«Ταλεργκόφ» – ξεχασμένες σελίδες της γενοκτονίας των Ρουσίνων

Ταλεργκόφ είναι η πρώτη ευρωπαϊκή εμπειρία στη διοργάνωση στρατοπέδου συγκέντρωσης. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Τη 4η Σεπτεμβρίου σηματοδοτεί την 106η επέτειο από την ίδρυση του πρώτου στρατοπέδου συγκέντρωσης στον κόσμο «Ταλεργκόφ», στο οποίο έχασαν τη ζωή τους χιλιάδες Γαλικιανοί και Μπουκοβινιανοί. Γιατί έδωσαν τη ζωή τους;

Στις 4 Σεπτεμβρίου 1914, περίπου 2.000 Καρπαθορώσων (Ρουσίνων), Μπουκοβινέζων και Ρώσων της Γαλικίας συγκέντρωσαν σε ένα άδειο κομμάτι του χωραφιού με τη μορφή ενός μακρύ τετραγώνου, σε μια αμμώδη κοιλάδα στους πρόποδες των Άλπεων, κοντά στο Γκρατς, την κύρια πόλη της Στυρίας, η οποία αργότερα έγινε γνωστή ως «Ταλεργκόφ».

Αυτό το κομμάτι χωραφιού περίφραξαν με συρματοπλέγματα και ξύλινους πασσάλους, και τους ανθρώπους, με μπαγιονέτ και τουφέκια, έβαλαν κάτω στην ωμή γη. Οι αυτόπτες μάρτυρες μαρτυρούν ότι το γυμνό πεδίο άρχισε να κουνιέται σαν μεγάλη μυρμηγκοφωλιά και από τη μάζα ανθρώπων όλων των ηλικιών και τάξεων δε φαινόταν η γη. Στην ουσία το «Ταλεργκόφ» έγινε το πρώτο στρατόπεδο συγκέντρωσης στον κόσμο και πολύ σύντομα μετατράπηκε σε πολύ σκληρό θάλαμο βασανιστηρίων όλων των αυστριακών φυλακών στην Αυτοκρατορία των Αψβούργων. Ποιος και με ποια ενοχή κρατήθηκαν εκεί;

Προέλευση του «Ταλεργκόφ»

Για τρία τέταρτα του αιώνα, δηλαδή από το 1772 έως το 1848, η Αυστροουγγρική κυβέρνηση συμφωνούσε με ότι οι κάτοικοι της Γαλικίας θεωρούσαν τον εαυτό τους Ρώσους. Στα επίσημα έγγραφα της αυτοκρατορίας, οι Γαλικιανοί ονομάζονταν Russen, δηλαδή Ρώσοι ή Ρουσίνοι. Ωστόσο, ξεκινώντας από το 1848, πρώτα απ’ όλα, εκπρόσωποι της λεγόμενης «Πολωνών διανοουμένων και αριστοκρατών» ξεκίνησαν μια ενεργή πολιτική πολωνοποίησης και καθολικοποίησης του ντόπιου ρωσικού πληθυσμού της Γαλικίας.

Το 1848 ο κυβερνήτης της Γαλικίας, κόμης Σταδιόν, διέταξε οι Ρώσοι να καλούνται Ruthenen, δηλαδή, Ρουθένοι. Έπειτα αναπτύχθηκε πραγματική μηχανή προπαγάνδας, η κύρια αποστολή της οποίας ήταν η δημιουργία τεχνητής αντίθεσης των «Ρώσων» και των «Ρουθένων». Οι προπαγανδιστές υποστήριξαν ότι αυτοί είναι δύο εντελώς διαφορετικοί λαοί, και το πρωταρχικό καθήκον είναι να τους χωρίσουν.

Λίγα χρόνια αργότερα, στη δεκαετία του '60, η πολωνική αριστοκρατία έριξε δυνάμεις στη δημιουργία του λατινικού αλφαβήτου αντί του κυριλλικού αλφαβήτου, το οποίο οδήγησε σε μαζικές διαμαρτυρίες του τοπικού πληθυσμού. Για λίγο καιρό τα πάντα ηρέμησαν και οι Αψβούργοι άφησαν τους Ρώσους της Γαλικίας στην ησυχία. Αλλά η περίοδος της σχετικής ηρεμίας δεν κράτησε πολύ.

