Чего автокефалам ждать от радикалов
Лидер радикалов Д. Корчинский в своем «Обращении к иерархам украинских конфессий» заявил: «Братья, мы любим вас за то, что вы не москали. Но… сегодня этого уже мало!».
Состоявшийся 13-го ноября Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви с предельной ясностью показал, что епископат остается верным Церкви Христовой и не желает участвовать в создании псевдорелигиозной, а на самом деле – политической организации православного обряда под названием ЕППУЦ. Еще до Архиерейского Собора во множестве епархий были проведены собрания духовенства, которые подтвердили единство духовенства и епископата. Но, несмотря на это единодушие, в УПЦ есть люди, которые не видят ничего угрожающего в участии в ЕППУЦ. Давайте разберемся, может действительно ничего страшного?
Но сначала, как пишут в научных статьях, несколько терминологических замечаний. Почему УПЦ – это Церковь Христова, а создаваемая ЕППУЦ – политическая организация? Для наглядности, возьмем только один критерий: кто какие цели преследует. Политической организации нужны первые роли в политике, а Церкви – единство человека со Христом. Кроме того, Церковь Христова – это та, которая создана и живет так, как учил Спаситель.
А теперь посмотрим, какие цели декларируют люди, создающие ЕППУЦ, а какие – архипастыри УПЦ.
Главным инициатором создания ЕППУЦ выступает Президент Украины. Во всех своих речах он неустанно твердит о том, что ЕППУЦ нужна для утверждения независимости и для борьбы с «государством агрессором».
Вот, к примеру, цитата из выступления по поводу 1030-летия крещения Руси: «Томос об автокефалии завершит утверждение независимости и самостоятельности нашего государства, укрепит религиозную свободу, межконфессиональный мир. Он усилит права и свободы граждан...<…> Автокефалия – это вопрос нашей независимости. Это вопрос нашей национальной безопасности. Это вопрос всей мировой геополитики».
А вот цитата из выступления в Верховной Раде в апреле 2018 г.: «Тут геополитика. Для меня дело утверждения независимой Поместной Церкви – такого же веса, как безвиз, Соглашение об ассоциации, как наша общая борьба за членство в Евросоюзе, за членство в НАТО. Это вопрос национальной безопасности и обороны в этой гибридной войне».
Итак, чисто политические цели: независимость, гибридная война с «государством-агрессором», геополитические расклады. Других целей для ЕППУЦ не существует. Вторит Президенту и символ украинского раскола, господин Денисенко на брифинге в октябре 2018 г.: «Мы хотим, чтобы Украинская Православная Церковь... служила украинскому народу, защищала украинское государство от внешних врагов, но не давала повода для внешнего вмешательства». Цели аналогичные: утверждение государственности и защита от внешних врагов. Утверждения о том, что «независимому государству – независимая церковь» звучат из его уст с завидным постоянством.
Риторический вопрос – где-нибудь в Евангелии упоминается о том, что Христос ставил для своих апостолов задачи, упомянутые выше?
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 19-20). Так сказал Господь. И любой верный служитель Его, пастырь или архипастырь Церкви Христовой не может сказать ничего иного.
Истинный пастырь Христова стада, Блаженнейший Митрополит Онуфрий именно об этом и говорит: «Церковь выполняет свою миссию, она ведет человека к Богу. Она напоминает людям, что мы все творения Божии, нас Бог призывает любить друг друга, терпеть друг друга и помогать друг другу. Эта Церковь будет до конца мира. Я знаю, что так будет! Потому что Господь сказал, что врата ада не одолеют этой Церкви» (из интервью телеканалу «Интер» в апреле 2018 г.).
А вот цитата, которая буквально за несколько дней стала настолько популярной, что уже пересказывается и верующими, и неверующими как выражение самой сути происходящего сегодня в религиозной сфере Украины: «И то, что нас хотят сегодня превратить в политическую организацию под названием "поместная церковь" и т.д. – это та приманочка, на которую Церковь не клюет. Церковь не может быть политической организацией. Возможно, это модно, и нам сегодня, возможно, поаплодировали бы в ладоши, если мы станем такими – стали бы на службе не спасения человеческой души, а на службе какой-то политической системы… Но перед Богом мы будем иметь ответ за это, а также история нас осудит. Потому что люди знают, что Церковь на земле основана Христом и главой Церкви является Христос. Ее цель, ее служение – это подготовка человека для встречи с Богом в вечности» (из программы «Слово Предстоятеля», ноябрь 2018 г.).
Итак, УПЦ готовит «человека для встречи с Богом в вечности», а ЕППУЦ призвана «завершить утверждение независимости и самостоятельности нашего государства». Это совершенно очевидный факт. А теперь давайте разберемся, чем украинцам грозит создание ЕППУЦ.
Предстоятель и архиереи УПЦ во всей своей деятельности уповают на Христа, в Нем и только в Нем видят свою опору и основание. «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор. 3, 11). Это не г олословное утверждение, как может показаться на первый взгляд.
