαφνικά γύρισε το κεφάλι, προτιμώντας σχισματικούς.

Στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία εξακολουθούν να αγαπάνε την Ελλάδα ως φύλακα ορθόδοξων ιερών και ελπίζουν ότι τα αδέλφια της Ελληνικής Εκκλησίας θα συνειδητοποιήσουν το τραγικό λάθος που έκαναν αναγνωρίζοντας τους σχισματικούς. Ο Αρχιμανδρίτης Αλύπιος (Σβετλίτσνι) είπε στον ηγούμενο του Ναού των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου του Κιέβου στο Νίβκι στον αέρα του «Πρώτου Κοζάκικου».

«Ορθόδοξοι άνθρωποι που ζουν στην επικράτεια της μεγάλης Ρους του Κιέβου, η οποία βαφτίστηκε από το Βυζάντιο, εξακολουθούν να αγαπούν την Ελλάδα και τους Έλληνες, – δήλωσε ο κληρικός. – Αγαπάνε την Ελλάδα Ορθόδοξη και Αγία ως φύλακα των ιερών. Για μας η Ελλάδα, το Άγιο Όρος, οι ελληνικές παραδόσεις είναι πολύ κοντά. Σε πολλά προσπαθούμε να παίρνουμε παράδειγμα απ’ αυτούς. Έχοντας τις δικές του παραδόσεις, η Ελλάδα ήταν πάντα και παραμένει σύμβολο εκείνης της Ορθοδοξίας, της θεολογίας από την οποία αντλήσαμε την κύρια ιερή ιδέα του χριστιανισμού – μετάνοια για χάρη κατορθώματος στην αγνότητα και την αγάπη και εξύψωσης του εαυτού μας στη Βασιλεία του Θεού».

Σύμφωνα με τον ίδιο, «ο Ελληνισμός σε κάθε Ορθόδοξο κάθεται στην καρδιά <...>  και, φυσικά, είναι πολύ οδυνηρό να συνειδητοποιήσουμε ότι η Ελλάδα, η Ελληνική Εκκλησία ξαφνικά άρχισε να αλλάζει μπροστά στα μάτια μας, άρχισε να απομακρύνεται από τους Ορθοδόξους».

«Επιπλέον, άρχισα να προτιμώ ανθρώπους που είναι σαφείς εχθροί της Εκκλησίας, αλλά ντύνονται σαν τους ανθρώπους της Εκκλησίας, – πρόσθεσε. – Είναι σχισματικοί, δεν έχουν χάρη, δεν έχουν φτάσει τη μετάνοια, βρισκόμενη υπό ανάθεμα, γίνονται δεκτοί από την Ελληνική Εκκλησία. Και όχι οι άνθρωποι ορθόδοξοι, όχι όσοι διατήρησαν αυτή την Ορθοδοξία, όχι όσοι επιδίωκαν στην Εκκλησία εκείνη την ιδέα που ενέπνευσε τους μεγάλους και αγίους πατέρες της Ελληνικής Εκκλησίας, απ’ όπου αντλούσαμε όλη την ώρα την κύρια ιδέα της αγιότητας».

Ο Αρχιμανδρίτης τόνισε ότι στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μπορούν να καταλάβουν πλήρως τι συνέβη «με την αγαπημένη μας, αγία και μεγάλη Ελλάδα, γιατί δεν μπορούμε να βασιστούμε σε αυτήν και στον λόγο της, γιατί, αφού υποσχέθηκε να είναι μαζί μας μέχρι το τέλος, η Εκκλησία της Ελλάδος ξαφνικά γύρισε το κεφάλι και οι Έλληνες επίσκοποι προτιμούσαν τους σχισματικούς απ’ τους πιστούς ανθρώπους».

«Πώς γίνεται που τώρα οι επίσκοποι της Ελληνικής Εκκλησίας συλλειτουργούν με σχισματικούς και να μας κατηγορούν, να απορρίπτουν την Ορθόδοξη Εκκλησία, που εδώ στο Κίεβο διωκόταν για χάρη του Χριστού τόσον καιρό και ακόμα περισσότερο διώκεται τώρα, αλλά πλέον με τη βοήθεια των αδελφών μας; <...> Τώρα, σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας και την στοιχειώδη λογική, έγιναν επίσης σχισματικοί της Εκκλησίας και κοντά στην αίρεση. Επειδή αναγνώρισαν ότι, όπως φαίνεται, η Κεφαλή της Εκκλησίας μας δεν είναι ο Χριστός, αλλά ο Πατριάρχης, που κάθεται στην Κωνσταντινούπολη. Κωνσταντινούπολη, που έχασε τον μεγάλο και υψηλό του προορισμό να είναι λαμπάδα της Ορθοδοξίας και ονομαζόταν Νέα Ρώμη. Αυτή είναι η πιο θλιβερή είδηση για εμάς».

