Έλληνας θεολόγος προς Ιερώνυμο: δε θα μπορέσω να κοινωνώ μαζί σας

Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος και ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. Φωτογραφία: romfea.gr

Έλληνας επιστήμονας και θεολόγος αντιτάχθηκε στην αδικία προς τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφριο και την UOC.

Ο Έλληνας επιστήμονας και θεολόγος (Δρ. Φυσικοῦ, πτ. Θεολογίας (Τμ.Κοιν.Θ.ΕΚΠΑ) Βασίλειος Εὐσταθίου στην επιστολή του προς τον Προκαθήμενο της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δήλωσε ότι δεν θα προσεύχεται πλέον και θα κοινωνεί σε εκκλησίες όπου θα λειτουργεί ο επικεφαλής της Ελληνικής Εκκλησίας. Η επιστολή του Βασίλειου Εὐσταθίου δημοσιεύθηκε από το ελληνικό πρακτορείο ειδήσεων «Ρομφαία».

Συγκεκριμένα, ο θεολόγος γράφει ότι «μὲ θλίψη παρακολουθεί τὰ γενόμενα, ὅσον ἀφορὰ τὸ ἀπασχολῶν τὸ Πανορθόδοξο Χριστεπώνυμο Πλήρωμα Οὐκρανικὸ Ἐκκλησιαστικὸ Ζήτημα», ιδιαίτερα μετά τη συμμετοχή του Μακαριωτάτου Ιερώνυμου σε συλλείτουργο με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο στη Θεσσαλονίκη, κατά τη διάρκεια του οποίου ο Επιφάνιος Ντουμένκο μνημονεύτηκε μεταξύ των Προκαθήμενων των Τοπικών Εκκλησιών.
Υπενθύμισε στον Μακαριώτατο Ιερώνυμο, ότι «μέχρι στιγμῆς δὲν ἔχει μνημονεύσει κανένας ἄλλος Προκαθήμενος» τον Ντουμένκο, «οὔτε ἀπὸ ὅσους προηγοῦνται ἀπὸ ἐσᾶς στὰ δίπτυχα, πολὺ περισσότερο οὔτε ἀπὸ ὅσους ἕποντα, ἡ ὁποία μνημόνευση ἀκολούθησε τὴν παραχώρηση σὲ ἐσᾶς τοῦ δικαιώματος νὰ χειριστεῖτε περαιτέρω τὸ Οὐκρανικὸ Ζήτημα, γιὰ τὸ ὁποῖο ἡ πρότασή σας ὑπήρξε νὰ ἀναγνωριστεῖ ἡ Οὐκρανικὴ Αὐτοκεφαλία, στὴν ὁποία καταλήξατε στὴν εἰσήγησή σας στὴν ἔκτατη Ἱεραρχία, καὶ ἡ ὁποία παραχώρηση τοῦ δικαιώματος αὐτοῦ παρουσιάστηκε στὸ Δελτίο Τύπου της, ὡς ἀπόφασή της, ἐνῶ καμιὰ κανονικὴ ψηφοφορία δὲν διεξήχθει, ἀπαραίτητη γιὰ νὰ ληφθεῖ ὁποιαδήποτε ἐπίσημη ἀπόφαση, καὶ μάλιστα σὲ τέτοιο βαρυσήμαντο θέμα πανορθόδοξου βεληνεκούς, καὶ ἐνῶ τὸ Δελτίο Τύπου ἔλαβε τελικὴ μορφὴ καὶ δημοσιεύθηκε μετὰ τὸ πέρας τῆς συνεδρίασης (μετὰ τὸ «Δι᾿ εὐχῶν»), μὲ πολλοὺς ἱεράρχες νὰ μὴν ἔχουν λάβει γνώση τῆς «ἀπόφασης», ἔχοντας ἤδη ἀποχωρήσει».

Ο Έλληνας θεολόγος πιστεύει ότι οι ενέργειες αυτές είχαν «αντικανονικό και αντισυνοδικό χαρακτήρα».

