Руслана, Томос и «духовная независимость» Украины

Филарет и Руслана рекламируют Томос

Все новые публичные лица подключаются властями к пропаганде Томоса. Теперь это певица Руслана.  

На днях украинцы могли лицезреть серию рекламных роликов, посвященных жизненной необходимости получения Украиной церковного Томоса. В них пропагандировали Томос волонтер, активистка, историк и прочие. Но самой медийной фигурой, благодаря которой эти ролики получили огласку, является певица Руслана.

Использование «звездного авторитета» в раскручивании тех или иных политических идей – довольно старая, однако весьма популярная технология. Мы можем вспомнить, что на предвыборных мероприятиях, посвященных рекламе того или иного кандидата, концерты рок или поп звезд – просто неотъемлемый атрибут, который призван привлечь максимальное количество электората. 

Видимо, политтехнологи, которых задействовали в рекламе идеи Томоса, не особо напрягаются в создании новых креативных идей, поскольку приемы, которые они применяют, – все те же, из политической сферы. Но вот то, насколько эти приемы уместны в религиозной тематике, вызывает большие сомнения. Говорить на церковную тему должны люди, которые в этой области имеют авторитет. Относятся ли к ним все те личности, рекламирующие Томос, и в частности – Руслана? Большой вопрос.

Певица Руслана Лыжичко когда-то заработала себе имя своими «дикими танцами», в которых очень энергично вела себя на сцене. Новый пик ее популярности был связан с неоднозначными заявлениями на Евромайдане. Теперь вот поп-дива задействована в церковной теме.

Пропагандистские шаблоны, которые излагает Руслана, ставшая популярной еще в 90-е, тоже новыми не назовешь. Они тоже родом из 90-х: язык богослужения (даешь украинский!), административное отмежевание от Москвы…

Вот и еще замечательный термин прозвучал: «духовна незалежність». Оказывается, чтобы каждому украинцу ее иметь, необходимо получить Томос.

Там вообще много перлов, в этих речах. Некоторые превосходят даже уровень одного украинского министра-«религиоведа» Павла Климкина. Например, такой вот тезис Русланы: «Неможливо духовно практикувати мовою не своєю».

Замечательно! Какими такими «духовными практиками» занимается певица, что церковнославянский язык, на котором молились ее деды и прадеды, стал для нее «не своим»? А чей это язык – немцев, что ли? Для Тараса Шевченко и запорожских казаков церковнославянский был своим, а для Русланы уже нет? Так, может, церковные традиции земли, на которой мы живем, удерживает как раз та Церковь, в храмах которой звучит язык, на котором молились наши предки?

Между прочим, Руслане и вообще всем желающим молиться по-украински никто не мешает этого делать. Канонические храмы с украинским языком богослужения есть в Киеве, а на западе Украины их более ста! При желании можно приобрести украинский молитвослов и спокойно молиться на родном языке. Но нет – оказывается, им нужен только Томос! Так, может, вовсе не в языке дело?

Странно, что многие из людей, задействованных в рекламе Томоса, имеют отношение к миру кино, музыки, шоубизнеса – и забывают про главный закон сценического искусства: если человек излагает чужие идеи, на которые ему в глубине души плевать, – он не убеждает! И вся эта заангажированная компания тоже не убеждает, потому что им плевать на духовность и Церковь. Для них подобные понятия – лишь жонглерские мячики. Завтра заказ поменяется и они будут читать по другой бумажке. Все это рассчитано на «пипл», который «схавает».

Многие таки «хавают», да. Но в целом радуют комментарии под видеороликами. Оказывается, даже те, кто согласился потратить свое время на просмотр такой пиар-продукции, в большинстве своем трезвые и здравомыслящие люди. И русскоязычные, и украиноязычные. Приведем несколько комментов. 

Богдан Ланкевич вполне логично спрашивает – а почему нельзя сделать свою Украинскую Католическую Церковь, которая бы не подчинялась Папе?

Юрий Димов задается вопросом – изменится ли что-либо в стране в случае получения Томоса? И удивляется, что Президент не предложил провести некоторые иудейские обряды.

Николай Бодасюк утверждает, что свой «Томос» о полной независимости Филарет получил еще в 1997 году, когда был предан анафеме.

Валерий Гордийчук замечает, что та Церковь, от которой власть сейчас стремится избавиться (УПЦ), явила миру множество святых, а вот плоды Киевского патриархата – пока только вражда и ненависть.

 

Люди наши вовсе не так примитивны, как рассчитывают пиар-технологи, они тоже «врубаются». Не все согласны питаться ложью, и далеко не всех можно «развести».

Но политтехнологи «секты Томоса» могут работать в таком стиле и дальше. Ложь неминуемо движется к самораспаду, а истина – живет. Те, кто ждет своего Томоса, могут ждать и дальше. А мы будем ожидать «воскресения мертвых и жизни будущего века».

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.

Опрос

Ответить

Юмор

Однажды правящий епископ приехал в один из приходов своей епархии. 

До службы было несколько часов, и владыка осматривал территорию храма, большой церковный дом. 

Потом зашел в храм. Осмотрев внутреннее убранство храма, он поднялся на хоры и, присев, задремал. 


Тем временем, вошедший в алтарь был в полной уверенности, что в храме никого нет. 

Он стал надевать на себя архиерейское облачение, приготовленное к вечернему богослужению. 

Полностью облачившись (подсаккосник, саккос, палица, омофор, панагия, крест, митра) он вышел на амвон. Ему было интересно почувствовать, что переживает архиерей во время богослужения.

Иподиакон торжественно благословил пустое пространство храма двумя руками и подал возглас: «Мир всем!» 

Задремавший архиепископ мгновенно проснулся, встал и ответил: «И духови твоему! Аллилуиа, Аллилуиа, аллилуиа!» 

Иподиакон в полном архиерейском облачении, услышав ответный возглас и увидев, кто его дал, тут же упал в обморок. 

Милостивый владыка привел в чувство юношу и, даже не сделав ему замечания, простил его.

 

Архив

Система Orphus