Το 1890, ως αποτέλεσμα της λεγόμενης «Μεγάλης θραύσης», οι εκπρόσωποι της Γαλικίας, οι οποίοι θεωρούσαν τον εαυτούς τους ξεχωριστούς από το ρωσικό λαό, συνήψαν συμφωνία με τις αρχές της Αυστρίας-Ουγγαρίας σύμφωνα με την οποία ορκίστηκαν πιστοί στο Βατικανό, πιστοί στην Αυστρία και υποσχέθηκαν να συμμαχήσουν με τους Πολωνούς.

Σχεδόν αμέσως εισάγεται νέα ορθογραφία, οι Γαλικιανοί δεν ονομάζονται πλέον «Ρώσοι» και όλοι όσοι διαφωνούν με αυτό εγγράφονται στο στρατόπεδο των εχθρών της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας. Στις αρχές του 20ού  αιώνα ξεκίνησε πραγματική γενοκτονία του ρωσόφωνου πληθυσμού στα εδάφη της Γαλικίας, της Μπουκοβίνα και της Ρους των Υποκαρπαθίας (Ρουθηνίας των Καρπαθίων).

Έτσι, όλοι οι Ρωσόφιλοι ανακηρύχθηκαν «Μοσκάλοι» και «πράκτορες της Μόσχας», οι οποίοι πληρώνονται γενναιόδωρα με «τσαρικά ρούβλια» για τις απόψεις τους. Οι καταγγελίες χύνονται σε αφθονία εναντίον των ορθόδοξων κληρικών και διανοουμένων, οι οποίες ξεκινούσαν πολύ συχνά από εκπροσώπους της ουνίας. Πολύ σύντομα οι καταγγελίες μετατράπηκαν σε άμεση φυσική εξόντωση τόσο των Ορθόδοξων ιερέων όσο και των απλών χωρικών που δεν συμφωνούσαν με την τακτική του καθολικοποίησης.

Όλοι οι Ρωσόφιλοι ανακηρύχθηκαν «Μοσκάλοι» και «πράκτορες της Μόσχας», οι οποίοι πληρώνονται γενναιόδωρα με «τσαρικά ρούβλια» για τις απόψεις τους.

Αλλά αν στην αρχή οι δολοφονίες ήταν χαοτικές και προκλήθηκαν μάλλον από σκληρότητα και οργή απέναντι στους Ρώσους και τους Ορθόδοξους, αργότερα αποφασίστηκε να τους δοθεί συστηματικός χαρακτήρας. Γι’ αυτό το σκοπό οι αρχές δημιούργησαν τα πρώτα στρατόπεδα συγκέντρωσης στον κόσμο «Τερέζιν» και «Ταλεργκόφ».

Κάτω κόσμος

Στρατόπεδο Ταλεργκόφ μετατράπηκε πολύ γρήγορα σε πραγματική κόλαση για τους Ρούσινους και τους Ρώσους της Γαλικίας. Μέχρι το χειμώνα του 1915 δεν υπήρχαν στρατώνες στην επικράτειά του και οι άνθρωποι απλώς ξαπλώνονταν στο έδαφος στο ύπαιθρο στη βροχή και τον παγετό. Οι ψείρες, τα έντομα, τα σκουλήκια με την κυριολεκτική έννοια της λέξης κατέστρεφαν τους ανθρώπους. Στις 11 Δεκεμβρίου 1914 ο Ρώσος ιερέας Ιωάννης Μαστσάκ σημείωσε στις μετέπειτα σημειώσεις του ότι 11 άτομα απλά «φαγώθηκαν» από ψείρες. Οι τρομακτικές ανθυγιεινές συνθήκες μετατράπηκαν σε τρομερές ασθένειες που σκότωναν εκατοντάδες αιχμάλωτους.

Το φθινόπωρο του 1914, ήδη με την έναρξη του κρύου καιρού, οι αρχές διέταξαν τους κρατούμενους να χτίσουν στρατώνες για τον εαυτό τους με χωρητικότητα 300 ατόμων. Ωστόσο, η συσσώρευση, οι περιορισμένες συνθήκες και οι ίδιες ανθυγιεινές συνθήκες οδήγησαν στο γεγονός ότι πολύ σύντομα χολέρα, τυφοειδής πυρετός, διφθερίτιδα, ελονοσία, φυματίωση, γρίπη άρχισαν να μαίνονται στους στρατώνες, πολλοί κρατούμενοι υπέφεραν από εμετό με αίμα.

