Зачем униаты идут на поклон к Тарасу Шевченко

Глава УГКЦ в Каневе

На 10-е марта официальный сайт УГКЦ анонсировал поклонение Великому Кобзарю, которое должен возглавить Блаженнейший Святослав Шевчук.

Зачем униаты кланяются человеку, который считал униатство самым главным злом для Украины и никогда этого не скрывал?

 

 

Программа мероприятий:

11.20 – Встреча гостей (храм Покрова Богородицы, западное подножие Тарасовой горы);

12.00 – Архиерейская Божественная Литургия;

13.30 – Торжественное шествие на Тарасову гору;

13.50 – Церемония возложения цветов к могиле Тараса Шевченко;

14.00 – Панихида за упокой души Тараса Шевченко и всех павших за свободу Украины (на могиле Тараса Шевченко);

14.30 – Осмотр экспозиции музея Тараса Шевченко.

Пресс-служба Киевской архиепархии

Как видим мероприятие весьма торжественное и продолжительное. Украинские греко-католики будут молиться за упокой души Т.Шевченко и выказывать ему особенное почтение. Только вот вопрос: не перевернется ли в гробу Великий Кобзар от такой молитвы?

О религиозном мировоззрении Т.Шевченко имеются разные точки зрения, но одно несомненно: униатство он считал великим злом и предельно откровенно об этом высказывался.

«Ще як були ми козаками,
А унії не чуть було,
Отам-то весело жилось!
… Аж поки іменем Христа 
Прийшли ксьондзи і запалили
Наш тихий рай. І розлили
Широке море сльоз і крові,
А сирот іменем Христовим 
Замордували, розп’яли.
Поникли голови козачі,
Неначе стоптана трава.
Украйна плаче, стогне-плаче! 
За головою голова
Додолу пада. Кат лютує,
А ксьондз скаженим язиком
Кричить: “Te deum! алілуя!» 

(Орська кріпость — 1850, Оренбург)

А вот как Т.Шевченко высказывался по поводу папы римского, действительного главы УГКЦ:

«Кругом неправда і неволя,
Народ замучений мовчить,
І на Апостольськім Престолі
Чернець годований сидить…

Людською кровію шинкує

І Рай у найми оддає... »

(Еретик, 1845)

Профессор Иван Огиенко в своей книге «Религиозность Тараса Шевченка» пишет совершенно однозначно: «Когда Шевченко вспоминает стародавние времена и рассказывает, как Украину душили поляки, католики и униаты, то он теряет спокойствие и из его уст вырываются самые тяжкие обвинения». И делает весьма категорическое заключение: «В нашей литературе нет таких жестоких и пламенных выступлений против папы, поляков, католиков и униатов, как это делал Тарас Шевченко».

Зачем же к такому жесткому обличителю униатов как Тарас Шевченко, эти самые униаты во главе со Святославом Шевчуком идут на поклон и всячески его восхваляют. А настоятель униатской церкви святого Николая на Аскольдовой могиле священник Игорь Онишкевич еще в 2008 году говорил о том, что его прихожане в молитвах обращаются к Тарасу Шевченко как к святому. Об этом сообщила киевская газета "Хрещатик".

Все объясняется просто: цель оправдывает средства. Коль Т.Шевченко сейчас в тренде, коль он почитается самым выдающимся сыном украинского народа, то почему бы не попиарится на датах его рождения и смерти (соответственно 9-го и 10-го марта). Ведь почитать Великого Кобзаря сейчас очень модно и патриотично. Так разве стоит терять возможность набрать дополнительные имиджевые баллы из-за такой мелочи, как мнение самого Т.Шевченко об униатах? Вот и едет Святослав Шевчук в Канев на Чернечую гору и елейным голосом будет рассказывать о том, каким выдающимся человеком был Шевченко и как правильно поступают греко-католики. Это что: лицемерие или же Святослав Шевчук не читал стихи Шевченко?

Но вот еще незадача. Почитание Т.Шевченко в государственном масштабе было инициировано ни кем иным, как В.И.Лениным. В рамках ленинской программы монументальной пропаганды, которая признавалась важнейшим агитационным средством революции и коммунистической идеологии, 12.04.1918 был подписан Декрет СНК РСФСР от «О памятниках Республики»

 

Согласно этому решению было установлено два памятника Т.Шевченко в Киеве и по одному в Москве и Ленинграде. А в 1919 году по решению советских властей Бибиковский бульвар был переименован в бульвар Тараса Шевченко. Еще одна волна почитания Кобзаря имела место при Сталине в 1939 году. Тогда имя Т.Шевченко получил Киевский университет и парк напротив него. А на могиле Шевченко в Каневе, в том же 1939 г. был создан музей и мемориальный комплекс вместе с тем памятником, к которому Святослав Шевчук собрался идти на поклонение.

Как видим, ни декоммунизация, ни то, что сам Шевченко считал униатство величайшим злом для Украины и ее народа не останавливают униатов. На это можно не обращать внимания, ведь им нужно достучаться до сердец простых украинцев, которые должны поверить в то, что именно они, униаты являются самыми добрыми и патриотичными. Вот только Шевченко думал иначе.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редакции.
Система Orphus