Архиерейский Собор 13-го ноября показал, что украинские архиереи не побоялись пойти против власти, которая делает все возможное для того, чтобы заставить Церковь служить не Христу, а государству. На стороне Президента – весь силовой аппарат, полиция, национальная гвардия, СБУ, прокуратура, суды и департамент по делам религий. А что на стороне Церкви? Только вера в то, что Христос не оставит своих верных. Только упование на промысл Божий и надежда на то, что Господь даст силы перенести все испытания. После Собора появились высказывания недругов Церкви, что, мол, это из Кремля дали указание епископату УПЦ пойти против воли Президента. Но любому, находящемуся в здравом уме человеку ясно, что сегодня никаких возможностей повлиять на мнение УПЦ у Кремля нет, как нет и возможностей оказать сколько-нибудь существенную поддержку. Только «выражение обеспокоенности» и «обращение внимания международных правозащитных организаций». Украинские архиереи не побоялись навлечь на себя гнев Президента, не побоялись, что с отказом идти на поклон к П. Порошенко в бывший музей Ленина, против Церкви могут начаться репрессии, не побоялись ни административного ресурса, ни прочих угроз. «Делай, что должен, и будь, что будет». Последствия твердости, проявленной архиереями 13-го ноября, уже дают о себе знать. Их уже начали вызывать в СБУ для проведения бесед. Против церковных общин и духовенства уже начались различные провокации. Увеличилась клевета на Церковь из антицерковных СМИ. «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31). «Сии на колесницах, и сии на конех: мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тии спяти быша и падоша: мы же востахом и исправихомся» (Пс. 19, 8-9).
А вот сторонники ЕППУЦ, как и раскольники в 90-х годах, свою ставку делают на вполне конкретную и осязаемую силу – националистов. Именно национал-радикалы пытались захватить Киево-Печерскую лавру в 1992 г. перед приездом в Киев Блаженнейшего Митрополита Владимира, избранного Харьковским Собором на Киевскую кафедру. Именно национал-радикалы занимаются захватами православных храмов сегодня. Именно национал-радикалы обещают раскольническим организациям УПЦ КП и УАПЦ силовую поддержку по переводу православных храмов в ЕППУЦ. Но тут есть один нюанс.
Православные опираются на Бога и, соответственно, должны исполнять то, что им велит Бог. Евангельские заповеди известны. А вот раскольники опираются на радикалов и должны исполнять их волю. И она тоже известна. Государственные флаги вместо икон и хоругвей, «Смерть ворогам!» вместо «Господи помилуй», факельные шествия вместо крестных ходов.
И вот тут-то и кроется самое страшное для православного человека, а тем более для священника или архиерея. Может кто-то думает, что перейдя из УПЦ в ЕППУЦ, он так же будет проповедовать людям Евангелие, призывать к покаянию и очищению от страстей? Надеяться можно, но нужно ли там это будет хоть кому-нибудь? Ведь совсем не покаяние главное в повестке дня ЕППУЦ. Напомним слова Президента: «Автокефалия – это вопрос нашей независимости. Это вопрос нашей национальной безопасности. Это вопрос всей мировой геополитики». Вот чем надо заниматься, а не звать людей в Царство Небесное!
А еще более подробно и доходчиво, чем нужно заниматься «правильному духовенству», недавно объяснил один из самых известных национал радикалов, глава движения «Братство» Дмитрий Корчинский. В своем «Обращении к иерархам украинских конфессий» по «Всемирно-Броварскому телевидению» он прямым текстом, без обиняков заявил: «Братья, мы любим вас за то, что вы не москали. Но… сегодня этого уже мало!».
Среди духовенства и верующих УПЦ есть люди, которые имеют разные и порой противоположные взгляды на политику и геополитику. Есть те, которые не симпатизируют ни Москве, ни «русскому миру». Но «сегодня этого уже недостаточно». Что же потребуют радикалы от возможных перебежчиков из УПЦ? То, что они требуют от «национально сознательных» УПЦ КП, УАПЦ, УГКЦ и прочих. Слово Дмитрию Корчинскому: «Хотелось бы видеть вас... на войне, в окопах, в блиндажах вместе с нашими солдатами. Хотелось бы видеть вас на баррикадах. Хотелось бы видеть вас на демонстрациях». Также упрекает Корчинский «патриотических архиереев» в том, что «ни один митрополит не взял в руки автомат сфотографироваться, чтобы поднять боевой дух наших бойцов».
Сразу же разочаруем тех, кто прослушал это обращение и поспешил им восхититься. Ведь вроде как правильно-то говорит, призывает «епископат» не сидеть по кабинетам и не жить обеспеченной со всех сторон жизнью, а быть с народом, с паствой. Внешне все звучит красиво и правильно, но все это слишком уж напоминает «нищенствующие» католические ордена: францисканцев, доминиканцев, терциариев и прочих. Начинались они точно с таких же призывов, как и у Д. Корчинского: «к Евангельским идеалам», «к апостольской нищете», «близости к простому народу». А заканчивалось тем, что эти ордена накапливали такие богатства, которые «простому народу» и не снились. «Евангельские идеалы» превращались в интриганство, политическую борьбу, беспощадную инквизицию и так далее.
А вот что на самом деле звучит в речах Д. Корчинского, так это то, что не «духовенство» будет учить, что нужно делать пастве, а паства, в смысле национал-радикалы, будет говорить «духовенству», что им делать, где им быть, против кого выступать и с кем воевать. Такой вот основной посыл – раз вы на нас опираетесь, будьте добры играть по нашим правилам.
И все перешедшие на сторону ЕППУЦ неизменно будут вынуждены служить именно тем целям, для которых эта организация и создается. Скажут вам идти на демонстрацию – пойдете, скажут взять в руки автомат – возьмете, скажут кричать «слава нації – смерть ворогам», закричите как миленькие. А Царство Небесное... Царство Небесное не будет в числе первоочередных задач. И вот это действительно страшно. А став на эту стезю, уже очень трудно будет по ней не пойти. Сказав «А», трудно уже не сказать «Б».
Ну а что выбрать: «Господи помилуй» или «Смерть ворогам!» каждый решит для себя сам.