Εκτός από τις ασθένειες οι Γερμανοί χρησιμοποιούσαν την πείνα, και αν έδιναν σκυλίσιο ή αλογίσιο κρέας, συνόδευαν αυτά τα ψίχουλα με τρομερούς ξυλοδαρμούς, μετά από τους οποίους πολλοί κρατούμενοι επέστρεφαν στους στρατώνες ανάπηροι.

Ο ίδιος ιερέας Ιωάννης Μαστσάκ στις μετέπειτα σημειώσεις του μαρτυρεί ότι στις 3 Δεκεμβρίου 1914 ένας φρουρός έριξε ένα πυροβολισμό πίσω από τους στρατώνες σε έναν αγρότη που είχε σκαρφαλώσει πάνω από το σύρμα. Η σφαίρα δεν τον πέτυχε, αλλά σκότωσε μέσα στο στρατώνα τον Ιβάν Πόπικ από το χωριό Μεντίνιτσι, πατέρα 7 παιδιών. Στο υπόστεγο, ένας στρατιώτης μαχαίρωσε μέχρι τον χωρικό Μαξίμ Σουμνιάτσκι από το χωριό Ησαΐα της περιοχής Τουρτσάνσκι.

Στο «Ταλεργκόφ» δεν πέθαναν μόνο οι χωρικοί. Έτσι, σύμφωνα με προκαταρκτικά δεδομένα μόνο, δεκάδες Ορθόδοξοι ιερείς και διανοούμενοι βασανίστηκαν και δολοφονήθηκαν στο στρατόπεδο, μεταξύ των οποίων ο καθηγητής Θεολογικής Σχολής του Πρζέμισλ, Διδάκτωρ της Θεολογίας Μιχαήλ Λιουντκέβιτς, ιερέας, Διδάκτωρ Θεολογικών Επιστημών Νικολάι Μαλινιάκ από το Σλαβνίτσιν, δόκτωρ Ιατρικών Επιστημών Μιχαήλ Σόμπιν και πολλοί άλλοι.

Όχι μόνο οι στρατιώτες, αλλά και οι γιατροί ήταν ιδιαίτερα σκληροί έναντι των κρατουμένων. Εξετάζοντας τους άρρωστους, φοβούμενοι μη κολλήσουν, απλώς έσπρωχναν με ραβδιά στο σώμα των ανθρώπων, ελέγχοντας έτσι εάν είχαν σημάδια ζωής.

Εννοείται ότι στο Ταλεργκόφ δεν χρησιμοποιούσαν φάρμακα. Οι μόνες θεραπείες ήταν κάποια αλοιφή με πολύ χάλια μυρωδιά και η ναφθαλίνη, την οποία οι «γιατροί» απλώς έριχναν πάνω στους ανθρώπους από το κεφάλι μέχρι τα πόδια, έτσι ώστε να πνίγονταν από αυτήν.

Ένας Μπουκοβινιανός ιερέας, φυλακισμένος του Ταλεργκόφ, Διονύσιος Κισέλ-Kισελέφσκι έγραψε: «Κατά τη διάρκεια της παραμονής μας σε αυτό το στρατόπεδο η ζωή μας κρεμόταν πάντα σε ένα νήμα, αν όχι από ασθένειες που μαίνονταν εδώ, τότε από κασσίτερος σφαίρα ή χαλύβδινη μπαγιονέτα του πρώτου φρουρού που συναντούσες».

Όλες αυτές οι φρικαλεότητες οδήγησαν σε οργή ακόμη και μεταξύ των αρχών. Έτσι, ο βουλευτής του αυστριακού κοινοβουλίου, Τσέχος Yuri Strshibrny, στις 14 Ιουνίου 1917, σημείωσε στην ομιλία του ότι σύμφωνα με τα στοιχεία που έλαβε από 70 κατοίκους του Ταλεργκόφ, περίπου 2.000 άνθρωποι θάφτηκαν στο έδαφος του στρατοπέδου συγκέντρωσης.

«Κατά τη διάρκεια της παραμονής μας σε αυτό το στρατόπεδο η ζωή μας κρεμόταν πάντα σε ένα νήμα, αν όχι από ασθένειες που μαίνονταν εδώ, τότε από κασσίτερος σφαίρα ή χαλύβδινη μπαγιονέτα του πρώτου φρουρού που συναντούσες».