Μεταξύ άλλων αναφέρει, ότι «ἡ ἐπὶ τῶν Διορθόδοξων καὶ Διαχριστιανικῶν Ζητημάτων δὲν παρέδωσε κὰν κάποια ἔκθεση τῶν πορισμάτων της (ἐνῶ στὰ πορίσματα τῆς ἐπὶ Δογματικῶν καὶ Νομοκανονικῶν Ζητημάτων ἀναφέρεται ἀναλυτικὰ τὸ κείμενό μου ποὺ σᾶς ἀπέστειλα μαζὶ μὲ τὴν ἰκετευτικὴ ἐπιστολή μου στὶς 4 Ὀκτωβρίου), ὅπου δὲν ἔγινε ἡ παραμικρὴ ἐξέταση τοῦ προβλήματος ποὺ προκύπτει μὲ τὴν ἱεροσύνη καὶ τὴν ἀποστολικὴ διαδοχὴ τῶν καθηρημένων καὶ τῶν αὐτοχειροτόνητων σχισματικῶν, στοὺς ὁποίους ἐδώθει ὁ Τόμος τῆς Αὐτοκεφαλίας».
Τόνισε επίσης, ότι «ἀγνοήθηκε ἀπολύτως ἡ κανονικὴ Οὐκρανικὴ Ἐκκλησία ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Ὀνούφριου, ποὺ ὡς τὴν μέρα τούτη ἡ κανονικότητά της ἀναγνωρίζεται ἀπὸ τὴν πανορθόδοξη πλειοψηφία, καὶ ἡ ὁποία διώκεται βάναυσα σὲ πολλὲς ἐν Οὐκρανία περιοχὲς ἀπὸ μέλη τοῦ ποιμνίου ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτη Ἐπιφανίου, τὸν ὁποῖο σήμερα ἐσεῖς μνημονεύσατε, μὴ λαμβάνοντας ὑπόψιν τὴν ἀπόφαση τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία μὲ πρόθεση νὰ προστατέψει τὸ κανονικὸ ἐν Οὐκρανία ποίμνιο, σᾶς προειδοποίησε περὶ τῆς διακοπῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας μαζί σας, καὶ τὴν ἐπακόλουθη διεύρυνση καὶ ἐκβάθυνση τοῦ σχίσματος σὲ πανορθόδοξο πλέον ἐπίπεδο, κατάληξα μετὰ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ τὰ λυπηρὰ καὶ ὀδυνηρὰ γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας καὶ τὴν ἑνότητά της, ὅτι γιὰ λόγους συνειδήσεως, εἶτε ἐκκλησιαστικῶς, εἶτε ἀνθρωπίνως ἐννοῶντας το, μοῦ εἶναι ἀδύνατον νὰ ἐκκλησιαστῶ μαζί σας εἶτε στὴν περιοχὴ δικαιοδοσία σας στὴν Ἀθήνα, εἶτε ὁπουδήποτε ἀλλοῦ τυγχάνει νὰ λειτουργήσετε ἤ γίνεται ἀρχιερατικὸ συλλείτουργο καὶ μνημονεύεστε μαζὶ μὲ τὸν μητροπολίτη Ἐπιφάνιο, μέχρις ὅτου διευθετηθεῖ πανορθόδοξα τὸ Οὐκρανικὸ καὶ δὲν κωλύεται πλέον ἐξ᾿ αἰτίας του ἡ κοινωνία μεταξὺ τῶν Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν, στὸ ὁποῖο κώλυμα καὶ ἐσεῖς συντελέσατε μὲ τὴν σημερινή σας στάση, ἀλλὰ ἀποκατασταθεῖ ἡ κοινωνία πλήρως.

Διαμαρτύρομαι λοιπὸν μὲ αὐτὸ τὸ τρόπο τὴν ὡς πιστὸ τέκνο τῆς Ἐκκλησίας, γιὰ τὴν ἀδικία κατὰ τοῦ Μητροπολίτη Ὀνούφριου καὶ τῆς χειμαζομένης ὑπὸ αὐτοῦ κανονικῆς Ἐκκλησίας ἐν Οὐκρανία, τὸν ὁποῖο ἀποχαρακτήρισε ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου μὲ τὴν ἀπόφασή της στὶς 11 Ὀκτωβρίου 2018, καὶ τῆς ὁποίας γίνεστε καὶ ἐσεῖς συμμέτοχος μὲ τὶς τελευταίες ἐνέργειές σας.

Δηλώνω δὲ ὅτι ἄν ἡ ἐπιδείνωση τῆς κατάστασης, τὴν ὁποία ἐκ βάθους καρδιὰς ἀπεύχομαι, ἀλλὰ δυστυχῶς μετὰ καὶ ἀπὸ τὴν μνημόνευση τοῦ Ἐπιφανίου στὸ σημερινὸ συλλείτουργο, πρὸς τὰ ἐκεῖ βαδίζουν τὰ πράγματα, ἄν λοιπὸν ὁδηγήσει αὐτὴ ἡ ἐπιδείνωση σὲ σοβαρὲς δυσχέρειες ἐντὸς τῆς ἑλληνικῆς ἱεραρχίας, θὰ ἀκολουθήσω πιστὰ τὶς ὅποιες πρωτοβουλίες τῶν δέκα σεπτῶν ἱεραρχῶν ποὺ κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἔκτατης Ἱεραρχίας στὶς 12 Ὀκτωβρίου 2019 ὑποστήριξαν καὶ ἔκφρασαν τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀλήθεια, τὸ ἱεροκανονικὸ δίκαιο καὶ τὸ συνοδικὸ πολίτευμα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἀλλὰ ἀγνοήθηκαν πλήρως, θεωρῶντας ἀκραιφνῶς Ὀρθόδοξο καὶ ἁγιοπατερικὸ τὸ φρόνημά τους».

Νωρίτερα η ΕΟΔ έγραψε ότι στη λειτουργία της Ελληνικής Εκκλησίας στη Θεσσαλονίκη μνημονεύτηκε ο Επιφάνιος.

Αν παρατηρήσετε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε το επιθυμητό κείμενο και πιέστε Ctrl + Enter για να ενημερώσετε τον διαχειριστή για αυτό.

Δημοσκοπησεις

Είναι σωστή η πρωτοβουλία Ελλ. ιεραρχών να διοργανώσουν Πανορθ. Σύνοδο χωρίς Φανάρι;
Ναι, η εκκλησία πρέπει να αξιολογήσει τα βήματα του Φαναρίου
70%
Όχι, είνια αντικανονικό
23%
Μη ρεαλιστικό, κανένας δεν θα θέλει να χαλάσει σχέσεις με την Κων/πολη
7%
Συνολικά ψήφισαν: 84

Αρχείο

Система Orphus