Την ίδια στιγμή ο κληρικός υπενθύμισε ότι στην ιστορία της Εκκλησίας υπήρχαν πολλές καταστάσεις όταν οι άνθρωποι πρόδιδαν την Ορθοδοξία, αλλά «γνωρίζουμε ότι ο χρόνος αλλάζει και ο Χριστός έχει ειδικές πράξεις και θαύματα που μπορούν να αλλάξουν πολλά».

«Εκείνοι που ήταν στη λύπη, πειρασμούς, επέστρεψαν στην Εκκλησία δια μέσω μετάνοιας. Και σήμερα ελπίζουμε επίσης ότι οι αγαπητοί μας αδελφοί, αυτοί που βρίσκονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας, θα συνειδητοποιήσουν το σοβαρό λάθος τους. Θα μετανοήσουν και θα επιστρέψουν στην Ορθοδοξία, ώστε να έρθουμε και να αγκαλιαστούμε ξανά, όπως συγγενείς αγαπημένοι. Είμαστε έτοιμοι να μην θυμόμαστε τις προσβολές. Είμαστε έτοιμοι να συνεχίσουμε να αγαπάμε», – συνοψίζει ο Αρχιμανδρίτης Αλύπιος.

Υπενθυμίζουμε, ότι στις 12 Οκτωβρίου 2019, σε συνεδρίαση της Ι.Σ. της Ιεραρχίας της Ελληνικής Εκκλησίας, αποφασίστηκε να αναγνωριστεί η ΟCU. Στις 29 Οκτωβρίου η ΟCU ανακοίνωσε την παραλαβή της ειρηνικής επιστολής από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, η οποία αποτελεί μέρος της διαδικασίας αναγνώρισης. Στις 10 Νοεμβρίου ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος μνημόνευσε τον Σεργκέι (Επιφάνιο) Ντουμένκο στη λειτουργία στην Αθήνα, με το οποίο ολοκλήρωσε τη διαδικασία αναγνώρισης της θρησκευτικής δομής της ΟCU ως Εκκλησίας.

Στις 8 Νοεμβρίου 2019 το όνομα του Επιφαίνου μνημόνευσε στη λειτουργία και ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας, Πατριάρχης Θεόδωρος. Την ίδια ημέρα, ο ομιλητής της νέας εκκλησιαστικής δομής, Ευστράτιος Ζόρια, δημοσίευσε τη φωτοτυπία του επίσημου ανακοινωθέντος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής «υπέρ της αναγνωρίσεως του παραχωρηθέντος διά συνοδικού τόμου υπό του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου του Αυτοκεφάλου της Ουκρανικής Εκκλησίας». Ο ομιλητής της UOC, πρωτοπρεσβύτερος Νικολάι Ντανιλέβιτς, χαρακτήρισε το γεγονός αυτό «αδυναμία και προδοσία», υπογραμμίζοντας ότι ο Πατριάρχης της Αλεξανδρείας δεν μπόρεσε να αντέξει την εξωτερική πίεση του Φαναρίου, των ελληνικών και αμερικανικών αρχών.

Αν παρατηρήσετε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε το επιθυμητό κείμενο και πιέστε Ctrl + Enter για να ενημερώσετε τον διαχειριστή για αυτό.

Δημοσκοπησεις

Είναι σωστή η πρωτοβουλία των Ελλήνων ιεραρχών να διοργανώσουν την Πανορθόδοξη Σύνοδο χωρίς το Φανάρι;
Ναι, η εκκλησία πρέπει να αξιολογήσει τα βήματα του Φαναρίου
71%
Όχι, είνια αντικανονικό
22%
Δεν είναι ρεαλιστικό, κανένας δεν θα θέλει να χαλάσει σχέσεις με την Κωνσταντινούπολη
7%
Συνολικά ψήφισαν: 55

Αρχείο

Система Orphus