Φυλακισμένος του Ταλεργκόφ, ιερέας Διονύσιος Κισέλ-Kισελέφσκι 

Βουλευτής του ίδιου κοινοβουλίου, Πολωνός Σίγκμσουντ Λιασότσκι, στην ομιλία του στις 12 Μαρτίου 1918, δήλωσε ότι 1360 σοβαρά άρρωστοι ασθενείς νοσούσαν στο Ταλεργκόφ έως τις 20 Φεβρουαρίου 1915, εκ των οποίων οι 1100 πέθαναν με τρομερά βάσανα. Συνολικά, σύμφωνα με τον ίδιο, το 15% των κατοίκων του Ταλεργκόφ πέθανε κατά τη διάρκεια ενάμισι έτους, δηλ. πάνω από 3000 Γαλικιανούς και Μπουκοβινιανούς.

Το «Ταλεργκόφ» υπήρχε από τις 4 Σεπτεμβρίου 1914 έως τις 10 Μαΐου 1917. Στην επίσημη έκθεση του στρατάρχη Schleer από 9 Νοεμβρίου 1914 αναφέρθηκε ότι εκείνη την περίοδο στο Ταλεργκόφ βρίσκονταν 5700 Ρουσίνων και Μπουκοβινιανούς. Οι ιστορικοί λένε ότι τουλάχιστον 20.000 άνθρωποι πέρασαν από αυτό το στρατόπεδο συγκέντρωσης για όλη την περίοδο της ύπαρξής του.

Θέση των «πατριωτών»

Είναι ενδιαφέρον ότι εκπρόσωποι των λεγόμενων «ουκρανικών κομμάτων» της Γαλικίας και της Μπουκοβίνας, που θεωρούσαν τους εαυτούς τους πραγματικούς πατριώτες, συμμετείχαν ενεργά στη γέμιση του Ταλεργκόφ με αναξιόπιστα στοιχεία και «πράκτορες της Μόσχας» από την κυβέρνηση. Οι εφημερίδες «Έργο» και «Ελευθερία» κυριολεκτικά κατακλύστηκαν από καταγγελίες, βάσει των οποίων συνελήφθησαν εκατοντάδες άνθρωποι.

Επιπλέον, οι «πατριώτες» συμμετείχαν σε άμεσες πράξεις βίας. Έτσι, οι Ουκρανοί «Sichoviks» στο χωριό Λάβοτσνοε των Καρπαθίων προσπαθούσαν να σκοτώνουν με μπαγιονέτα τους μεταφερόμενους «Katsaps», μεταξύ των οποίων δεν υπήρχε ούτε ένας γεννημένος στη Ρωσία, αλλά μόνο οι δικοί τους Γαλικιανοί.

Κατά τη συνοδεία κρατουμένων από τους «Sichoviks» από τη φυλακή Brigid στον κεντρικό σιδηροδρομικό σταθμό του Λβιβ, μετά από τρομερούς ξυλοδαρμούς, 17 άτομα νοσηλεύτηκαν, μεταξύ των οποίων ήταν και ορθόδοξοι ιερείς.

Επιπλέον, οι Sichoviks» συμμετείχαν επίσης σε άμεσες συλλήψεις αντιφρονούντων, τους σκότωναν με ατιμωρησία και απολάμβαναν την ανεκτικότητα τους. Εδώ είναι ένα χαρακτηριστικό για αυτούς, το λεγόμενο «τραγούδι των Sichoviks», που καταγράφτηκε από έναν χωρικό από χωριό Κουτίστσε της περιοχής Μπρόντι Πετρό Ολέϊνικ:

Οι Ουκρανοί πίνουν και γιορτάζουν,
Ενώ οι Katsaps πεθαίνουν ήδη.
Οι Ουκρανοί πίνουν στο hof,
Ενώ οι Katsaps είναι στο Ταλεργκόφ.

Όπου υπάρχει τηλεφωνική κολόνα
Εκεί κρέμεται Katsap αντί για κουδούνι.
Το στόμα του έγινε μπλε,
Τα μαύρα μάτια έγιναν άσπρα,

Τα δόντια του έβρασαν στο αίμα,
Τα σχοινιά έκοψαν το λαιμό του. 

(Ελεύθερη μετάφραση – συντ.)


Ο Πολωνός Sigismund Lyasotsky στην ομιλία του από 12 Μαρτίου 1918, δήλωσε ότι 1360 ασθενείς με σοβαρές ασθένειες βρίσκονταν στο Ταλεργκόφ έως τις 20 Φεβρουαρίου 1915, εκ των οποίων οι 1100 πέθαναν σε τρομερή αγωνία.

Υπ’ αρ. 32 της εφημερίδας «Νέα ώρα» (Λβιβ, 11.02.1934), ένας από τους τοπικούς «πατριώτες» γράφει: «Οι επιζώντες μας "Russen" κουνιούνται πάλι, και αυτό πρέπει να προσέξουμε και να μην το πάρουμε ελαφρά, αλλά να ξεριζώσουμε τα ζιζάνια, τα οποία μόνο χάρη στην καλοσύνη μας (!?) Δεν έχουν εξαφανιστεί ακόμη».

Συμπεράσματα

Τον Μάιο του 1917 ο κάιζερ Κάρολος Α’ διέταξε το κλείσιμο του στρατοπέδου συγκέντρωσης «Ταλεργκόφ». Ωστόσο, την ίδια στιγμή σημείωσε στο κείμενό του: «Όλοι οι Ρώσοι που συνελήφθησαν είναι αθώοι, αλλά συνελήφθησαν για να μην γίνουν τέτοιοι». Το σφάλμα τους συνίστατο, προφανώς, στο ότι δεν ήθελαν να καλλιεργήσουν μέσα τους κτηνώδες μίσος έναντι του ρωσικού λαού. Δεν μπορούσαν να καταλάβουν γιατί ήταν απαραίτητο να σκοτώνουν τους «Μοσκάλ» και τους «Κατσάπ». Με τον ίδιο τρόπο, δεν ήθελαν να προδώσουν την Ορθόδοξη πίστη τους, δεν ήθελαν να γίνουν Καθολικοί και να πάρουν τον όρκο της πίστης στο Βατικανό. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι ήθελαν να ζουν ειρηνικά στην πατρίδα τους και να προσεύχονται στον Θεό.

Δυστυχώς, τα ουκρανικά βιβλία σιωπούν για το «Ταλεργκόφ» και το «Τερέζιν». Σωπαίνουν επειδή δεν είναι ωραίο να λέμε την αλήθεια για το πώς ένα μέρος των ανθρώπων μας υπέστη γενοκτονία από μορφωμένους και πολιτισμένοι Ευρωπαίους. Ταυτόχρονα, τα μαθήματα της ιστορίας δεν πρέπει να ξεχαστούν. Διότι ακόμη και σήμερα βλέπουμε πολύ συχνά πώς ένα άτομο που πηγαίνει σε «λάθος ναό» ή μιλάει «λάθος γλώσσα» μπορεί να ξυλοκοπηθεί ή να ταπεινωθεί.

Σήμερα γινόμαστε μάρτυρες πώς ακόμη και κρατικοί υπάλληλοι επιτρέπουν στους εαυτούς τους να τραγουδούν «λαϊκά» τραγούδια στις βεράντες των «Ορθόδοξων» ναών, που περιέχουν εκκλήσεις σε βία κατά ανθρώπων άλλων εθνικοτήτων. Εάν τώρα η κοινωνία μας δεν δώσει σαφή απάντηση σε τέτοια περιστατικά, εάν τώρα οποιαδήποτε εκδήλωση βίας δεν καταδικαστεί αυστηρά και ο ψευδο-πατριωτισμός δεν σταματήσει να ηρωικοποιείται, τότε έχουμε κάθε ευκαιρία να γλιστρήσουμε σε απελπιστική επιθετικότητα και κακία. Η Ουκρανία είχε ήδη πνιγεί στο αίμα, και ο Θεός να μας φυλάει, μη ξανασυμβεί αυτό.

Αν παρατηρήσετε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε το επιθυμητό κείμενο και πιέστε Ctrl + Enter για να ενημερώσετε τον διαχειριστή για αυτό.

Δημοσκοπησεις

Πού θα οδηγήσει η μνημόνευση του Επιφάνιου από τον Αρχιεπ. Κύπρου;
Εκκλησία της Κύπρου θα αναγνωρίσει ομόφωνα την OCU
31%
Ιερά Σύνοδος της Κύπρου θα καταδικάσει την πράξη του προκαθημένου της
38%
σε διαφωνία μέσα στην Κυπριακή Εκκλησία
31%
Συνολικά ψήφισαν: 16

Αρχείο

Система Orphus